- Если на мне нет благодати, да ниспошлет мне ее Бог; если жеесть, да не лишит он
меня этой благодати!
Инквизиторы пытались обвинить Жанну в колдовстве на том основании, что она
разрешала женщинам из народа целовать свои украшения. Она им ответила:
- Да, многие женщины касались моих колец, но я не знаю ни ихмыслей, ни намерений.
Кошон стал угрожать Жанне пытками. Он повел свою пленницу в камеру пыток, где
заявил ей:
-Жанна! В вашем деле имеются многочисленные пункты обвинения, на которые вы
отказались ответить или ответили лживо. Мы вас предупреждаем: говорите нам правду,
или вы будете подвергнуты пытке, посмотрите, инструменты пытки наготове, перед
вами палачи, которые ожидают только нашего приказа, чтобы подвергнуть вас пыткам.
Они будут вас пытать с тем, чтобы направить на путь истины, которую вы не
признаете, и чтобы обеспечить вам таким образом двойное спасение - вашей души и
вашего тела, которые вы подвергаете столь серьезным опасностям из-за ваших лживых
ВЫДУМОК.
Жанна ответила Кошону:
- Говоря правду, если вы мне вырвете мои члены и выбьете моюдушу из тела, даже
тогда я не изменю своих показаний, если же я скажувам другое, то затем я всегда буду
утверждать, что вы силой заставилименя сделать это.
Пытки к Жанне не были применены, ибо Кошону и его сотрудникам в конце концов
удалось ее запутать хитроумными вопросами и заполучить от нее таким образом
желанный материал для обвинительного приговора.
В начале мая 1430 года инквизиторы, руководимые Кошоном и ле Метром,
сформулировали свои обвинения против Жанны д'Арк.
Суд признал, что ее видения ангелов и святых исходили от злых духов и дьявола. :
Суд признал "безрассудным" утверждение Жанны д'Арк, что она узнавала святых и
ангелов по получаемым от них наставлениям и ободрениям и считала их проявлениями
верой Христовой.
o Утверждение обвиняемой, что она могла при посредстве "голосов" узнавать
незнакомых, людей, суд счел суеверием и чародейством, тщеславным и пустым
хвастовством.
.Ее обвинили в ношении мужской одежды и коротких волос, расценивая это как
богохульство, оскорбление таинств, нарушение божеского закона, Священного писания
и канонических постановлений.
Кошон заявил Жанне: "Ты запятнана преступлением против веры, ты виновна в
простом хвастовстве и подозреваешься в идолопоклонстве; ты сама осуждаешь себя, не
соглашаясь носить одежды твоего пола и следуя обычаям язычников и сарацин".
23 мая 1431 года Жанну вызвали в трибунал, и Кошон зачитал ей множество
документов, уговаривая ее признать себя виновной, раскаяться и отречься от своих
преступных заблуждений, иначе она загубит свою душу и погибнет на костре.
Однако на Жанну эти слова не подействовали, и она категорически отказалась признать
себя виновной в каком-либо прегрешении. Учитывая ее "закоснелость" в ереси,
трибунал постановил отлучить ее от церкви и сжечь.
На следующий день в Руане состоялось аутодафе в присутствии кардинала Бофора и
других высокопоставленных представителей церковных властей, а также высших
английских чинов. Кошон вновь прочел Жанне д'Арк постановление трибунала и
призвал ее к раскаянию и отречению.
И тут произошло нечто неожиданное: машина инквизиции, наконец, сработала, и
Жанна, уступив бесконечным увещеваниям и угрозам, заявила, что готова отречься, но
при условии, что ее переведут в церковную тюрьму, где она избавится от присутствия
английских солдат, не покидавших ее даже в камере.
