Бесплатная,  библиотека и галерея непознанного.Пирамида

Бесплатная, библиотека и галерея непознанного!
Добавить в избранное

открытии некой планеты, находящейся за Плутоном и носящей имя Исиды (конечно же,
эта планета, как и прочие гипотетические планеты немецкой Гамбургской
астрологической школы, совершенно неизвестна астрофизикам) и туманно намекает на
новое открытие, связанное с первой главой кроулианской «Книги Закона». Копия этого
манифеста была послана Карлу Термеру вместе с письмом, объясняющим, что в целях
сохранения секретности ему не предоставляется возможность ознакомиться с копиями но-
вых ритуалов. Ответ Гермера последовал незамедлительно. 20 июля 1955г. он направил м-
ру Гранту заказное письмо, в котором объявлял о его исключении из О.Т.О. и лишал всех
прав работать с «Лагерем, Ложей или Храмом О.Т.О.».
Гермер умер в начале 60-хгг. Его преемником стал некий швед, которого называют «герр
Метцгер». Он был избран большинством признанных членов О.Т.О. Герр Метцгер также
занимает пост патриарха кроулианской «гностико-католической церкви», о службе
которой давалась реклама в цюрихских газетах наряду с объявлениями более
традиционных религиозных организаций. Я слышал, что шведская версия «гностико-
католической мессы» крайне респектабельна. На протяжении всей церемонии
Священнослужитель и Священнослужительница остаются в полном облачении.
Остается упомянуть еще об одном небольшом, но интересном кроулианском ответвлении
- «The Fellowship of Ma-Ion». Эта группа состоит из последователей Чарльза Стэнсфилда
Джонса (Брат Ахад). Кроули был убежден, что этот человек нашел каббалистический
ключ к его «Книге Закона». Джонс, полагая, что обнаружил нумерологический ключ,
пришел к заключению, что каббалистические соответствия между путями Древа Жизни,
Старшими Арканами Таро и т.д., изучаемые в «Золотом Рассвете», были довольно
неверны. По этой причине он внес свои изменения. Например, еврейская буква Алеф,
согласно учению «Золотого Рассвета», соответствует карте Глупца в системе Таро и
приписывается к пути, соединяющему сефирот Кетер и Хокма. У Джонса же она
относится к 3-2 пути, связывающему Иесод с Малкут.
Позднее у Джонса было видение, на основании которого он сделал вывод, что
действительная физическая форма традиционного Древа Жизни является ключом к пони-
манию физической структуры Вселенной. Он описал это видение следующим образом:
14 апреля 1923г. Только что закончил рукопись своего научного труда о «Египетском
возрождении» или Вечно Приходящем Сыне, в котором я попытался показать, что
восстановленный мною Порядок Путей Каббалистического Древа Жизни является
верным, так как выражает Вселенскую Мировую Традицию, которую символизируют
Ключи Гермеса. И я был вознагражден: мне представилась новая изумительная
возможность постигнуть структуру самого Древа Жизни.
Это произошло в тот же день, с 8.30 до 9-30 пополудни. «Дерево» начало РАСТИ и, по-
моему, предстало в форме подлинной анатомии Ра-Гор-Хута, Вечно Приходящего между
двумя бесконечностями.
После этого видения Джонс развил свою собственную интерпретацию «Книги Закона»*

*Среди учеников Кроули было так много тех, кто пришел к заключению, что их учитель
неверно истолковал «Книгу Закона», что волей-неволей склоняешься к мысли согласиться
с ними. Но этого не стоит делать, так как все их собственные толкования сильно
противоречат друг другу!


и поверил в скорое наступление «Ma-Ion» - Эры Правды и Справедливости. Удивительно,
но ему удавалось сочетать свои оккультные убеждения с членством в католической
церкви.
Братство «Ma-Ion» имело нескольких членов в Соединенных Штатах и в Канаде.


Глава 20
АЛХИМИЧЕСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ «ЗОЛОТОГО РАССВЕТА»


В середине 20-хгг. трое посвященных в герметический Храм «Stella Matutina»,
расположенный в Бристоле, оставили эту организацию, поскольку уже не могли мириться
с явно антропософским тоном учений, преподаваемых Вождями Ордена. Все трое были
полными Младшими Адептами*

*Номинально один из них был Свободным Адептом, а другой Магистром Храма. Но дело
в том, что высокие ступени в «Stella Matutina» не имели большого значения.


и никак не могли полностью отказаться от практической магии. Поэтому они решили
работать вместе в рамках маленькой неофициальной группы, главным образом спе-
циализируясь на изучении алхимической традиции. Примечательно, что они почти что
полностью отказались от техники астральных путешествий и полуспиритических практик
«Stella Matutina».
В 1939г. группа объединилась с двумя англиканскими священниками, которые прежде
были высокопоставленными членами храмов «Кромлех» и «Альфа и Омега», но не-
сколько лет назад отошли от дел. Это произошло после того, как епископ предпринял
расследование деятельности небольшой группы священников в Восточной Англии, все
члены которой принадлежали к Храму «Кромлех».
В это время Регардье уже опубликовал свою книгу «Мои розенкрейцерские приключения»
и заканчивал подготовку к публикации четырехтомного издания ритуалов и лекций
«Золотого Рассвета». Хотя пятеро адептов и не одобряли намерение Регардье нарушить
обет молчания, принятый им при посвящении, они все же (по крайней мере, отчасти)
отнеслись с пониманием к мотивам, приведшим к такому решению. Они были уверены,
что синтез различных учений «Золотого Рассвета» стоит сохранить и, что должен выжить,
по крайней мере, хотя бы один Храм, в котором оригинальная система магии изучалась бы
в полном объеме. С этой целью адепты учредили в Бристоле Храм «Герма-нубис» и
разрабатывали только ступени изначального «Золотого Рассвета», полностью оказавшись
от астральных путешествий, столь популярных и в «Сфере» Флоренс Фарр, и в поздней
«Stella Matutina».
Слово «Германубис» возникло не случайно. Адепты хотели подчеркнуть свою связь с
изначальным Орденом и поэтому решили возродить название Храма (вероятно, не-
мецкого), закрытого 50 лет назад.*

*См. Приложение Ж.

Поскольку Регардье уже сделал посвятительные ритуалы «Stella Matutina» достоянием
гласности, новые Вожди внесли в них ряд изменений, «для того чтобы члены Храма могли
развивать собственное самосознание группы»,**

**Я так до конца и не понял, почему оккультисты так стремятся к

но по своей природе эти изменения были незначительными.
Вожди «Германубиса» подходили к отбору неофитов более строго, чем Вожди Храмов

Скачать книгу [0.20 МБ]