НО: В этой жизни всё началось тогда, когда в три года я с родителями поехал в Одессу. На
пляже я увидел корявое дерево, на котором сидел большой чёрный жук. Можно сказать, что я
испытал сатори. А можно и не говорить, всё равно такого слова я тогда не знал :) И все даль-
нейшие события моей жизни так или иначе сводятся к этому, случившемуся в три года. Я
увлёкся насекомыми, потом живностью вообще, через это начал задаваться вопросами о проис-
хождении жизни, причём сначала (лет до 10) был убеждённым «дарвинистом», а потом пришёл
к выводу, что материалистические концепции объясняют далеко не всё, ударился в христи-
анство (как единственное, что можно было накопать в конце восьмидесятых). Лет с десяти же
начал ходить на станцию юннатов (от неё потом тоже много чего пошло в моей жизни), много
читал. Потом христианство тоже перестало устраивать (прежде всего, словами типа «овцы» и
«стадо», ударился в другую крайность — сатанизм, чёрную магию, энерговампиризм (это уже
годам к тринадцати — в меру своего понимания этих вопросов). В начале 90-х прочитал в риж-
ской газете «М-ский треугольник» книги Рериха и пришёл к любопытным выводам: во-первых,
что многие, казалось бы, разрозненные философии можно объединять, а во-вторых, что если
Рерих позволял себе писать свои Священные Писания, почему не могу заняться тем же и я? И в
1992 году (в 14 лет), переизобретя КМ под названием (как я узнал позже) «объективный со-
липсизм», начал впервые записывать свою мифоисторию, которая в наиболее поздней (2002
года) версии называется Дхаскар, собрал философский клуб по переписке «Мироздание», всту-
пил в рыцарский орден Швертбрудер (первый ролевой клуб в Калининградской области, да ещё
и с уклоном в славянские единоборства и рунику), составлял за умеренную плату нумерологи-
ческие гороскопы, увлёкся Востоком... А в 95-м меня одна преподавательница со станции юн-
натов «добила» «Железной флейтой» :) С тех пор я могу говорить, что Путь мой окончательно
сложился, хотя отдельные техники, разумеется, я осваиваю и по сей день.
ОД: Если не трудно, расскажи о своих прошлых инкарнациях. Каково твоё отноше-
ние к прошлым жизням? Насколько нужно верить собственным воспоминаниям, по твое-
му мнению, и как лично ты вспомнил свои прошлые жизни?
НО: Чаще всего я вижу во сне какой-то отрывок, про который чувствую (это не объяс-
нить), что это «не просто сон». И в медитации провожу «раскрутку» образа, а потом ищу исто-
рические источники, чтобы уточнить «контекст», и провожу медитацию («глюколовство») сно-
ва.
Истинным, на мой взгляд, можно считать только такое воспоминание о прошлых жизнях,
которое, во-первых, не противоречит достоверно известным фактам, а во-вторых, которое поз-
воляет тебе открывать новые грани самого себя: научиться чему-то новому или объяснить ка-
кие-то твои нынешние черты. У меня есть знакомая, которая утверждает, что в прошлой жизни
была русалкой, но при этом не умеет плавать. И «дракон», который не умеет развести костра.
Вообще, о прошлых жизнях можно говорить очень долго: и о техниках вспоминания (тут я луч-
ше отошлю на статью своей позапозапрошлой инкарнации, Алана Беннета, «Тренировка Разу-
ма», и на книгу его ученика Алистера Кроули «Магия в теории и на практике», где некоторые
из этих техник излагаются), и о конкретных жизнях (тут я отмечу только самые интересные мо-
менты). Если говорить о человеческих воплощениях, то я как бы (это очень важная и много-
значная ремарка, но я оставлю её без комментариев) долгое время прожил в
Астлантэ/Атланде/Атлантиде, где основным занятием чаще всего было береговое пиратство, а
самым запомнившимся — когда я служил учителем княжеских детей, которых, как это там
было принято среди аристократии, учил... нищенствовать, сохраняя достоинство. Дольше всего
в «историческом» прошлом я жил в Гельвеции/Швейцарии (там мы, кстати, чуть было не поже-
нились с Кираной, моей нынешней женой, но её убили, я пошёл мстить, и меня убили тоже).
