планам. Такая совершенная устойчивость внутреннего равновесия - как раз то, что Учителя хотят
видеть в тех, кого Они пытаются использовать для работы. Это такое состояние, которое удерживает
внутреннее видение и при этом исполняет свою внешнюю работу на физическом плане с
концентрированным вниманием физического мозга, которое никоим образом не отвлекается
внутренней восприимчивостью. Это включает в себя двойную активность.
4. Научитесь контролировать мысль. Необходимо следить за тем, что вы думаете. Сейчас такие
дни, когда раса в целом становится чувствительной телепатически и отзывчивой на мыслеобмен.
Приходит время, когда мысль скоро станет публичным достоянием и другие будут улавливать то, что
вы думаете. Поэтому мысль должна быть тщательно контролируема. Те, кто контактируют с
высшими истинами и становятся чувствительными к Универсальному Уму, должны защищать кое-
какие из своих знаний от вторжения в них других умов. Стремящиеся должны научиться скрывать
некоторые свои мысли и охранять определенные знания от утечки в массовое сознание, когда они
общаются со своими последователями.
Конечно, непосредственное значение представляет понимание смысла слов "не рассеивает свою
силу". Имеется так много областей активности, куда воодушевленный ученик может направить свои
силы. Нелегко уверенно выбрать область своей активности и каждому стремящемуся ведома
растерянность. Давайте поставим эту проблему в форме вопроса и попытка решения его пусть будет в
плане ежедневной медитации, так как мы еще не в том положении, когда можем осознать со всей
ясностью, каким образом душа может "рассеивать свои силы" на высших планах.
Каков тот критерий, по которому человек может понять, какую же из нескольких областей
деятельности выбрать? Другими словами, есть ли какое-то знание, которое дает человеку
возможность безошибочно выбрать правильное действие и пойти по верному пути? Этот вопрос не
имеет отношения к выбору между тропой духовной устремленности и путем обычного человека в
мире. Этот вопрос касается правильного действия, когда мы стоим перед выбором.
Налицо только одно: что человек, в своем прогрессе, сталкивается со все более тонкими
различениями. Грубому разграничиванию между правильным и неправильным, которое заботит
младенческую душу, приходят на смену более тонкие различения между правильным и более
правильным, между высоким и еще более высоким, и моральные или духовные ценности должны
усваиваться с самым тщательным духовным восприятием. В напряженности и жизненных трудах, и в
результате постоянного давления на каждого со стороны тех, кто входит в его группу, проблема эта
становится очень сложной.
В решении этих проблем определенные широкие разграничения предшествуют более тонким, и
когда эти решения будут приняты, придет черед еще более тонких. Выбор между эгоистическим и
неэгоистическим действием - самый очевидный при выборе между правильным и неправильным, и
легко разрешается честной душой. Выбор, который включает в себя разграничение между
индивидуальной выгодой и групповой ответственностью, быстро побеждает другие факторы и легок
для человека, который характеризуется заслуженной ответственностью. Обратите внимание на слова
"заслуженная ответственность". Мы рассматриваем обыкновенного, здравомыслящего человека, а не
какого-то сверхсознательного, сверхвпечатлительного фанатика. Затем идет различение между
текущими факторами деловых и финансовых отношений физического плана, которые подводят к
рассмотрению высшего добра для всех заинтересованных сторон. Но, дойдя в результате этого
тройного отборочного процесса до определенного места, мы сталкиваемся с такими случаями, когда
еще остается выбор, в котором не помогают ни здравый смысл, ни логические различающие
построения. Остается желание сделать правильно; остается намерение действовать как можно более
высшим путем, выбрать такую линию действия, которая принесет наибольшее благо группе, вне
зависимости от личных соображений. И все же свет на пути, по которому идешь, еще не видим;
дверь, в которую надо войти, не узнана, и человек остается в состоянии постоянного сомнения. Что
же должно быть тогда сделано? Одно из двух:
Первое: стремящийся должен следовать своей наклонности и выбрать ту линию поведения,
которая кажется ему самой мудрой и лучшей из всех возможных линий. Это включает в себя веру в
закон Кармы, а также демонстрирование твердой решимости, - это лучший путь, посредством
которого его личность может научиться твердо держаться решений своей собственной души. Также
это включает в себя способность идти вперед по пути сделанного решения и, таким образом,
следовать результатам без страха и сожаления.
Второе: он может ждать, полагаясь на внутреннее чувство, зная, что в нужное время он различит,
после закрытия всех дверей, кроме одной, тот путь, по которому он должен идти. Ибо имеется лишь
одна открытая дверь, через которую такой человек может пройти. Чтобы ее узнать, нужна интуиция.
В первом случае могут быть допущены ошибки, которые учат и обогащают человека; во втором
случае ошибки невозможны и только правильное действие должно быть предпринято.
Таким образом, становится очевидно, что все упирается в понимание своего места на лестнице
эволюции. Только высокопродвинутый человек может знать времена и периоды, и умеет адекватно
распознать тонкое отличие между психотипической склонностью и интуицией.
При рассмотрении этих двух путей окончательного решения пусть человек, которому надлежит
использовать свой здравый смысл и выбрать линию действия на основе конкретного ума, не
практикует высший метод открывания этой двери. Он слишком много хочет для того места, на
котором находится. Ему придется научиться решать свои проблемы благодаря выбору верного
решения и правильному использованию ума. Таким путем он будет расти, так как корни
интуитивного знания лежат глубоко в душе, и с душой, следовательно, необходимо контактировать
перед тем, как будет работать интуиция. Здесь можно дать только один намек: интуиция всегда
связана с групповой активностью, а не в связи со своими личными маленькими делами. Если вы все
еще являетесь человеком, центрированным в своей личности, - осознайте это и теми знаниями,
которыми вы вооружены, управляйте своими действиями. Если вы знаете, что вы функционируете
как душа, и для вас существуют только интересы других, не затронутые вашим собственным
эгоистическим желанием, то ваша обязанность будет понята, ваше чувство ответственности будет
поддержано, ваша групповая работа будет продвигаться и перед вами откроется путь по мере того,
как вы будете делать следующий шаг или выполнять следующий свой долг. Одна ваша обязанность,
прекрасно исполненная, повлечет за собой более высокие обязанности, которые мы называем
мировой работой; из правильного понимания ответственности перед семьей будет вытекать
укрепление ваших плеч, что позволит вам нести на себе обязанности больших групп. А что же есть
тогда критерий?
Для продвинутого стремящегося, позвольте мне повторить, выбор действия зависит от звука его
низшего ума, от использования здравого смысла и от того, насколько он забудет свой эгоистический
комфорт и персональную амбицию. Это приведет к выполнению долга, так как ученик должен будет
автоматически решать все вышеотмеченные задачи и его внутренняя интуиция откроет ему момент,
когда может быть взята на себя групповая ответственность и одновременно исполняться обязанности
в отношении более мелких групп. Подумайте над этим. Интуиция открывает не путь к
вскармливанию личной амбиции и не способ, который позволит удовлетворить желание
эгоистического продвижения.
ПРАВИЛО ВТОРОЕ
Когда тень откликнулась, в глубокой медитации проводится работа. Низший свет перебрасывается вверх;
больший свет освещает три, и происходит работа четырех.
Препятствия в оккультном учении
Преодоление препятствий
ПРЕПЯТСТВИЯ В ОККУЛЬТНОМ УЧЕНИИ
Это правило наиболее трудное в этой книге и все-таки одно из самых понятных. Нам потребуется
время, чтобы овладеть им. В этом правиле мы имеем интересную иллюстрацию соответствия микрокосма
макрокосму. В отношении света, о котором упоминалось, правило можно толковать двумя путями.
Было упомянуто о "большем свете", который освещает три, и, во-вторых, о том, как "низший
свет" переводится вверх. "Больший свет"
- это свет души, которая сама есть свет, освещающий проявление тройственной личности. В этом
Пирамида