личностью и имеет свою историю, свой характер и свои атрибуты.
Каждый человек при рождении "выбирает голову", то есть
приобщается к тому или иному энергетическому потоку ориша. Эта
концепция в целом идентична водуистской концепции лоа.
Йорубанские ориша, как и дагомейские лоа, могут воплощаться в
избранных ими людей. При этом "одержимые" люди проявляют личные
качества своих ориша, проявляют совершенно сверхчеловеческую силу
и ловкость, потребляют нечеловеческие количества пищи, алкоголя и
табака, предсказывают будущее с потрясающей точностью и
эффективно исцеляют больных.
Как уже упоминалось, имена ориша могут довольно сильно отличаться
в разных местах. Дело в том, что они могли по-разному звучать еще
в различных диалектах исходного языка йоруба. В креольских
диалектах разных латиноамериканских стран эти имена подвергались
различным искажениям, а в США, в англоязычном языковом окружении,
- еще сильнее изменялись. Кроме того, у каждого ориша есть
различные функциональные аспекты, что также может отражаться в
форме их имен. Поэтому, перечисляя важнейших ориша сантерии, мы
будем приводить в скобках наиболее распространенные варианты
имен, но вариантов может быть гораздо больше.
Олоруи (Олофин, Олодумаре)
Сантеро, как и водуисты, верят во Всевышнего Бога-Творца, но он
считается принципиально непостижимым и слишком удаленным от мира,
чтобы ему стоило поклоняться (впрочем, далеко не все с этим
согласны). Во всяком случае, непосредственно Богу-Творцу Олоруну
в сантерии не поклоняются, и он никогда не воплощается в людей.
Обатала (Ошала)
Первый из богов, владыка мира, отец всех ориша и творец
человечества. Персонифицируется как белокожий всадник в белых
одеждах. Это ориша мира, гармонии и чистоты. Ему принадлежит все
белое и чистое на Земле - например, снег, небо, кости... Обаталу
призывают, когда нужно обеспечить здоровье, мир и гармонию. В
некоторых "путях" (направлениях) сантерии Обатала проявляется как
божество женского пола или андрогинное.
Оддудуа
Божественная супруга Обаталы обычно изображается в виде черной
женщины с младенцем у груди и символизирует материнство. Согласно
мифу, у Обаталы и Оддудуа было двое детей: сын Аганью и дочь
Иемайя, богиня луны и женственности, изображаемая в виде красивой
желтокожей женщины. Аганью и Иемайя поженились и родили сына по
имени Орунган.
Орунган был так красив, что Аганью умер от зависти. Повзрослев,
Орунган изнасиловал свою мать. Иемайя прокляла его, и он умер.
После этого Иемайя поднялась на вершину горы и умерла там от
горя. Но перед смертью она родила еще четырнадцать ориша. При
этом из ее чрева хлынули воды, вызвавшие большой потоп. Место,
где Иемайя встретила смерть, стало в последстии священным городом
Ифе (который почитается и в религии воду).
Иемайя (Йемалья)
Это одна из важнейших богинь сантерии. Ей поклоняются как щедрой
подательнице жизни и богатства. Она - воплощение вскармливающей
энергии. Йемайя может успокаивать, как океан в хорошую погоду. Но
когда она гневается, как океан в шторм, то может быть ужасной.
Итак, Йемайя - это мать, которая любит своих детей, но не
поступается своей властью над ними. Кроме того, она владеет
секретами древней мудрости, скрытыми в море. Ее часто призывают в
ритуалах, связанных с плодородием, а также в любых ритуалах,
связанных с женскими проблемами.
Ошун (Очуи)
Богиня любви, сексуальности, красоты и дипломатии, хозяйка
"сладких вод". Благодаря своей красоте и кротости она может
решать труднейшие задачи. В человеческом теле защищает область
живота. Сфера Ошун - удовольствия и счастье. Как и Йемайя, Ошун
очень щедра, но, когда разгневается, трудно ее успокоить. Ее
часто призывают для решения проблем, связанных с любовью и
деньгами.
Oгун (Оггун, Огум, Огу)
Ориша-кузнец, бог металлов (особенно железа), машин и
инструментов, войны и оружия. Соединить все эти аспекты Огуна
может понятие "жизненной силы". Как создатель инструментов, Огун
является покровителем самых разных областей деятельности человека
- от техники до хирургии. Согласно мифу, когда боги впервые
пришли на землю, путь им преградил густой кустарник, но Огун
своим знаменитым тесаком быстро прорубил дорогу.
Огун также является покровителем этики и правосудия. В
нигерийских судах до сих пор можно присягать, положив руку не
только на Библию или Коран, но и на кусок железа (металла Огуна).
Кроме того, Огун символизирует лес - его излюбленное место
пребывания. Огун - это архетипический "зеленый человек", или
"лесной человек", и вообще сам лес.
Шанго (Чанго)
Шанго, когда-то бывшего четвертым царем йоруба, а ставшего богом
Тэги:
Вуду Гипноз
Скачать книгу [0.48 МБ]
Пирамида