Под именем Элиас я как-то «передал Адриану Гельвецию секрет философского камня» :) Из
наиболее известных инкарнаций могу назвать Ханумана, Алана Беннета и пророка Мани. Во
время войны был эстонским гестаповцем (так получилось... коммунисты убили моего друга, и,
хотя я глубоко презирал нацизм, я работал на фашистов), и меня убили партизаны, предвари-
тельно прострелив коленные чашечки. А последнее (тоже достаточно недолгое) воплощение
интересно, например, тем, что моему воспоминанию было материальное подтверждение. Во сне
об этой инкарнации я видел зеленоватую купюру с номиналом 20, страна была предположи-
тельно Англия, время — семидесятые, а потом я покопался в источниках и узнал, что именно в
то время (недолго) именно такая 20-фунтовая купюра была в обращении.
ОД: Хануман — это тот, что из Рамаяны?
НО: Ага. Только, разумеется, мой образ там переврали порядочно :) («Профессор был не
прав, всё было по-другому» :))
ОД: Ты называешь себя Бодхисаттвой... Не мог бы ты рассказать, что ты вкладыва-
ешь в это слово?
НО: В определении, «близком к энциклопедическому», Бодхисаттва — это человек (или
иное существо), а) достигшее Просветления, б) пожелавшее стать Буддой (тут ВНИМАНИЕ:
Просветлённый и Будда — это не совсем синонимы!) и в) давший клятву не покидать Сансару
до тех пор, пока Просветления не достигнут все живые существа. Есть много несколько различ-
ных трактовок всех этих компонентов. Для меня Бодхисаттва — это тот, кто достиг определён-
ного уровня понимания себя и мира (в чём оно «определённое» — долгий и отдельный разго-
вор, но, например, оно включает потенциальное равенство всех компонентов мироздания,
стремление к всестороннему развитию и некоторые другие моменты) и при этом активно стре-
мится помочь другим достичь этого же (или большего) уровня понимания (в отличие от Арха-
тов, которые на данном этапе ограничиваются только личным совершенствованием). Бодхисат-
твами были и являются многие философы, писатели, поэты, режиссёры, реже — политики.
Могу перечислить несколько имён: Сократ, Иисус, Высоцкий, Гаутама (известный как «Будда»,
но собственно «Буддой» ставший только после Паринирваны), Кроули, Стивен Спилберг, Ла-
Вей, Желязны, Омар Хайям, Егор Летов, Салман Рушди, Игорь Губерман, Игнаций Лойола,
Джордано Бруно, Борис Гребенщиков, Леонардо да Винчи, Александр Мень, Махатма Ганди,
Субкоманданте Маркос... Очень много людей, очень разных. Кто поймёт, что между ними об-
щего — тот поймёт и то, кто такие Бодхисаттвы.
ОД: Скажи, а как так произошло, что ты увлёкся (заметил, наткнулся, привели за
руку — нужный термин вставить) «Звёздными войнами»?
НО: Я увлёкся (заметил, наткнулся, привели за руку) не Звёздными войнами, а Кираной
Ти :) Просто для того, чтобы встроить её в свою Картину Мира, я взялся встраиваться в её
(кому будет интересно — могу рассказать об этой технике, которую я называю «диффузией» и
которая относится к системе «оборотнических техник», отдельно, более подробно, когда-ни-
будь). С этой целью заделался ситхом в адавановскую Академию Джедаев, с этой же целью
стал писать анекдоты по её любимому писателю — Муркоку (тоже Бодхисаттву, кстати), сайт
по которому она администрирует. Вообще же КМ ЗВ ничуть не хуже для моей бодхисаттвиче-
ской миссии многим другим КМ. Раньше, например, я работал в рамках КМ толкинизма. Сей-
час основная сфера моей бодхисаттвической Интернет-деятельности ведётся в рамках культа
«Ктулху Зохаваит Фсех», где в данный момент я являюсь одним из высших духовных иерархов.
Что же касается именно ЗВ, то я никогда не считал этот фильм лучшим произведением
космической фантастики. Интересно, хорошо снято, есть глубокие мысли, но есть и много сла-
бых мест, и много фильмов и книг лучше. Однако я вполне могу называть себя «звезданутым»,
поскольку Толкиена тоже не считаю лучшим автором фэнтези (тот же Муркок, или ле Гуин,
или Желязны, или Игнатова мне нравятся гораздо больше), но уверенно называю себя толкини-
стом даже теперь, когда среди многих ролевиков и реконструкторов это слово воспринимается
почти как ругательство. Дело в том, что и толкинистская, и ЗВшная культура в настоящее время
— уже нечто гораздо большее, чем клубы фанатов творчества Толкиена или Лукаса. И общение
происходит не столько с фильмом, сколько с людьми. И люди, с которыми я общаюсь в этой
субкультуре, по большей части мне нравятся или, по крайней мере, интересны.
ОД: А с Кираной Ти, как я понимаю, у тебя любовь «сквозь жизни»?
Скачать книгу [5.86 МБ]
Пирамида