меньше среднестатистического уровня.
Закономерный вопрос: что делать для того, чтобы нейтрализовать действие
«плохой» кармы и активизировать карму «хорошую»? Столь же закономерный
ответ: нужно развивать в себе как можно больше положительных качеств и де-
лать все возможное, (и невозможное), для искоренения качеств негативных. Ду-
маю, о том, «что такое хорошо и что такое плохо», говорить излишне. По отно-
шению к самому себе, нужно стремиться к совершенству, развиваться духовно и
нравственно. По отношению к другим людям, необходимо придерживаться «зо-
лотого правила»: не делай другим того, чего не хочешь, чтобы причиняли тебе,
(если, конечно, вы не садо-мазохист).
Очень сильным средством является принцип «преданного служения», о кото-
ром говорилось в начале этой главы. Человек, живущий и действующий с посто-
янным ощущением присутствия Бога, может в течение нескольких лет, а то и ме-
сяцев, нейтрализовать все негативное, что накопил за множество прошлых жиз-
ней. Устремление к Абсолюту – конечная цель любого живого существа. И имен-
но отклонение от этой цели создает «плохую» карму, именно это блокируется не-
удачами, болезнями, преждевременной смертью. А для того, чтобы всегда сохра-
нять ясность цели, необходимо отказаться от любого рода абсолютизаций:
а) от абсолютизации материальных благ;
б) от абсолютизации любви к какому-то конкретному человеку, к народу, ко
всему человечеству;
в) от абсолютизации способностей (как собственных, так и чужих);
г) от абсолютизации совершенства, гармонии;
д) от абсолютизации идеи;
е) от абсолютизации удачной судьбы, радостей жизни;
ж) от абсолютизации справедливости, порядочности, благородства, духовно-
сти…
Все это лишь «части», лишь временные ориентиры. Главная же и основная
цель любой жизни, (жизни вообще!), стремление к Абсолюту. Только Его невоз-
можно абсолютизировать, так как по своей природе Он уже абсолютен.
Перестать абсолютизировать что-либо ни в коем случае не означает «отказать-
ся от этого вообще». Любите, но не ставьте любовь выше Бога! Ищите справед-
ливости, поступайте справедливо, но не ставьте справедливость выше Бога! Не
ставьте выше Него ни идею, ни человека. В противном случае вам придется в
полной мере испытать последствия своего заблуждения.
Не позволяйте развиваться в вашей душе гордыне. Именно из-за гордыни че-
ловек не может принять постигающие его время от времени неприятности если
не с радостью, то, по крайней мере, со смирением. Не осуждайте никого и нико-
гда; никогда не обижайтесь; оставьте ненависть и агрессию… А поскольку все,
что происходит на физическом уровне, сначала создается на уровнях «тонких»,
начинать следует именно оттуда.
Тому, кто желает превратить «плохую» карму в «хорошую», необходимо ов-
ладеть искусством позитивного мышления. Все начинается с мысли. И первое,
что предстоит сделать, это отказаться от оценивания происходящего как «хоро-
шего» или «плохого». Я не случайно заключил в кавычки эти два слова. Мы –
люди, и нет ничего удивительного в том, что мы воспринимаем мир с сугубо че-
ловеческой точки зрения. Но, как говорил Ф. Ницше, «человек есть нечто, что
нужно преодолеть». Искусственно разделяя мир на «черное» и «белое», на «пло-
хое» и «хорошее» мы не только ничего не выигрываем, но напротив, обрекаем
себя на бессмысленные, никому ненужные страдания.
В глазах Господа нет ни правых, ни виноватых. Добро и Зло – всего лишь ил-
люзия, порожденная нашим ограниченным сознанием. Что делает садовник, уби-
вающий гусеницу? Добро, — скажут одни, — ибо он защищает сад от вредителя.
Нет, зло, — возразят другие, — потому что лишает живое существо жизни. Да и
«вредителем» гусеница выглядит только в наших глазах, поскольку пытается ку-
шать из того же источника, что и мы. Обратимся к истории. С позиции древнего
воина война рассматривалась как благо, потому что большинство империй древ-
ности могли развиваться и процветать только за счет военной добычи, разоряя
соседние племена и народы. Однако с позиции древнего земледельца или ското-
вода война представлялась страшным бедствием, приносящим на землю запусте-
ние и упадок. Подобных примеров можно привести бесконечное множество.
Все, что невыгодно для человека, все, что несет ему страдание, он называет
«злом». А все, для него выгодное, начинает им расцениваться как «добро». Когда
сознание отдельного индивида поднимается до сознания племени или нации,
«добром» может показаться даже то, что с позиций самого индивида будет вы-
глядеть «стопроцентным злом». Именно так обстоит дело с солдатом, отдающим
свою жизнь «за Родину». Еще более парадоксальные противоречия возникают в
сознании человека, начинающего смотреть на окружающий его мир глазами все-
го Человечества. И все это происходит только потому, что имеется противопос-
тавление «Я» («Мы») и «не Я» («не Мы»). Если же мысленно подняться до уров-
ня Абсолюта, где данное противоречие снимается, вместе с ним исчезают поня-
тия «Добра» и «Зла».
В какие бы битвы ни вступали между собой локализованные во времени и
пространстве живые существа, все их действия, в конечном итоге, оказываются
направленными на развитие и совершенствование Абсолюта, а значит их самих.
Любое действие, любое событие работает на общее благо. Но если в мире нет
«Зла», то автоматически утрачивает смысл и категория «Добра», ибо одно без
другого не существует. Перестаньте на время быть человеком, почувствуйте себя
существом Вечным и Всеобъемлющим, и тогда вы поймете, что «зло» и «добро»
— иллюзия, порожденная нашей зацепленностью за человеческую форму. А если
нет ни «добра», ни «зла», то не должно быть никаких осуждений, никаких обид.
Жизнь прекрасна во всех ее проявлениях, почувствуйте это!
Искусство позитивного мышления подразумевает так же умение ждать. Без
этого умения вы вряд ли сможете добиться каких-либо успехов. Как часто мы за-
гораемся новой идеей, усиленно начинаем добиваться того-то или того-то, но по-
скольку ничто не свершается в одночасье, пыл наш очень скоро угасает, мы раз-
очаровываемся в выбранной цели и мало-помалу впадаем в прежнее пассивное
состояние. Да, очень(!) важно не просто мечтать, но делать; очень(!) важно ис-
пользовать каждый день, каждый час с максимальной отдачей, но еще важнее
сделать свое стремление к совершенству устойчивым. Вы должны стать не ма-
леньким тлеющим фитилечком, но и не огнеметом, посылающим потоки энергии
короткими порциями, импульсами. Вы должны стать мощной горелкой, поддер-
живающей пламя на одном и том же, определенном уровне. «Никогда не откла-
дывай назавтра то, что можно сделать сегодня». Верная мысль! Но и не следует
пытаться сделать сегодня то, что надлежит сделать завтра.
Необходимо стать тонким стратегом, не просто обозначающим для себя ори-
ентиры, но и тщательно планирующим пути и способы их достижения. Более
подробно мы поговорим об этом чуть позже, но уже сейчас следует отметить, что
без точно разработанного плана, без конкретно поставленной цели вряд ли можно
рассчитывать на какой-либо успех. То, что бессодержательно в своей сути, будет
Пирамида