Троицу, богохульствовала и оскверняла Св. Таинства; при помощи колдовских средств
умертвила ребенка и этими же средствами причинила другому порчу. За такие тяжкие и
отвратительные преступления постановляется, чтобы она была посажена на повозку и
отвезена к месту казни для сожжения на костре, причем предварительно оба плеча
должны быть прижигаемы раскаленными щипцами" по одному разу каждое плечо. Но"
так как она раскаялась, то постановляется оказать ей милость и отрубить ей голову
мечом и после тело ее сжечь-таков приговор; учитывая ее слабое здоровье и глубокий
возраст, он был еще более смягчен, а именно: она была освобождена от прижигания
раскаленными щипцами".
В Зальцбурге в 1678 году было сожжено 97 человек. В 1583 году одна
шестнадцатилетняя девушка, страдающая конвульсиями, была признана одержимой
бесом и передана иезуитам дляих изгнания. Святые отцы энергично взялись за это, но
борьба с дьяволом оказалась очень упорной/Наконец, они преодолели хитрости
дьявола, и им удалось изгнать из тела девушки 12 655 чертенят. После это-?го была
подвергнута пытке ее старая 70-летняя бабушка ЕлизаветаПленахерин, которая
созналась, что уже 50 лет она находится в связи сдьяволом и ездит на шабаш, что она
делает непогоды и т. д. Ее осудилии поволокли к месту казни, привязанной веревками к
хвосту лошади, исожгли заживо.
'В Вене в 1601 году были осуждены две ведьмы, одна из которых покончила в тюрьме
самоубийством, а другая умерла во время пыток. Труп последней был все же сожжен на
костре, а труп первой был зако" нопачен в бочке и брошен в Дунай, "дабы она была
удалена от населения Вены".
1 :; В Венгрии в 1615 году погибло огромное число ведьм вследствие возникшего
предположения, что они имеют намерение дьявольским искусством вызвать сильный
град и уничтожить посевы. Об этом случае в хрониках рассказывается следующее:
"Одна двенадцатилетняя девочка, гуляя со своим отцом и слушая его жалобы на засуху,
сказала ему, что если он хочет, она может вызвать дождь и град. Когда он спросил ее>
кто ее научил этому, она указала на свою мать; ;
В это время действительно разразилась страшная гроза с градом, Отец донес об этом,
после чего мать и дочь были арестованы и подвергнуты пытке. Они сознались в своем
преступлении и оговорили многих других, которые также были привлечены к
следствию. Дело было в высшей степени опасное, потому что если бы вовремя не
открыли его, в короткое время не осталось бы в Венгрии от всех посевов и плодов даже
следа";
Во Франции преследования ведьм начались очень рано. В особенности тут были
распространены обвинения в оборотничестве. Процессы процветали под управлением
Генриха ГУ.
Один из иезуитов того времени пишет в 1594 году: "Наши тюрьмы переполнены
ведьмами и колдунами. Не проходит дня, чтобы наши судьи не запачкали своих рук в
их крови и чтобы мы, возвращаясь домой, не содрогались от печальных мыслей об
ужасных, отвратительных вещах, в которых эти ведьмы признаются. Но дьявол так
искусен, что мы не успеваем достаточно большое количество ведьм отправить на
костер, как из их пепла возникают новые ведьмы".
В 1609 году была назначена комиссия для преследования ведьм в стране басков. За
короткое время там было сожжено 600 человек.
В Тулузе были дни, когда сжигались на кострах по 400 ведьм в день. Преследования
свирепствовали по всему югу Франции с крайней необузданностью. Де Лайкру пришла
мысль, что распространение колдовства около Бордо может находиться в связи с
большим количеством фруктовых садов, так как очень хорошо известно, что дьявол
имеет особую силу над яблоками.
В Испании преследование ведьм продолжалось дольше, чем во всех остальных странах
Европы. В 1527 году по оговору двух девочек 9 и 11 лет была осуждена огромная масса
ведьм, которые были изобличены в колдовстве благодаря усмотренному
инквизиторами в их левом глазу особому знаку. В 1536 году в Саргоне были
воздвигнуты многочисленные костры. Еще в 1810 году 7 и 8 ноября были сожжены 11
человек.
В Швеции известен ужасный процесс в небольшом селении, который произошел в 1669
году, вследствие чего погибла масса детей. Процесс возник на основании того, что у
многих детей той местности по неизвестным причинам появились какие-то странные
судороги, сопровождающиеся обморочным состоянием. Во время этих припадков дети
рассказывали, что они часто вместе с ведьмами летают на шабаш, и там сатана их бьет,
отчего и приключилась с ними эта болезнь.
Эти рассказы детей навели ужас на население, и в народе появилось большое
раздражение против многих женщин, заподозренных в том, что они наводят на детей
порчу.
По просьбе жителей правительство назначило специальную комиссию для
расследования дела. Комиссия подвергла допросу около 300 детей, которые рассказали
чудовищные подробности о поездках на шабаш и происходивших там оргиях. По
словам детей, сатана на шабаше часто бьет детей, иногда же, напротив, очень любезен с
ними, играет на арфе, любит, когда находится в состоянии болезни, чтобы ведьмы
всячески ухаживали за ним и пускали ему кровь. А один раз он даже умер на короткое
время.
Комиссия арестовала многих женщин, которые под пыткой сознались во всех
преступлениях; из них 84 женщины были приговорены к смерти и вместе с ними также
15 детей, остальные дети подверглись разным наказаниям, 56 из них получили удары
плетьми.
Приговор был объявлен во всеуслышание, и комиссия после совершения казни над
обвиненными вернулась домой, осыпанная благодарностями со стороны населения. В
церкви долгое время после этого возносились молитвы о защите страны от дьявола на
будущее время...
Дьявол действует двояким образом. Либо он совращает свою жертву, вступает с ней в
союз, закрепляет с ее согласия свою связь с нею договором и сообщает ей колдовскую
силу, посредством которой она, как добровольная союзница дьявола, причиняет вред и
порчу людям. Либо он овладевает ею без ее ведома и помимо ее воли, вселяясь в ее
тело, действуя через нее, говоря ее устами и пользуясь ею для своих бо-гохульственных
и пагубных целей.
В первом случае мы имеем дело с активными ведьмами, которые виновны в
преступлении колдовства и должны быть сожжены. Во втором случае-с пассивными
ведьмами, которые называются одержимыми бесом и считаются невинными, а поэтому
подлежат исцелению посредством заклинания и изгнания поселившихся в них бесов.
Одержимыми бесом могут быть также животные, которые вредят людям, а также трупы
мертвецов, которые оживают или превращаются в ходячих мертвецов.
Особенно сильно была распространена вера в одержимость в XVII столетии. Это была
болезнь века. Большей частью бесовские эпидемии появлялись в женских монастырях,
где религиозный-образ жизни, который предполагает уединенность и замкнутость в
общении с внешним миром, а также сосредоточенность на мистических
представлениях способствовали развитию среди монахинь истеричности, которая и
составляла сущность одержимости.
Монахини одна за другой заражались и в короткое время все население монастыря
оказывалось зараженным и подпавшим под власть дьявола. Огромные толпы женщин
Тэги:
Колдовство Чёрная магия
Скачать книгу [0.51 МБ]
Пирамида