рями, шествующими меж мирами.
13 К счастию, там пребывает Страж.
14 Пребудет Он там вовеки, готовый поддержать одержимых и покарать слабых.
15 Облик Его сияющий украшен тьмою тем пыток изощрённейших, наложенных на них.
16 Се есть неверные, и несчастливые, и тщеславные, и удовлетворённые слабостями
своими, и пресмыкающиеся подобно червям во прахе веры своей, и тонущие в ни-
чтожности своей.
17 Да покарает их всех Йотаг, владыка Стражей!
18 Всегда готов Страж оказаться там, где минувшее омрачает тень грядущего и уничто-
жает всё живое.
19 Но истребляют они настоящее повсюду, где обрящет оное очертания, ибо сбивает оно
живущих с пути их, к ничтожным стремлениям плоти, в безмыслии оной.
Свод IV. ЕРРТАГ
Свиток 1.Ерртаг Альях
1 Важно, дабы избранный был растянут на жертвеннике в железном ошейнике и совер-
шенно обездвижен,
2 дабы было ему невозможно сотворить какое-либо движение.
3 Да позаботится колдун о том, дабы избрать жертву с совершенно здравым рассудком.
4 Таковой жизнерадостный человек испытывает зачастую недоверие к радостям жизни.
5 Когда слова будут произнесены, разочарование и наступление безумия у такового
освобождает силу великую.
6 Да начнётся обряд с век, кои да будут полностью отрезаны,
7 дабы можно было быть уверенным, что ничего не пропустит он из дивного действа
того, кое ожидает его.
8 Два дня после сего необходимы, дабы зарубцевались раны и не был ослеплён человек
кровию своею.
9 Бессонница и испражнения, окружающие его, послужат возникновению у него слабо-
сти.
10 Тогда да будет произведено первое отсекновение.
11 Да станет оным оскопление, ибо невозможно призвать Господа в присутствии жерт-
вы, способной к зачатию.
12 Он, Господь, один должен представлять собою грядущее и умножение несчастного
рода нашего.
13 Подготовки сей должно хватить для того, дабы обратить жертву к безумию.
14 Буде же в этот миг вдруг не проявится оно, должно применить более жёсткое сред-
ство, коим может стать ослепление.
15 Однако не должно вредить частям, производящим речь, без коих Владыка не сможет
насладиться криками и стенаниями нового раба.
16 Тогда переидет жажда Его на того, кто призывает, дабы от него получить сии столь
сладостные страдания.
17 Да будет свершён обряд в третьей части ночи.
18 Да будет затем удалён жертвенник, и да заменит его девственный прах земной.
19 Да будет Круг широк и окружён ветвями.
20 Да будет сперва сотворяться обряд неторопливо, дабы ускоряться постепенно к мигу
завершения своего.
21 Да будет свершаться сие лишь при свете звёзд.
22 Да свяжет себя чародей надлежащим образом, дабы одолеть желание следовать за
Господом.
23 Да будет языком обряда наречие Альяха.
24 Да будет сотворён сосуд из нефрита, обрамлённого обсидианом.
25 Первые прорехи в небесах есть первые приметы пришествия и знак для ускорения за-
клинаний.
26 Всколыхнётся твердь, явится безумие, кое послужит союзником.
27 Нет более видений!
28 Сон обернулся кошмаром!
29 Небеса разверзаются,
30 и присутствие наполняет пространство и уничтожает остатки рассудка.
31 Гость, наконец, получает дозволение принадлежать Владыке.
32 Упивается Древний могуществом Своим и пиет, дабы очиститься.
33 Каково разочарование, каково откровение, полученное разумом человеческим о ни-
чтожности мира его!
34 Можно ли сомневаться, какой цели послужит сила сия?!
35 Лишь окончательному возвращению Древних!
36 Предельному владычеству!
37 Единению, на кое уповают те, кто в чудесном положении раба!
Свиток 2.Ерртаг Братак
1 Когда нисходит ночь;
2 когда появляются звёзды;
3 когда наваливается, подобно тьме, тишина необычайная;
4 когда единственный зримый свет отбрасывает далёкие отблески, обильно окрашенные
синим;
5 когда ночь сия непроглядная кажется населённою образами,
6 смесию видений и миров неощутимых, —
7 тогда град с тремя источниками предстаёт вблизи.
8 Столь же внезапно возникают врата, сколь очевидным мнилось отсутствие их
несколькими мгновениями прежде.
9 Справа от порога находится древнее приспособление, позволяющее всякому переме-
ститься к цели и предмету пути своего,
10 ибо ведомо граду сему, что никто не приходит в сей лабиринт ужасающих образов
случайно.
11 Разрушение всего, чем наполняется плоть, означает верное место перехода.
12 Не должно привлекать иль возбуждать алчность тех, кто бродит меж мирами в поис-
ках знака, коий переместил бы их на пути места сего неизмеримого.
13 Жестокому испытанию подверглись бы тогда все исследования и страдания того, кто
преуспел в странствиях своих!
14 Разрушение плоти важно, но того важнее освобождение разума.
15 Тот, кто пронизывает внешнюю оболочку, полный ненависти, зависти или, того хуже,
сожаления, небрежен,
16 и таковой, несомненно, низвергнет себя самого в преисподнюю, уготованную им для
прочих.
17 Иные места останутся для него недоступны, тогда как прочие станут могилою.
18 О чистоте обретаемой, о разума освобождении свидетельствуют столпы те,
19 меж коих являются Древние, дабы поглотить несчастную пищу сию,
20 коею стали все те, чей разум не в силах влачить существование своё без плоти и по-
трохов.
21 Сокровенное место как образ пустоты и страдания.
22 Подле входа два каменных стража пребывают.
23 Быть может, служили они во время оно знаком опасностей, что таит место сие?
24 Одесную — дивная тварь смешанной природы, порождённая от человека, змия и во-
ображения неизъяснимого.
Скачать книгу [5.86 МБ]
Пирамида