проглотил солидную дозу местного питья из перебродившего сока
фруктов, был мертвецки пьян и совершенно не сознавал, что
происходит вокруг.
Пименто положил волос и каплю крови в глиняный горшок и
смешал их с какини-то снадобьями. Когда этот человек проснулся,
ему рассказали о случившемся.
Тот пришел к Пименто и умолял снять заклятие. Он не
представлял себе, что может ему грозить, но он знал силу злых
духов, которых мог напустить на него Пимен-то. Как это ни
странно, но он не имел претензий к Пименто за такое обдуманное
покушение на его душевное здоровье. Он хотел только, чтобы его
избавили от того, что Пименто с ним мог сделать.
В ответ Пименто молчал. И человек вернулся в свою
хижину. Скрючившись, он около часа сидел на ее пороге в позе
полного отчаяния. Я был готов просить Пименто сжалиться над
страдальцем. Но в этот момент он сам встал и подошел к своей
жертве.
Он прочел индейцу длинную нотацию, обращаясь к его
разуму, показал все те беды, которые проистекают от пьянства.
Пименто объяснил ему также, что он не воспользовался его кровью
и волосом, чтобы вселить злого духа в его тело. Больше того, он
усилил могущество добрых духов, и теперь они могут успешно
бороться со злыми духами, включая духа пьянства!
"Колдун" Чоро
Я встретил Чоро примерно через год после своего
посещения Памантохо, и по сей день я считаю Чоро одним из
лучших представителей знахарского искусства: гипнолог,
чревовещатель, ловкий фокусник, профессиональный психолог и
сельский священник - все соединялось в этом морщинистом
старике. Он был известен за сотни миль от своей деревни, где
мне впервые довелось встретиться с ним, - среди нескончаемых
джунглей в самом сердце бассейна Амазонки, у истоков реки
Шингу. Этот длинный, извилистый приток Амазонки, лежащий к
западу от реки Арагуая, уходит на юг в глубь верхнего плато
Мату-Гросу, и зона Шингу считается одной из наиболее удаленных
и не тронутых цивилизацией районов Бразилии.
Вторая часть экспедиций Ронкодор-Шингу ушла далеко в
глубь района, и я делал отдельные выходы, чтобы делать снимки к
моим отчетам по истории и антропологии жителей района. Во время
одного из таких своих рейдов я встретил Чоро.
Я упоминал уже о "двух характерных особенностях, видимо
свойственных каждому случаю знахарской практики, из тех,
которые мне привелось наблюдать. Первое - люди первобытного
мира находятся в гармонии с двумя равно естественными для них
мирами: миром повседневной реальности и миром духов, окружающих
их в повседневной жизни. Второе - они полны абсолютной веры во
всемогущество знахарей.
Совершенно неважно, насколько фантастическими и
лишенными смысла с позиций биологии могут представляться нашей
изощренной цивилизации все обряды и приемы знахарства. Они
реальны и осязаемы, они действенны для первобытных пациентов.
Элементы психологии и психотерапии пронизывают все существо
искусства магии. Если мы попытаемся описать действия этих
жрецов из затерянных в джунглях селений, прибегая к терминам
современной психологии, мы будем иметь нечто похожее на
изложение современных психосоматических теорий. Знахари,
например, широко используют два основных механизма
психотерапии: внушение и исповедь. Примитивный процесс
"промывания мозгов", необходимый для того, чтобы привести
пациента в состояние полного подчинения,-это, в сущности, есть
не что иное, как применение тех же психологических принципов
внушения и подчинения.
Знахарь, по сути дела, вторгается в темное сознание
примитивного человека, где царят страхи и тревоги. С помощью
"магии" в различных ее формах он ослабляет тревогу и внушает
веру. Все это полностью соответствует принципам психоанализа и
психотерапии. Однако знахарь простейшими приемами за несколько
минут достигает результатов, для которых нашим
высокооплачиваемым психиатрам требуются месяцы и даже годы.
Знахарю в некоторых отношениях живется легче, чем его
более изощренным коллегам-психиатрам, Ему не нужно тратить
много времени на установление контакта со своими пациентами,
поскольку сама природа этого примитивного общества уже
обеспечивает такой контакт- Знахарь обладает духовной властью в
своем приходе и в мельчайших деталях знает жизнь каждого из
своих соплеменников, ибо живет среди них. Кроме того, каждый из
его пациентов с самого рождения знает, что со всеми своими
проблемами он может обратиться к знахарю племени. Насколько
взаимоотношения знахаря с соплеменниками проще и естественнее
отношений между врачом и пациентом в нашем мире! Хотя мы
достигли уже такой степени развития, что охотно признаем
значение и ценность психотерапии, чувство, сходное со стыдом,
все-таки остается, когда человеку приходится , обращаться к
психиатру. Сама простота примитивной жизни дает знахарю большое
преимущество по сравнению с врачом-психиатром.
Чоро был -врачом в прямом значении этого слова. То был
худой, истощенный человек с черными, искрящимися глазами,
горевшими как темные алмазы на бесформенном и почти
нечеловеческом лице.
Чоро дал мне первое представление об основах
знахарства. Пименто ввел меня в этот мир, он, как говорится,
распахнул врата и дал мне возможность бросить быстрый взгляд
внутрь. Но Чоро не был рядовым представителем своей профессии.
То был гипнолог, чревовещатель и иллюзионист высшей
квалификации. Однажды я сам был свидетелем исчезновения тела
человека, хотя я во все глаза следил за его махинациями!
Тэги:
Гипноз Колдовство Чёрная магия
Пирамида