В водуистском храме имеется алтарь, а часто и особые помещения
для уединенной медитации посвященных. Алтарный камень, называемый
пе, всегда уставлен свечами, амулетами, ритуальными погремушками
и прочими священными атрибутами. На него также кладут приношения
- пищу и деньги. Раньше в специальных пустотах внутри пе жили
змеи, символизирующие Данбалу.
Кроме того, на алтаре стоят небольшие сосуды-гови, в которых
содержатся души лоа или почитаемых предков. Водуисты считают, что
человек состоит из пяти компонентов: нам, зэтуаль, кор кадавр,
гро бон анж и ти бон анж.
Кор кадавр - это смертная плоть. Нам - это "дух плоти", даваемый
Данбалой и Айда-Ведо, который позволяет телу функционировать,
пока оно живо, а после смерти уходит в землю как чистая энергия.
Зэтуаль - это личная звезда судьбы данного человека, которая
пребывает на небесах. В водуистской религии она не играет особо
важной роли. Гро бон анж и ти бон анж - это две составляющие
"души"; в буквальном переводе эти термины означают "большой
добрый ангел" и "малый добрый ангел".
"Большой ангел" входит в человеческое существо при зачатии как
часть жизненной силы, которая присуща всему живому. Он
поддерживает жизнь в теле, а в момент смерти возвращается в
космический резервуар энергии и впоследствии становится духом-
лоя. Без гро бон анж у человека нет жизненной силы. Водуисты
верят, что черные маги могут отделить "большого ангела" человека
от тела и закрыть в специальный сосуд, а затем использовать для
собственных нужд.
Ти бон анж, или "малый добрый ангел", - это душа человека, его
аура, источник его личности. Именно "малый ангел" совершает
путешествия в сновидений и покидает тело, когда оно одержимо
духом-лоя. Ти бон анж представляет собой совокупность всего
знания и опыта данного человека; эта часть души еще более уязвима
для злой магии, чем гро бон анж.
После смерти "малый ангел" остается возле тела в течение девяти
дней, и в это время колдун может поймать его и сделать
"астральным зомби", или ".зомби души". Если душа благополучно
переживает этот рискованный период, жрец совершает ритуал
отделения души от плоти и высвобождает ее, чтобы она жила в
темных водах в течение одного года и одного дня. Затем семья
умершего ритуально "поднимает" его душу, которая теперь
называется эспри ("дух"), и помещает ее в гови. Духов,
содержащихся в гови, одевают, кормят и почитают, как божественных
существ, а затем выпускают на свободу, чтобы они жили в деревьях
и камнях до следующего рождения. После шестнадцати воплощении
духи возвращаются к Данбала-Ведо, то есть становятся частью
великой космической энергии.
Это самое упрощенное изложение водуистских представлений о
смерти. В разных сектах существуют различные точки зрения на
конечную судьбу "добрых ангелов" и соответственно различные
сложные обряды для того, чтобы помочь им перейти в нужное
состояние и избежать магического порабощения.
Зомби
"Зомби" - пожалуй, одно из самых известных явлений, связываемых с
водуизмом. Образ зомби - мертвеца, воскрешенного черным магом и
превращенного в послушного раба, - очень популярен в современной
массовой культуре. Далеко за пределами Гаити различные оккультные
(и даже политические) группировки выдвигают против друг друга
обвинения в "зомбировании" людей. Вместе с тем представления о
"зомбировании" у каждого свои.
Слово зомби, вероятно, происходит от конголезского нзамби ("дух
мертвеца"). Но настоящий мертвец - мозг которого прекратил
функционировать - не может быть возвращен к жизни. Знаменитый
исследователь гаитянского воду и зомби Уэйд Дэвис высказал
предположение, что зомби - это человек, похороненный заживо,
который только выглядел мертвым из-за сильной наркотической
интоксикации. Дэвис опросил множество унганов (жрецов воду) и
двух человек, которые считали себя зомбированными. Расследование
показало, что при создании зомби действительно используются
сильнодействующие яды, которые вводятся в тело жертвы через
открытую рану или подмешиваются в пищу. Этот яд, или "порошок
зомби", содержит различные токсические вещества растительного и
животного происхождения, а также человеческие останки.
Воздействие порошка зомби очень мучительно для человека и
заканчивается комой. Не все потенциальные зомби выживают. Но тот,
кто вытерпел все физические мучения и вошел в "смертеподобное"
состояние, сохраняет сознание; его хоронят абсолютно неподвижного
и окоченевшего, но все понимающего. Через день или два бокор
(черный маг), отравивший человека, извлекает его из могилы и
возвращает его к жизни при помощи галлюциногенной смеси сладкого
картофеля, тростникового сахара и так называемого "огурца зомби"
(Datura stramonium). Избитый психологически, а часто и физически,
дезориентированный и запуганный до полуживотного состояния, зомби
начинает отзываться на новое имя, и бокор вводит его в "новую
жизнь". В африканских племенах бытует поверье, что тот, кто при
жизни был лентяем, рискует после смерти стать зомби. Тогда ему
будет суждено вечно работать на бокора. Зомби - идеальные рабы:
послушные, бессловесные и лишенные обычных человеческих эмоции.
Все их чувства притупляются; кроме того, зомби лишены памяти.
Тэги:
Вуду Гипноз
Скачать книгу [0.48 МБ]
Пирамида