Кошон, обещав выполнить ее просьбу, зачитал ей формулу отречения, под которой
чуть ли не силой принудил ее вывести знак креста - подпись. В этом отречении был
пункт, в котором она признавала, что совершила тяжкий грех, "нарушив божественный
закон, святость писания, канонические права, надевая одежду развратную,
неестественную, бесчестную, противоречащую природному приличию и подстригая
волосы кругом подобно мужчине, вопреки всякому приличию женского пола".
Вслед за этим Жанне был зачитан новый приговор: она присуждалась к пожизненному
заключению в тюрьме на хлебе и воде. На этом аутодафе закончилось. Однако вместо
того, чтобы отвести осужденную в церковную тюрьму, как это ей было обещано, ее
возвратили англичанам, которые заковали ее в цепи и вернули в подвалы Буврейекого
замка.
В тот же день, когда с аутодафе Жанну вернули в тюрьму, ее посетил Жанне Метр и
другие инквизиторы. "Святые отцы" продолжали угрожать ей суровыми карами за
неповиновение. Они уговорили ее переодеться в женское платье, однако, при этом ее
мужская одежда была быть оставлена в мешке у нее же в камере.
После этого над пленницей пытались надругаться английские солдаты, что заставило ее
вновь надеть мужское платье. Об этом сообщил исповедник Жанны в те дни.
Когда инквизиторы 28 мая вернулись к Жанне в тюрьму, она им заявила: "Я не
совершила ничего греховного против Бога или против веры. Я буду, если вы желаете,
снова носить женское платье, но во всем остальном - я останусь прежней". Это были
слова, несущие смерть!
На следующий день Кошон сообщил "священному" трибуналу, что Жанна "вновь
обольщена князем тьмы, и - о горе! - снова пала, как пес, возвращающийся на свою
блевотину". Трибунал постановил: Жанну д'Арк, как повторно впавшую в ересь,
отлучить от церкви и "освободить" ее, передав светским властям "на их усмотрение".
Казнь Жанны состоялась 30 мая 1431 года на площади Старого рынка в г. Руане, куда
ее привезли на позорной колеснице из тюрьмы в сопровождении английской стражи.
"На площади, - повествует Жюль Мишле, - были воздвигнуты три помоста. На одном
из них помещалась королевская и архиепископская кафедры, трон кардинала Англии,
окруженный сиденьями его прелатов. Второй предназначался для действующих лиц
мрачной драмы: проповедника, судьи, бальи и, наконец, самой осужденной. Отдельно
виднелся громадный оштукатуренный помост, заваленный дровами. Ничего не
пожалели для костра, и он пугал своей высотой. Это было сделано не только для
придания торжественности обряду сожжения, но и с определенной целью: палач мог
достать только снизу до костра, расположенного на большой высоте, и зажечь его;
таким образом, он не был в состоянии ни ускорить казнь, ни покончить с осужденной
избавив ее от огненных мук, как обычно делал с другими... Жанна должна была заживо
сгореть. Поместив ее на вершине горы из дров, над кругом копий и мечей, на виду у
всей площади, можно было предположить, что, долго и медленно сжигаемая на глазах
любопытной толпы, она проявит, наконец, некоторую слабость, у нее вырвется если не
признание, то по крайней мере несвязные слова, которые легко истолковать в желанном
смысле; быть может, даже тихие молитвы или униженные моления о пощаде,
естественные для павшей духом женщины".
На казни Жанны присутствовали все ее мучители - Кошон, ле Метр, Уорвик,
провокатор Луазелер... Кошон зачитал новое решение "священного" трибунала:
"Во имя господа аминь... Мы, Пьер, божьим милосердием епископ Бовэский, и брат
Жан ле Метр, викарий преславного доктора Жана Гра-верана, инквизитора по делам
ереси... объявляем справедливым приговором, что ты, Жанна, в народе именуемая
Девой, повинна во многих заблуждениях и преступлениях. Мы решаем и объявляем,
Тэги:
Колдовство Чёрная магия
Скачать книгу [0.51 МБ]
Пирамида
