осуждение страстей, страх перед красотой и чувственностью,
загробная жизнь, придуманная для того, чтобы опорочить эту жизнь,
основанная на стремлении к ничто, к концу, к упокоению, к
"субботе суббот" - все это всегда поражало меня (наряду со слепым
стремлением христианства признавать исключительно моральные
ценности) как самая опасная и жуткая форма "воли к упадку" из
всех возможных..." ("Рождение трагедии"). Восприятие христианской
религии как более "прогрессивной" по сравнению с древними
греческими я римскими религиями вызывает сомнение в уровне
интеллекта тех мыслителей, которые оказались под влиянием
христианства Взрастившие Диониса кормилицы были необузданными
вакханками, игравшими важную роль в ритуалах этой религии. В
культе Диониса использовались ритуальный секс (в том числе
содомический (Согласно мифу, Дионис хотел спуститься о Царство
мертвых, но не знал пути, ведущего туда. Некий Просимн пообещал
Дионису показать этот путь в обмен на плотские утехи.
Согласившись с требованием, Дионис пообещал отдаться Просимну,
если тот укажет ему путь, н подтвердил свои слова клятвой. Итак,
узнав дорогу в Царство мертвых, Дионис отправился туда. По
возвращении он узнал, что Просимн умер. Дабы исполнить клятвенное
обещание, Дионис вошел в гробницу и совершил извращенный половой
акт: отрубив ветку фигового дерева, он вырезал из нее подобие
деревянного фаллоса для мертвеца и сел на этот фаллос. В память
об этом событии по всему миру начали воздвигать ритуальные
фаллические скульптуры, посвященные Дионису. См. об этом: Артур
Иване. "Бог Экстаза". Нью-Йорк, 1988)), одурманивающие снадобья и
жертвоприношения животных. Одного этого было достаточно, чтобы
новая христианская религия объявила культ Диониса греховным
(впрочем, каждая новая религия-завоевательница обязана, с одной
стороны, обнаружить ошибки более старых религиозных божеств, а с
другой - использовать для себя отдельные их аспекты. Этим
занимались не только христиане).
Некоторые атрибуты религии Диониса - музыка, секс, наркотические
вещества, спиртные напитки, животные жертвоприношения,
одержимость, танцы и экстаз - гораздо ближе к вуду, чем может
показаться на первый взгляд. В таком сопоставлении есть
определенный смысл, поскольку обе религии по своей природе
органичны и чувственны; новая христианская религия и культ
Диониса, и вуду объявила злом.
Многие антропологи сходятся во мнении, что все "примитивные"
религии имеют общий корень. Это мнение основано на предположении,
что все люди имеют сходные потребности и желания и что эти
потребности в большинстве своем оказываются низменными и
упрощенными.
Однако вопрос о природе этих потребностей и мере их "простоты"
остается открытым. Обыкновенные боги плодородия не были придуманы
только для улучшения урожая - они сослужили человечеству гораздо
более значительную службу.
Антропологи используют чисто утилитарный подход - другими
словами, они исходят из того, что боги были нужны человеку с
практической точки зрения. Судя по всему, подобный подход
удовлетворяет многих, особенно тех, кто называет себя
прагматиками и материалистами.
Пожалуй, самое полное "развенчание" религиозного опыта произошло,
когда социологи объявили: место Бога заняло общество. Если это
соответствует действительности, значит, мы имеем возможность еще
раз убедиться в том, что эволюция - или "прогресс" - вовсе не
обязательно предполагает улучшение.
Мы же считаем, что всякая истинная религия существует для того,
чтобы люди "кайфовали" (да простят нам слово из уличного
жаргона). В свое время состояние экстаза, возвышения к Богу было,
по крайней мере, не менее важным, чем обеспечение плодородия.
Быть полным Бога значило быть полным жизни и силы.
Сила, экстаз и радость
Как в религии вуду, так и в культе Диониса особую роль играют
женщины. Они не только выполняют функции прислуги, но
одновременно являются активными и сильными участницами,
зачинщицами и лидерами мистерий. В основной же массе христианских
обрядов и церемоний женские роли совершенно отсутствуют,
поскольку христианство на протяжении всей истории считало женщин
низкими, порочными и грязными созданиями.
Дионис и его женщины экстатичны - одержимы мощными силами,
которые чаще всего бывают силами радостными, силами "веселья
винного". Но в христианском мире - мире разврата, порока, боли и
страданий - веселье тоже оказывается недопустимым явлением.
Экстаз, иногда называемый "безумием", предполагает утрату
контроля. Для христианства это прямая угроза. Боязнь экстаза, или
безумия (дьявольской одержимости) в этой религии настолько
сильна, что многие христианские писатели считают рок-н-ролл
знамением Апокалипсиса, о котором предупреждал святой Иоанн
Богослов. Возможно, в определенном смысле христиане правы:
мировоззрения действительно меняются - ну и что из этого?
Некоторые элементы культа Диониса - такие, как жертвоприношение
животных, экстаз, одержимость, наркотические вещества, вино,
оргии, музыка и танцы, - поразительно напоминают составленный
Карлом Рашке перечень сатанинской атрибутики в современном мире.
Дионис - бог не только веселья и созидания, но также разрушения,
Тэги:
Вуду Гипноз
Скачать книгу [0.48 МБ]
Пирамида