низшая деятельность преобразуется в высшую.
Только то, что чисто, может быть гармонично.
Когда цель одна, устремления чисты, но если их несколько, возникает смешение.
Человек, избравший для себя определенный образ жизни, ибо все его желания
направлены к этому, чист в своих устремлениях; но если у него есть и иные
интересы помимо главного, такая примесь может помешать ему добиться своего.
Металлы очищаются огнём, эмоции — страданием. Низшие желания должны голодать,
чтобы питались высшие; животные страсти обречены умереть, но ангел Воли сдвинет
камень, закрывающий вход в гробницу, и освободит высшие энергии из-под власти
эгоизма и тьмы; и тогда воскрешенные добродетели обретут жизнь и пробудятся в
новом мире нетленного света и гармонии.
Чтобы ясно увидеть процесс очищения человека, представьте себе, что вас
окутывает туман материи и окружают враждебные воздействия эмоций на астральном
плане, которые постепенно ведут вас к разрушению. В глубине, в незамутнённом
центре вашей души подобно миражу живет ваш эфирный прототип, подлинное ваше "Я",
бессмертный Адонай, который ждет момента, чтобы притянуть к себе наиболее чистые
ваши элементы. Чем больше ваши мысли и устремления концентрируются на низшем "я"
и увлекают вас в сферу желаний, тем более тусклым и неясным становится этот
образ; но если ваши помыслы, обретающие силу благодаря Воле и посредством ваших
поступков, выходят за рамки вашего "я" и притягиваются к чистому идеалу, ваши
более высокие энергии притекают к нему, делая его всё более чётким и осязаемым,
пока ваше внутреннее "я" и ваше сознание не объединятся с ним и не освободятся
от всех земных привязанностей, видя в том, что осталось внизу, лишь тень
собственного непреходящего бытия. Желания возникают из влечений, влечения —
результат разделения двух субстанций, тождественных по своей сути и свойствам.
Мы не можем желать вещь, о которой ничего не знаем, и если нас влечет к ней,
значит, наверняка в нас есть её часть, которая стремится воссоединиться с тем,
от чего когда-то была отделена. В любом человеке есть божественная искра
Мирового Духа, интуитивно знающая источник, из которого она происходит и в
который стремится вернуться.
Осознание всей чистоты этой божественной искры — вот подлинное поклонение;
попытки осознать её — истинная медитация; упражнять волю, чтобы привести свое
"я" в совершенную гармонию с нею, и значит молиться. Выраженная в поступке,
такая молитва обретает действенность. Подлинная молитва всегда выражается в
действиях на том плане, на котором она творится. Молитва на физическом плане
состоит в физическом труде, на астральном она есть очищение эмоций посредством
воли; в области интеллекта молитва — это учение, дающее знание, и высочайшие
духовные устремления поднимают человека над хаосом материи и приближают его к
его собственному Богу.
Чтобы достичь наивысшего, Дух должен быть господином, а страсти — слугами.
Беспомощный калека пребывает в рабстве у своих слуг; человек, который полагается
в работе на невежд-служителей, хотя мог бы сделать всё сам, в какой-то мере
подчиняется их прихотям и недостакам, и если он сменит слуг, это не изменит его
положения. Человек с грубыми желаниями и вкусами становится прислужником своих
вкусов: они диктуют ему его поступки, и он направляет все силы на то, чтобы
потакать им; но тот, у кого нет низких желаний, которым он мог бы служить,
независим, свободен и сам себе господин. Он победил материю и завершил битву с
астральными элементами. Для него диссонанс больше не существует, и вибрации его
очищенных элементов найдут отклик в вечно живом вселенском духе Любви.
Глава VI
ИЛЛЮЗИЯ
Разум рассеивает иллюзии и фантастические толкования вещей,
в которых воображение нарушает установленные для него границы.
Др. Кайрд
Первая сила, с которой мы сталкиваемся на пороге сферы души, — это пластическая
и творческая сила разума. Человек сознаёт, что он может вопринять идеи и
воплотить их в формы. Он не только живет в объективном мире, но и обладает своим
собственным внутренним миром. В его власти быть единственным абсолютным
правителем этого мира, хозяином его созданий и господином над всем, что
содержится в нем. Он может править там верховной властью своей воли, и если в
его мир вторгается идея, не имеющая в нём права на существование, в его власти
изгнать её или позволить ей остаться и расти. Разум человека является верховным
властителем этого мира, а советниками его выступают эмоции. Если разум,
последовав предательским наставлениям эмоций, позволит дурным идеям вырасти, они
могут набрать силу и свергнуть его, если только он не призовет на помощь Волю,
чтобы подавить их бунт.
Этот внутренний мир, как и внешний мир, живёт своей собственной жизнью. Порой он
тёмен, а в другие моменты — залит светом; его просторы и всё присутствующее в
них реально для его обитателей, как физический мир реален для физических органов
чувств; его горизонты могут быть шире или `уже и при ограниченности в одном
охватывать необъятные пространства в другом; там есть свои прекрасные ландшафты
и унылые пустоши, там выдаются свои безоблачные времена и бушуют грозы, там
обитают свои дивные создания и ужасные чудовища.
Человек, наделенный интеллектом, имеет возможность уходить в этот мир когда
пожелает — ни страдания плоти, ни физические враги не могут преследовать его
там. Терзания материальной жизни отступают, но эмоции остаются.
Этот внутренний мир служит полем битвы для богов. Божества любви и ненависти,
демоны вожделения, гордыни и гнева, бесы злобы, жестокости, мстительности,
тщеславия, зависти и ревности порой правят там свой бал, возбуждая эмоции, и,
если Разум не подчинит их себе, могут обрести достаточно силы, чтобы лишить его
власти.
Разум опирается на Истину. Но всюду, где истиной пренебрегают, возникают
иллюзии. Если мы теряем из виду высшее, более низкое начинает казаться нам
высшим, и этим порождается иллюзия. Один — число Истины, Шесть — число иллюзии,
поскольку Шесть не существует без седьмого, они — зримые порождения единицы,
проявляющейся как шесть вокруг невидимого центра. Где есть шесть, должно быть и
седьмое, хотя порой оно ничем не выдает свое присутствие. Один — число Жизни,
шесть — число теней, из которых жизнь ушла.
Формы без жизни иллюзорны, и тот, кто ошибочно принимает форму за жизнь или
принцип, для которого эта форма служит выражением, оказывается в плену иллюзии.
Формы исчезают, но принцип, вызвавший их к жизни, остается. Задача форм —
представлять принципы, и до тех пор, пока форма делает это правильно, принцип
оживляет её; но если форма начинает служить иному принципу, отличному от того,
что обеспечил её существование, её неминуемо ждет деградация и смерть.
Неразумные формы, созданные Природой, являются совершенным выражением тех
принципов, которые они призваны представлять; только разумные существа способны
притворяться. Каждое животное правдиво выражает внутренний характер,
представленый его формой; только там, где вступает в действие интеллект,
Скачать книгу [0.12 МБ]
Пирамида