мелодию, она будет повторять и повторять эту мелодию, хотя у неё нет
собственного сознания. Остаточные эмоции и интеллект в астральных останках
человека найдут свое выражение в том, что если вынудить эти останки говорить, их
речь будет в какой-то мере похожа на речь человека при жизни.
Подобное существо остаётся подвластным добрым и злым стремлениям до тех пор,
пока не происходит окончательное разделение высшего и низшего. Оно может
последовать зову высших принципов Природы, и тогда Дух притянет его к себе; либо
оно может при посредстве медиума опять войти в соприкосновение с материей, опять
закружиться в хороводе жизни, хотя и пользуясь для этого чужим организмом,
прельститься ещё раз физическими ощущениями и навсегда потерять из виду свое
бессмертное "Я".
Черные маги и элементальные силы Природы порой используют такие астральные
останки для того, чтобы творить зло. Если у астрального существа нет сознания,
оно будет служить просто орудием этих людей или сил; будучи сознательным, оно
может стать их союзником и помощником.
По мере того, как человек обретает большее благородство, низшие составляющие его
элементы отторгаются и замещаются более высокими. Тот же процесс может идти в
обратном направлении, если человек деградирует в своим деяниях и мыслях.
Чувственный человек притягивает из акаши те элементы, в которых нуждается его
чувственность, ибо грубые наслаждения доступны лишь грубой материи. Человек, в
котором пробуждаются и развиваются животные инстинкты, может опуститься
настолько, что станет животным по характеру, если не по внешнему виду. Но
поскольку внешняя оболочка есть просто выражение характера, то и она со временем
начнет напоминать того или иного зверя.
На физическом плане материя более инертна, чем на астральном, и, соответственно,
меняется медленнее. Астральная материя активнее и способна изменяться быстрее.
Астральное тело человека, характером напоминающего некое животное, видящему
предстанет в облике этого животного.35
Астральная форма злого человека может предстать в животной оболочке, в случае
если она настолько переполнена грубыми инстинктами, что сливается в его
воображении с тем животным, которое является носителем подобных инстинктов. Она
даже может завладеть формой какого нибудь животного; иногда это случается, когда
астральной форме грозит немедленное разложение и гибель.36
В народе и сейчас ходят легенды о людях, которые превращаются в животных и
бродят по округе, вредя соседям и их скоту. Современная культура склонна
объявлять невозможным всё, что она не в состоянии объяснить; однако
существование таких форм теоретически вполне допустимо, поскольку некто может
отделить от себя свои астральные элементы и заставить их принять определенный
облик, не обязательно человеческий, поскольку человек есть то, что он думает, и
сила его воображения способна привести внешний облик в соответствие с
характером.
Глава IV
ЖИЗНЬ
Не было времен, когда меня не было,
и в грядущем я не перестану быть.
Бхагавадгита
Мир форм можно сравнить с калейдоскопом, где разные типы изначальной энергии
проявляют себя бесчисленным множеством способов, возникая, исчезая и возвращаясь
вновь. Кусочки разноцветного стекла в калейдоскопе остаются всегда теми же
кусочками стекла, меняя только своё расположение, в то время как иллюзия,
вызванная их отражением в зеркалах, при каждом новом повороте игрушки заставляет
их являться в новых конфигурациях, образуя всё новые узоры. Так и Единая Жизнь
проявляется в беспредельном множестве цветов и форм, действуя как "Материя" или
"сила", сознательно или бессознательно, слепо или разумно, целенаправленно или
нет, повсюду — начиная с атома, чья аура и прочее свиваются в общем вихре37,
невидимом, но вещественном, и кончая сияющими солнцами, фотосфера которых
простирается на миллионы миль; начиная от амёбы, протоплазма которой проявляет
лишь зачатки инстинкта, и кончая совершенным Человеком, интеллектом своим
превосходящим богов.
Формы — это обособленные и материализованные мысли. Если вы способны
сконцентрироваться на некой мысли, отделив её от всех остальных, вы создадите
форму. Если суметь поделиться с этой формой сознанием, её можно сделать
сознательной, а если вам удастся одеть её частичками материи, она станет видимой
и осязаемой. Однако мало кто может сконцентрироваться на одной-единственной
мысли, хотя бы на короткое время, ибо ум наш постоянно перескакивает с одного на
другое; и немногие способны передать свое сознание, ибо для этого нужно
заставить себя забыть собственные заботы и интересы; и столь же немногочисленны
те, кому дано управлять элементами земли, поскольку для большинства она —
госпожа и они сами влекомы к ней. Прототипы всех форм существуют в астральном
свете, который есть Мировая Душа, заключающая в себе Мировой Разум; акаша или
Мировая Материя является её более материальной субстанцией38. После того, как
форма возникает на астральном плане, её дальнейшее развитие сводится к тому, что
нечто, уже существующее, посредством определенных процессов становится видимым и
материальным. Это нечто есть идея или характер формы, и поскольку каждый
характер представляет собой некую целостность, он находит определенное выражение
во всех составляющих формы. Не бывает, например, человеческих существ с телом
человека и головой животного, нет, человеческий характер данного существа будет
воплощен во всех частях его организма; и как характер, присущий человечеству
вообще, выражается в каждой индивидуальности, так характер данного конкретного
человека выражается в каждом органе его тела. На этом основываются учения
астрологии, френологии, хиромантии, физиогномики, которые — если понимать их
правильно — не только могут, но и неизбежно должны давать правильные результаты.
У солнц и планет, так же как и у всего, что только есть на земном шаре, имеются
души, хотя не у всех из них имеются тела, ибо их тела — просто внешнее выражение
души, и характер их заключен в их душах. Души эти воздействуют друг на друга и
сами испытывают всевозможные воздействия, и когда характер души меняется,
изменяются и физические формы. Такие астральные воздействия, составляющие душу
Вселенной, создают все формы; они определяют свойства и рост минералов, растений
и животных, в них причина эндемических и эпидемических болезней, они
ответственны за развитие с течением веков различных видов животных и в какой-то
мере предопределяют судьбы людей; они образуют энергии, характер которых
сказывается во всем. Их сигнатуры (знаки) можно увидеть в книге Жизни, которая
имеется у любой из форм — в размере и виде крыльев или конечностей, в линиях
руки, в цвете глаз и волос.39 Они выступают в качестве той силы, посредством
которой Мировой Разум накладывает на все свою печать, и правдивая история любой
частички мира записана на страницах её души — для того, кто способен её
прочесть.40 Так же и характер каждого индивидуальною разума оставляет отпечаток
Скачать книгу [0.12 МБ]
Пирамида