вот готов упасть на колени. В подобных случаях, убедившись в том, что канал души
открыт и по-прежнему действует, он должен в молитве испросить себе защиты. Но до тех
пор, пока его внутренний душевный покой незыблем, он может быть абсолютно уверен в
том, что никакие внешние влияния его не коснутся и что он надежно защищен со всех
сторон. Самое худшее, что ученик может предпринять в данной ситуации, это прибегнуть
к старым механизмам самооправдания, тем самым вновь давая стимул для развития и
образования низших астральных элементалов, которые не замедлят внедриться в него, так
что в скором времени он вновь окажется беззащитным и восприимчивым к негативным
влияниям.
Нам ни на минуту не следует забывать о том, что мы живем в дуалистическом мире, где
силы Света и Тьмы находятся в постоянном противоборстве. Эта борьба, если
рассматривать ее с точки зрения высшего разума, создает почву для быстрого духовного
роста и развития человека. Путь развития юных душ — вершить негативные, темные
деяния. У Наших учеников развитие тоже совершается за счет того, что они больше
прислушиваются к негативному и вторят ему. "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое,
которого не хочу, делаю", — подмечает Павел, и таков жребий всех земных людей,
вставших на стезю духовного развития, до их окончательного утверждения на Путях
Света, жребий, который они тянут за собой большую часть своего Пути к Посвящению.
Как и в других случаях, здесь ответственность также является решающим фактором того,
насколько быстро и успешно пойдет это развитие. Едва ли не каждый второй ученик
уверен, что он, по большому счету, очень ответственный человек. Но это либо самообман,
либо заблуждение, от которых он никак не может избавиться вплоть до Второго
Посвящения. Только после Второго Посвящения к нему впервые приходит более или
менее ясное понимание того, сколь слепо и неразумно он все это время вел себя в жизни и
сколь духовно убогим и чудовищно безответственным он был на протяжении всех своих
человеческих инкарнаций. Но даже сила подобного признания не в состоянии рассеять
всех его туманов, и самые зыбкие из них в считанные секунды обволакивают его с ног до
головы, вновь склоняя прибегнуть к старым методам ухода от ответственности путем
перекладывания ее на подходящую жертву — козла отпущения.
На подступах к Третьему Посвящению в роли такого козла отпущения выступает сам
ученик. В этот период он особенно заметен. Очень часто он выступает в роли лидера и,
концентрируя в себе мощные излучения и обладая огромным обаянием, оказывает
большое влияние на окружающих; помимо этого он теперь способен устремлять все свои
душевные энергии на достижение определенной цели и духовно манипулировать ими так,
что целое процветает, в то время как сам он излучает магнетизм такой силы, что
опрокидывает навзничь тех, в ком по-прежнему много черного.
Короче говоря, он становится удобной мишенью для негативных проекций со стороны
младших учеников. В нем сосредоточена мощная, поистине светозарная сила, дающая ему
такую власть, в сравнение с которой не идет никакая другая земная власть или сила, до
которой так охочи люди. Поэтому он — как бельмо на глазу у многих, та самая
неприятная помеха, от которой хотят во что бы то ни стало избавиться. В силу этого он
становится мишенью для астральных завистников, т.е. для тех из учеников, которые сами
не прочь достичь того, чего достиг он, но поскольку они этого не могут, то они делают то,
что могут, то, что им хорошо удается, а именно: распускают за его спиной слухи и
сплетни, имеющие целью навредить ему. При этом они, разумеется, совершенно не видят
того, что вредят в первую очередь не ему, а самим себе.
Если под напором всех этих яростных бурь ученику удастся сохранить спокойствие и
стойкость, значит, можно быть уверенным, что он с честью выдержит это суровое
испытание, а его сознание расширится чрезмерно. Однако нужно помнить о том, что этот
период может быть чрезвычайно долгим и затяжным, и — в зависимости от его старых
кармических счетов на этот момент времени — клевета и злословие могут достигнуть
такого размаха, что ему придется разорвать все свои старые связи и, возможно, даже
покинуть дом, предпочтя одиночество и изгнание этому миру темных личностей, где все
верят распускаемым слухам и поворачиваются к нему спиной. И тогда ему придется
искать утешение, мужество и поддержку только в себе самом, а чтобы найти их в себе, он
должен будет подвергнуть все эти качества серьезной проверке на стабильность.
Так, шаг за шагом, он будет приближаться к своему собственному Лотосу, пока не
соединится с ним в единое целое. Эта внутренняя награда с лихвой возместит ему весь
внешний ущерб, нанесенный ему годами бесчестья и позора. Когда его духовная корона
раскроется, она десятикратно возместит ему все те убытки, которые он понес в
личностном мире. И тогда он поймет, тогда он увидит, что все есть весьма и весьма
хорошо.
Все мы друг для друга шлифовальные камни или кармические "орудия возмездия",
поэтому все время, постоянно мы должны быть духовно ответственны за каждую
рожденную нами мысль, за каждое испытанное нами чувство, за каждый совершенный
нами поступок, за каждое произнесенное нами слово. Ученик давно это знал, но только в
теории; теперь же ему предоставляется возможность познать и прочувствовать все это на
деле; и при тех огромной сердечности, теплоте и внутреннем понимании, которые у него
будут, он легко простит своих так называемых врагов, давших ему такие колоссальные
возможности для обретения знаний и опыта, простит потому, что будет понимать, что
сами они таким пониманием не обладают.
Независимый, свободный, внутренне спокойный, с сознанием собственного достоинства,
ученик отныне будет готов выстоять еще более великие испытания, которые, против
ожидания, окажутся значительно легче, поскольку душа с каждым пройденным
испытанием будет управлять его развитием все уверенней, энергичнее и строже.
49. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПО ДОЛГУ ЛЮБВИ И МИЛОСЕРДИЯ
Самым важным и наиболее трудным для ученика моментом на этом этапе развития
является сохранение равновесия в подходе к проблеме ответственности. Ибо, стоит ему
только уклониться от ответственности, как все достигнутое пойдет прахом, и личность
вновь будет ликовать, торжествуя свою победу. Поэтому чем чаще он будет подходить к
проблеме ответственности решительно и смело, с открытым забралом, тем больше будет
оттачиваться его внимательность и умение распознать свою ответственность на всех
уровнях жизни. Однако чисто теоретического умения разбираться в данной проблематике
здесь недостаточно; чувство ответственности должно непременно присутствовать внутри,
а достичь этого невозможно без такого качества, как любовь.
Когда любви слишком мало, всем начинает заправлять эгоизм, и в этом случае личность
будет одерживать одну победу за другой, вновь и вновь вытаскивая на свет божий те же
самые методы и принципы, с которыми, казалось бы, ученик давным-давно покончил. Но
личность хитра и коварна и незаметно позаботилась о том, чтобы они не оказались
запрятанными чересчур глубоко. Поэтому если вам все это порядком надоело, если вы не
хотите быть постоянным источником подобных несуразностей, которые, помимо вас
самих, затрагивают и ваших ближних, то вы немедленно и тотчас же измените курс.
Любовь — сестра сострадания, а сострадание есть способность чувствовать себя на месте
другого. Если ученик наделен этой способностью, он будет мгновенно чувствовать,
каково приходится его ближнему в той или иной ситуации, и будет знать, как наилучшим
образом помочь ему в его несчастье. Ну а что делать, если у ученика нет этой
способности? Прежде всего ему необходимо уяснить, что прямых, коротких путей к
состраданию нет. Эти пути всегда извилисты и долги. Некоторые наделены этой
способностью с рождения, поскольку в прошлых жизнях они неустанно пестовали и
Пирамида
