Через день или два он спустился со своей вершины, швырнул в Кроули свой дневник и
поспешил в местный городок бриться. Когда парикмахер еще намыливал ему лицо, Рассел
вдруг вспомнил о клятве не мочить его, соскочил со стула и побежал по улице, при этом
мыло стекало по его щекам. В аббатстве он пробыл недолго и вскоре через Австралию
вернулся в США.
В 1931г. на страницах американского журнала «Occult Digest» время от времени
появлялась следующая реклама:
Кратчайший путь к Посвящению. Клуб Хоронзон Почтовый ящик ABC, Чикаго, шт.
Иллинойс.
Клуб Хоронзон (или Великое Божье Братство, как он в дальнейшем стал называться)
представлял собой независимый тайный орден под управлением Рассела. В нем обучали
необычному варианту магических систем, которые использовались в «Золотом Рассвете»
и в кроулианском О.Т.О.
Нужно объяснить, что Хоронзон - это «могучий демон» (как его назвал оккультист ХУ1в.
Ди), которого около двадцати лет назад Кроули вызвал в зримом облике. Кроули и Матерс
считали его бесплотным воплощением всего, что рассеивается, деформировано,
неустойчиво и хаотично.*
*Матерс считал духа Хоронзона принципом абсолютного зла. Кроули, напротив, не верил
в существование зла в абсолютной форме, только в относительной.
Занимался ли Рассел сатанизмом в каком- либо смысле или нет, я не могу сказать, но он
определенно перевернул магическую систему «Золотого Рассвета» с ног на голову. На-
пример, пентаграммы, значение которых он объяснял своим ученикам, были такие же, как
в «Золотом Рассвете», но нарисованы они были в перевернутом виде. Пентаграмма,
опубликованной книге Луи Т. Каллинга. Если быть справедливым к м-ру Расселу, то
следует отметить, что он готовит свой собственный рассказ о сицилийских событиях. Я
думаю, он будет весьма занимателен и к тому же будет значительно отличаться от
рассказов Кроули и Саймонда.
Часть настенной росписи, выполненной Кроули для «Телемского аббатства» в Чефалу
изображенная таким образом, у большинства оккультистов считается сатанинской - это
символ триумфа материи над духом, утонченный эквивалент популярного приема
сельских колдунов, читающих «Отче наш» задом наперед.*
*Я подозреваю, что Рассел был бы здесь со мной не согласен и что у него есть свое
собственное объяснение использования перевернутых пентаграмм.
У Рассела было свое толкование кроулианского «нового евангелия Телема» - «Книги
Закона», кроме того, он утверждал, что Кроули так и не сумел развить свою теорию
«убийства противоположностей». К ней Рассел добавил свои собственные варианты
сексуальной магии, которой обучали в О.Т.О. Он устранил практику «магической
мастурбации», какой она подавалась посвященным в 10-ю степень О.Т.О., и заменил ее
тем, что назвал «дианизмом» - практика, обычно известная как «карецца». Карецца - это
половой акт без достижения оргазма, часто продолжающийся часами, что категорически
не одобряет большинство психологов и сексологов. Рассел учил своих учеников
продолжать кареццу до тех пор, пока они не достигнут состояния, названного им
«пограничной территорией». Это некий вид галлюциногенного транса, в котором каждый
участник полового акта начинает видеть в своем партнере воплощение своего «Святого
Ангела-Хранителя».*
*Еще одним экстраординарным новшеством Рассела было то, что он заставлял своих
неофитов давать клятву, согласно которой они должны были «рассматривать любое
событие как особенное отношение между самим Неофитом и его Святым Ангелом-
Хранителем». Обычно такая клятва дается только на высокой ступени Мастера Храма.
После того как члены «Великого Божьего Братства» в достаточной степени овладеют
этой практикой, их начинают обучать сравнительно ортодоксальной форме сексуальной
магии, предназначенной для посвященных в IX° O.T.O.
Все люди любят идти кратчайшим путем, и американцы здесь не исключение. Вскоре
организация Рассела уже имела в Америке несколько лож, большинство из которых
находилось на Западном побережье. Каждая ложа управлялась должностным лицом,
называвшимся окружным примасом. М-р Луи Т. Каллинг, который недавно опубликовал
небольшую книгу под названием «Полный курс обучения магии Тайного общества
G.B.G.», был окружным примасом ложи в Сан-Диего. По его словам, Орден был закрыт в
1937г. Однако Рассел (который, в конце концов, должен знать истинную дату) отрицает
это и утверждает, что просто желал избавиться от Каллинга. Чтобы добиться этого
мирным путем, он сообщил ему о закрытии Ордена. Однако м-р Каллинг все же
продолжает работу, по крайней мере, одной ложи, используя систему, которую разработал
Рассел в 30-х годах. По-моему, вполне вероятно, что и сам м-р Рассел продолжает
управлять чем-то вроде тайной или неогностической организацией. Хотя я уверен, что за
последние тридцать лет учения практические техники этого общества подверглись
значительным изменениям.
В 30-40-хгг. несколько оживился интерес к Кроули, который начал собирать,
преимущественно в Калифорнии, американских последователей, придерживавшихся
более ортодоксальной точки зрения на магическое учение, чем Рассел. Руководителем
этой калифорнийской группы был довольно приятный человек с большими магическими
способностями, которого я назову Брат 156. Но вскоре между ним и другими членами
ложи стали возникать личные ссоры. Кроули не хотел обижать этого человека, которым
почти восхищался, но, с другой стороны, он желал устранить его с поста Вождя ложи и, в
конце концов, сделал это с помощью превосходного (и весьма коварного) приема. Он
объявил: «Пришло время признать выдающиеся способности Брата 156, он должен стать
Божеством! В этом случае ему, конечно, придется перестать занимать себя такими чисто
земными вещами, как управление калифорнийской ложей О.Т.О. После обожествления
его роль сведется просто к тому, чтобы давать советы в решении важных вопросов, свя-
занных с богами». Брат 156 воспринял это с радостью и был полон энтузиазма. Он вышел
в свою магическую отставку, при этом исполнив целый ряд церемоний, которые ему
предписал его Учитель, и в должное время стал (или решил, что стал) божеством, а свою
власть вождя передал Джеку Парсонсу, блестящему американскому химику. С 1939г.
Парсонс являлся последователем Кроули, и главным образом благодаря ему был основан
ныне хорошо известный Калифорнийский технологический институт.
Парсонс превосходно справлялся с управлением своей ложей. Но в 1945г. он столкнулся с
большими трудностями. В этот год он познакомился с Л. Роном Хаббардом, будущим
основателем мудреных научных культов дианетики и сайентологии, и довольно быстро и
крепко с ним подружился.
В письме к Кроули, написанном в начале 1946г., Парсонс так высказывается о Хаббарде:
Это честный и интеллигентный джентльмен с рыжими волосами и зелеными глазами. Мы
стали хорошими друзьями. Хотя у него и отсутствует формальная подготовка в магии, он
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида