Бесплатная,  библиотека и галерея непознанного.Пирамида

Бесплатная, библиотека и галерея непознанного!



Добавить в избранное

прогресс.
В чем же затруднение? Будет ценным, если мы изучим три вещи:
1. Что мешает Западу изучать правильный оккультизм.
2. Как преодолеть эти препятствия.
3. Некоторые вещи, которые стремящийся может безопасно предпринять в оснащении себя для
шествия по оккультному пути, ибо такова стадия, а для большинства единственная стадия, возможная
на сегодняшний момент.
Одно из основных препятствий к правильному пониманию законов оккультизма и их
практическому применению лежит в том факте, что Запад сравнительно нов, и в факте быстрых
изменений, которые являются выдающейся чертой европейской и американской цивилизаций.
История Европы исчисляется едва ли тремя тысячелетиями, а история Америки, как мы знаем, едва
ли столькими же веками. Оккультизм расцветает в подготовленной атмосфере, в высоко
магнетической среде и в установленных условиях, являющихся результатом многовековой работы на
ментальном плане.
Это одна из причин, почему Индия дает такие высокие школы опыта. Здесь знание оккультизма
датируется десятками тысяч лет и время наложило свой отпечаток даже на физическую сторону
людей, дав им тела, которые не обладают такой высокой сопротивляемостью, которая часто
характерна для тел западных. Вся среда долгое время насыщалась сильными вибрациями тех Великих,
которые находятся в пределах ее границ и которые благодаря Своему передвижению туда-сюда и
Своей близости постоянно магнетизируют окружающий эфир. Это само по себе обеспечивает другую
линию наименьшего сопротивления, поскольку эта эфирная магнетизация влияет на эфирные тела
человека, с которым они контактируют. Эти два фактора времени и высокой вибрации своим
результатом имеют тот стабильный ритм, который облегчает оккультную работу и образует спокойное
поле для мантрического и церемониального действия.
Таких условий нельзя найти на Западе, где постоянные изменения в каждой области жизни, где
частые быстрые смены сцен действия вызывают обширные волнения, противодействующие любой
работе магической природы. Количество силы, требуемой для достижения определенных результатов,
не гарантирует ее использования, и время приходит в попытках достичь равновесия.
Пик потрясений прошел, постепенно устанавливается более стабильное положение дел, которое
может успешно способствовать попыткам определенной оккультной работы. Над этой проблемой
работает Учитель
Р., а также Учитель английской расы, - не тот Учитель, который занимается рабочим движением или
улучшением социальных условий. Им помогает один ученик редкой способности в Швеции, и один
посвященный на юге России, который много работает на ментальных уровнях. Их цель - так
высвободить ресурсы силы, накопленной Нирманакаями, чтобы ее поток вымел бы материю низшего
уровня, обеспечив свободное протекание высоких вибраций.
Другое препятствие можно видеть в сильном развитии конкретного ума. Я здесь хочу дать понять,
что такое развитие никоим образом не должно восприниматься как опасность. Все идет по своему
должному эволюционному пути, и позднее, когда Восток и Запад достигнут лучшего понимания и
будут свободно взаимодействовать, они получат от этого обоюдную выгоду; Восток получит
ментальную стимуляцию, которую дадут сильные ментальные вибрации его западного брата, в то
время как житель Запада многое позаимствует от абстрактного мышления жителя Востока, и в
попытке ухватить то, что так легко понималось первой подрасой арийской коренной расы, он выйдет
на контакт со своим высшим умом и, таким образом, построит с большей легкостью мост между
высшим и низшим умом. Эти два типа нуждаются друг в друге и их взаимовлияние приведет в
конечном итоге к синтезу.
Разбор самого по себе конкретного ума требует большого трактата, но здесь достаточно указать
некоторые из путей, которыми он препятствует развитию рас, преимущественно его использующих:
а) Вследствие своей интенсивной активности и возбужденности конкретный ум перекрывает поток
вдохновения сверху. Он служит темной завесой, скрывающей высший свет. Только благодаря
устойчивости и нерушимому спокойствию свет может просочиться через высшие тела к физическому
мозгу и сделать возможным практическое служение.
б) Мудрость Триады существует, чтобы быть использованной личностью, но ей закрывают доступ
спекуляции низшего ума. Когда огонь ума горит слишком сильно, он образует поток, который
противодействует высшему потоку и отбрасывает низший огонь обратно в отделенность. Только тогда,
когда три огня встречаются, благодаря урегулированию среднего огня ума, может быть достигнут
полный свет и все тело наполнится светом; огонь сверху - свет Триады, огонь низшего Я - кундалини, -
и огонь ума - космический манас должны встретиться на алтаре. В результате их соединения сжигается
все мешающее и наступает полное освобождение.
в) Благодаря различению - способности конкретного ментального тела
- низшие тела тренируются в искусстве отличать иллюзию от центра реальности, реальное от
нереального, Я от не - Я. И тогда, в результате, наступает период, который должен быть преодолен, -
когда внимание Эго центрируется по необходимости в низшем Я и его проводниках, и, следовательно,
вибрации Триады, законы, трактующие макрокосмическую эволюцию, и покорение огня для
использования Божественным временно остаются в небрежении. Когда человек быстро видит истину
во всем, с чем он соприкасается, и автоматически выбирает эту истину или реальное, следующим он
усваивает урок радостного действия и перед ним открывается путь блаженства. В этом случае для него
становится возможным путь оккультизма, поскольку конкретный ум уже отслужил свое и стал
инструментом, а не хозяином, помощником, а не помехой. г) Конкретный ум препятствует и другим,
более необычным путем, неосознанным изучающим, который пытается идти по тернистому пути
оккультного развития. Когда конкретный ум не контролируем и доминирует над всей личностью,
стремящийся не может сотрудничать с другими жизнями и различными эволюциями до тех пор, пока
любовь не победит конкретный ум (даже если он и может теоретически понять законы, которые
управляют эволюцией Логоического плана и развитием других солнечных сущностей помимо его
собственной Иерархии). Ум разделяет, любовь притягивает. Ум создает барьер между человеком и
любым взывающим дэвом. Любовь разрушает все барьеры и объединяет различные группы. Ум
мощными, сильными вибрациями отбрасывает все, с чем соприкасается, подобно колесу,
отбрасывающему все, что мешает его вращению. Любовь собирает все в себе, она вынашивает все в
себе, сплавляя отдельные единицы в одно однородное целое. Ум своим обильным жаром выжигает все,
что приближается к нему. Любовь смягчает и исцеляет благодаря сродности своего тепла с теплом
того, с чем соприкасается; она сплавляет тепло и пламя с теплом и пламенем других
эволюционирующих жизней. В конце концов, ум разрывает и разрушает, в то время как любовь
производит соединение и исцеление.
Все изменения в человеческой жизни подчиняются непреложным законам, если можно себе
разрешить такое парадоксальное заявление. В своей попытке выяснить эти законы для того, чтобы к
ним приспособиться, оккультист начинает изживать карму и, таким образом, перестает окрашивать
астральный свет. Единственный способ, которым эти законы все же могут быть поняты всеми
заинтересованными, - это тщательное изучение всех превратностей ежедневного существования в
череде долгих лет жизни. Рассматривая выдающиеся события за период десяти лет, например, как они
контрастируют с. предыдущим или последующим подобным периодом, изучающий может оценить
положение дел и ориентироваться в нем. Когда достигнута та точка эволюции, когда изучающий
способен оценить свои предыдущие жизни и распознать основную окраску своего предыдущего
жизненного цикла, тогда наступает быстрый прогресс в подчинении своей жизни закону. Когда
последующие жизни подобным же образом могут быть поняты изучающим, и увидятся и
распознаются их окраски, карма (известная в трех мирах) оканчивается и адепт становится хозяином
всех причин и следствий, обусловливающих и регулирующих его низший проводник.
Он продвигается по оккультному пути и рассматривает изменения и события в свете всех
предыдущих событий, и чем обширнее и точнее его память, тем больше он может доминировать над
всеми возможными ситуациями.
Таким образом, можно различить два препятствия: