ность; когда вам хочется жаловаться на свою судьбу, на свои неудачи и горести,
на самом деле страдаете не Вы, на самом деле страдает ваше Ложное «Эго». А
ценная энергия расходуется на то, чтобы доказать самому себе, (читай: Ложному
«Эго»), какой ты прекрасный, какой Ты важный, какой ТЫ незаменимый. При-
чем, доказать не на деле, а при помощи слащавого словоблудия.
Второй враг – это Импульсивное Существо. То самое, что с одной стороны де-
лает человека подверженным необузданным страстям и желаниям, а с другой за-
ставляет его оставаться инертным и неподвижным, когда очередь доходит до вы-
полнения той или иной деятельности, сопряженной с определенными трудностя-
ми. Чревоугодие, похоть, стяжательство, лень – все это признаки Импульсивного
Существа. Оно проявляет необыкновенную активность, создавая для Вас
«плохую» карму, и становится невероятно пассивным, как только оказывается
перед необходимостью исправления содеянного и нарабатывания кармы «хоро-
шей». Благодаря усилиям Импульсивного Существа человек взваливает на свои
плечи груз ненужных привычек, вредных пристрастий и всевозможных пороков,
который вынужден тащить на себе всю оставшуюся жизнь, (иногда, даже не пы-
таясь от него избавиться, не испытывая к этому ни малейшего, как ему кажется,
желания).
Третьим врагом человека являются Чужие Программы. То самое, о чем доста-
точно говорилось в первой главе этой книги. По своей природе человеческое су-
щество, представляющее собой триединое физически-астрально-ментальное тело,
является не более чем машиной. И как любая машина, оно функционирует, пови-
нуясь заложенным в него программам. Процесс программирования начинается с
рождения и заканчивается только со смертью.
Беда в том, что программистами оказываются все кому не лень, — родители,
воспитатели, педагоги, друзья, общество, — только не сам индивид, не его бес-
смертная и вечная Духовная Искра. Ясно, что не обладая пробужденным созна-
нием, ничего не зная о том, «кто же такой я есть по своей сути», заняться само-
программированием индивид не в состоянии. К счастью, среди нас есть люди,
значительно опередившие в своем духовном развитии все остальное человечество
и в результате упорного труда, опираясь на знания сотен и тысяч предшествую-
щих поколений, обретшие истинное самосознание и видение своей бессмертной
первоосновы.
Именно благодаря Им у нас появляется шанс подняться над иллюзорностью
нашего существования и добиться пробуждения дремлющих, в глубинах нашей
души, сил. Тщательно изучая и следуя Их наставлениям, любой человек, кем бы
он ни являлся по своей расовой и социальной сути, может научиться свободно
читать управляющие им в настоящий момент программы, вычленять и нейтрали-
зовывать те из них, которые оказывают на него негативное воздействие, а так же
самостоятельно составлять и впоследствии внедрять в свою психику программы
позитивного свойства.
О методах позитивного программирования кое-что уже было сказано. В даль-
нейшем мы еще не раз коснемся этой темы. Теперь же необходимо подробно ос-
тановиться на методе обнаружения и нейтрализации негативных программ. Этот
метод является мощным оружием против третьего врага человека, и именно он
поможет вам штурмовать ваше первое препятствие – Слабость. Свобода, это не
только «осознанная необходимость». Свобода, это умение в совершенстве управ-
лять своей собственной Колесницей, не позволяя трехглавому демону помыкать
тем, что по праву является вашим.
Если вы помните, у Велимира Хлебникова есть замечательное четверостишье:
Пред смертью жизнь мелькает снова,
Но очень скоро и иначе.
И это правило – основа
Для пляски смерти и удачи.
О чем идет речь в двух первых строках, вы наверняка поняли. Да, перед глаза-
ми умирающего проходит вся его жизнь, подобно ленте кинопроектора, запу-
щенной в обратную сторону. Однако, что подразумевал поэт, так уверенно ут-
верждавший, будто эти предсмертные видения являются основой для удачи? И
что скрывается за странным и немного пугающим выражением «пляска смерти»?
Как эта «пляска» может влиять на удачливость, да и нужна ли земная удача тому,
кто покидает наш бренный мир?!.
Не знаю, к счастью или к сожалению, но истина никогда не лежит на поверх-
ности. Ее нужно искать. Искать терпеливо, шаг за шагом преодолевая темноту
невежества. Подавляющее большинство людей, читавших и перечитывавших ве-
ликое творение гениального поэта, даже не подозревают, какой практический
смысл оно в себе скрывает. Имеем, что говорится, глаза – да не видим! Первей-
шая цель посмертного перепросмотра прожитой жизни заключается в том, чтобы
очистить душу умершего от всех приобретенных им в этом мире отрицательных
компонентов или, говоря другими словами, негативных программ. Это является
необходимым условием его будущего воплощения в новое тело.
Но кто сказал, что перепросмотр доступен только умирающему? Да, в момент
смерти данный феномен является закономерным завершением жизненного пути
любого без исключения человека. Однако, точно так же, любой из нас способен
совершить подобный перепросмотр, находясь «в здравом уме и твердой памяти»,
еще и не помышляя о смерти! Это именно то, о чем говорит В. Хлебников.
Наблюдавший «пляску смерти» при жизни, обретает не просто удачу, но не-
что, гораздо большее. Практика перепросмотра широко распространена среди
индейцев Южной Америки и Мексики. Уичоли, миштеки, науа и многие другие
этнические общности, «полудикие» с точки зрения так называемого «цивилизо-
ванного человека», прекрасно с нею знакомы, тогда как представители «развитых
цивилизаций» касательно этого вопроса пребывают в полном неведении. От чего,
конечно же, в плане духовного развития только проигрывают.
Перепросмотр – астральный феномен, сущность которого заключается в мыс-
ленном возвращении к давно минувшим событиям, с целью устранения причин,
вызывающих в настоящем те или иные негативные следствия. «Перепросматри-
вать» и «вспоминать» – совсем не одно и то же. Перепросматривая, вы как бы за-
ново переживаете чувства, вызванные перепросматриваемыми событиями. Но
самое главное, информация, открывающаяся человеку, занятому созерцанием
«пляски смерти», в большинстве случаев не совсем согласуется с тем, что гово-
рит его собственная память о его прошлом. Мы обладаем альтернативной, под-
сознательной памятью, которая, к счастью для нас, имеет очень мало общего с
памятью нашего Ложного «Эго».
По точному выражению Виктора Санчеса, «перепросмотр занимается не тем
прошлым, которое просто произошло и бесследно исчезло, но только тем, кото-
рое продолжает действовать в настоящий момент. Это те процессы, которые при-
сутствуют отметиной в нашей личности и фактически определяют все, чем мы
являемся, и что мы делаем: наш способ мышления, вещи, на которые мы способ-
ны или неспособны; те, которые мы желаем, и те, которые совершенно себе не
Пирамида