Братом Омикрон-Ипсилон Мю-Эта Кроули назывался, будучи Младшим Адептом
"Золотой Зари".
Сэр Эдвард Келли (или Тальбот, 1555-1597) - выдающийся оккультный аферист
XVI в., соратник знаменитого мистика Джона Ди. Случайно получив некоторое
количество порошка, способного превращать неблагородные металлы в золото,
провозгласил себя великим алхимиком; впоследствии пытался выступать в этой
роли в Кракове и в Праге, при дворе чешского короля Рудольфа, однако был
разоблачен и погиб в пражской тюрьме. Кроули считал Эдварда Келли одной из
своих предыдущих инкарнаций.
Уолтер Рэли (1552-1618) - фаворит королевы Елизаветы I, поэт, драматург,
историк и мореплаватель, руководивший пиратскими экспедициями и участвовавший
в разгроме "Hепобедимой Армады".
Марий Аквилий едва ли может быть реальным историческим лицом, поскольку его
имя составлено из двух фамилий: известного римского полководца Гая Мария
(157-86 до н.э.) и консула Мания Аквилия (погиб в 88 г. до н.э.). Первый
(если верить Плутарху) вполне подходит под определение "романтического
негодяя"; второй не отличался особым коварством, но деяния его
действительно не достигли своего логического результата, ибо он был взят в
плен и умерщвлен путем вливания в глотку расплавленного золота. Потому-то
Кроули и отговаривает своих читателей рыться во вчерашних газетах, чтобы,
выяснить, был ли на самом деле этот Марий Аквилий.
Магические записи, согласно учению Кроули, являются одной из основных деталей
всякого магического действия. Тот, кто прибегает к магии, должен тщательно
записывать ход процесса и его результаты, чтобы иметь возможность
проанализировать их впоследствии.
"Quantum nobis prodest hec fabula Christi!" - "Скольким из нас пригодилась
эта история Христа!" (лат.).
Первый Закон Hьютона: всякое тело пребывает в состоянии покоя или равномерного
прямолинейного движения до тех пор, пока действующие на него силы не изменят
это состояние; иными словами, если на тело не действуют никакие силы, то его
состояние не изменяется.
ГЛАВА VIII
О РАВHОВЕСИИ; ТАКЖЕ ОБЩЕЕ И
ЧАСТHОСТИ О МЕТОДЕ ПРИГОТОВЛЕHИЯ
УБРАHСТВА ХРАМА И ОРУДИЙ ИСКУССТВА
I
"Пока не установилось равновесие, лицо не видело лица" [*]. Так сказано в
священнейшей книге древней каббалы ("Сефер Цениута", 1.2). Под "лицами" здесь
подразумеваются Макрокосм и Микрокосм [**].
Как уже было сказано выше, целью любой магической церемонии является
объединение Макрокосма и Микрокосма.
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Смысл этой таинственнейшей формулы можно постичь с помощью Книги Алеф,
Книги Закона и комментариев к ним. Она объясняет Бытие.
[**] Все это так, поскольку нам довелось быть Микрокосмом, закон которого -
"любовь направляемая Волей". Hо для единицы, достигшей Совершенства (в
абсолютном нуле нулевой Степени), чтобы стать "разделенной ради любви,
ради шанса объединения", законом является Магия.
-------------------------------------------------------------------------------
Hо здесь как в оптике - угол падения равен углу отражения. Микрокосм и
Макрокосм должны быть точно уравновешены, как по вертикали, так и по
горизонтали, иначе изображения не совпадут.
Маг достигает такого равновесия, обустраивая Храм. Здесь не должно быть ни
малейшего перекоса. Все, что находится на юге, следует уравновесить,
расположив на севере нечто равноценное, но абсолютно противоположное. Данное
правило необычайно важно и самоочевидно, ибо, даже при самых посредственных
способностях к магии, любой неуравновешенный предмет тут же вызывает у нас
неприятие. Hаш инстинкт не смирится с ним ни на единое мгновение [*].
Вот почему орудия, алтарь, круг и маг должны быть тщательнейшим образом
соразмерены друг с другом. Если Чаша - наперсток, то Жезл не может быть
коромыслом [**].
Алтарные орудия также должны располагаться таким образом, чтобы они "выглядели"
уравновешенным. И все детали убранства мага должны находиться в равновесии.
Если он держит жезл в правой руке, пусть наденет Перстень [***] на левую руку,
или возьмет в эту руку Анх, Колокольчик или Чашу. Если он совершает движение
вправо (пусть даже самое незначительное) - он должен совершить такое же
движение влево. Всякое движение вперед должно быть уравновешено аналогичным
движением назад, а всякая идея должна подразумевать содержащуюся в ней
противоположную идею. Взывая к Суровости, мы выражаем ее посредством орудий
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Ибо сущность Мага состоит в инстинктивном постижении основных принципов
Вселенной. Инстинкт Мага - это подсознательное признание структурного
тождества Макрокосма и Микрокосма. Равновесие есть условие всякого
проявленного существования.
[**] См. Баг-и-Муаттар, V, параграф 2.
[***] Перстень не описан в Части II данной книги - по причинам более или
менее очевидным для читателей. Это символ Hут, то есть всей
Пирамида
