сможет выходить из своей физической оболочки и жить независимо от неё; некоторые
адепты способны даже полностью покинуть физическое тело и продолжать жить в
своей эфирной, невидимой форме.
Формы в сфере Души, где основным началом является четвертый принцип, еще более
эфирны и еще меньше привязаны к определенной конфигурации. Это не покажется
странным, если мы вспомним, что они — тоже формы мысли и что мысль или идея
может иметь определенный облик, но может и оставаться бесформенной и
неопределенной. Если мы, например, слышим слово "животное", мы представляем
живое существо того или иного вида, но не придаем нашему представлению
какой-либо определенной формы; но если это животное описано как принадлежащее к
одной из знакомых нам разновидностей, в нашем сознании возникнет его конкретный
образ. Чисто духовные или абстрактные идеи, такие, как любовь, вера, надежда,
милосердие и др., не имеют облика и их нельзя представить в конкретных формах;
они могут, самое большее, выражаться символически в образах, которые должны
заставить наши мысли обратиться к лишенным формы идеям, свойства которых эти
образы призваны представить нашему воображению.
Подобно тому как три элемента представлены тремя царствами физического плана, на
астральном плане существуют три царства элементалов, соотносящиеся с элементами
Огня, Воды и Земли. Отдельные формы, живущие на этом плане, часто обнаруживают
свое присутствие перед животными и людьми, но, как правило, остаются невидимыми.
Их, однако, могут узреть ясновидящие, а при определенных условиях они могут даже
иметь видимый и осязаемый облик. Их тела состоят из упругой полуматериальной
субстанции, эфирной настолько, что её нельзя различить физическим зрением, и
способны менять форму, повинуясь опреденным законам. Бульвер-Литтон говорит:
"Жизнь — всенаполняющий принцип, и даже там, где нам видятся смерть и тлен,
рождается новая жизнь и изменяются формы материи. Призовем на помощь аналогию:
не лист и не капля воды, а не больше не меньше чем та звезда, обитаемый и
дышащий мир, нужна обычному уму, дабы понять, что окружающая нас Бесконечность,
которую вы зовете пространством, — безграничное Неосязаемое, отделяющее Землю от
Луны и звезд, — также напоено своей, подобающей ему, жизнью".
И дальше он пишет: "В капле воды вы видите разнообразнейших мелких существ: как
огромны и ужасны некоторые из этих крошек-монстров в сравнении с другими. Так же
и обитатели атмосферы: некоторые замечательны своей мудростью, другие — пугающей
злобой; некоторые враждебны человеку, как демоны, другие добры, как посланцы
между Землей и Небесами"28.
В наш скептический век принято, читая такие описания, восхищаться "богатой
фантазией" автора, ни на минуту не допуская, что они призваны сообщить некую
истину. Но можно привести множество свидетельств, доказывающих — если это
нуждается в доказательстве, — что подобные невидимые, но вещественные создания
существуют и могут иметь самый разный облик; что воля сведующего в подобных
вещах человека может наделить их сознанием и интеллектом, сделать их видимыми и
даже полезными человеку. Подтверждение этой мысли можно найти в сочинениях
розенкрейцеров, каббалистов, в трудах алхимиков и посвященных, равно как и в
древних книгах мудрости на Востоке и в христианской Библии.
Эти сущности, однако, не обязательно обладают личностью. Они могут являть собой
безличные силы, обретающие форму, жизнь и сознание при соприкосновении с
человеком. Гномы и сильфы, ундины и саламандры живут не только в сказках, хотя и
могут сильно отличаться от тех созданий, что существуют в представлении невежд.
Каким незначащим и маленьким кажется отдельный человек в безграничности
Вселенной! И это при том, что его чувства открывают ему лишь очень малую её
часть. Если бы он мог узреть миры, лежащие под его ногами и над его головой и
вокруг него, кишащие созданиями, о существовании которых он даже не подозревает,
в то время как они, возможно, не знают ничего о нем самом, он преисполнился бы
страха и начал искать бога, чтобы тот защитил его; и, однако, нет среди этих
созданий существа выше и могущественнее, чем духовный человек, познавший свои
возможности, в котором его собственный бог пробудился и обрел сознание и силу.29
Существа духовного плана таковы, какими когда-то были люди; их строение не дано
познать тем, кто не равен им, и их совершенные тонкие формы мы не можем себе
представить. Достигшие такого уровня развития, что им не надо более быть
заключенными в форму, они вступили в область, где нет форм, пребывая вечно в
присутствии Мирового Разума, от которого изначально происходит сила, зовущаяся
Человек. Мы можем смотреть на каждого отдельного человека как на отдельную ноту
в великом оркестре мира, а на дхьян-чохана30 — как на полнозвучный аккорд или
соединение нот в божественной симфонии. Сочетание нот может быть и
дисгармоничным, и есть злые духовные сущности, как в противовес свету существует
тьма, ибо высокоразвитый интеллект может быть использован и для низких целей; но
добрые духовные начала не будут побеждены злыми, поскольку их защищает источник
всего блага, который по сути своей есть Благо и для которого зло — просто
оборотная сторона.
Царство Души есть царство эмоций. Эмоции не возникают просто как результат
физиологических процессов, обусловленных воздействиями физического плана; они
принадлежат формам жизни, относящимся к астральному плану, и часто возникают и
утихают без видимой причины. Погода или не зависящие от нас обстоятельства могут
вызывать у нас определенные эмоции, никак не связанные с нашим физическим
самочувствием. Человек, вошедший в комнату, где все смеются, с большой
вероятностью разделит общее веселье, не зная его причины; оратор может заразить
огромную толпу своими чувствами, даже если собравшиеся не понимают до конца, что
он говорит; одна истеричная женщина в больничной палате способна вызвать
эпидемию истерии среди других женщин, и вся паства может воодушевиться страстной
речью проповедника, независимо от того, говорит ли тот мудрые вещи или глупости.
Резкий всплеск эмоций или выброс энергии на астральном плане иногда способен
убить человека как пороховой взрыв. Нам говорят о людях, которые были "поражены
ужасом" или "парализованы страхом". В подобных случаях астральное сознание
становится сверх обычного активным за счет сознания на физическом плане,
деятельность жизни на физическом плане может приостановиться, и человек,
оказавшись в такой ситуации, может лишиться чувств или даже умереть.
Все формы возникают по определенным законам. В микроскоп мы наблюдаем, как в
соляном растворе формируется некий материальный центр и как к этому центру
стягиваются родственные ему силы, которые кристаллизуются вокруг него, становясь
твердыми и прочными. Каждая соль образует свои особые кристаллы, присущие только
данной разновидности и никакой другой, сколько бы ни повторять опыт. В царстве
растений мы видим, что семена каждого растения будут притягивать к себе те силы,
которые нужны, чтобы возникли дерево или цветок, подобные тому, на котором
вызрело это семя: из яблочного семечка не вырастет ничего кроме яблони, а из
желудя может вырасти только дуб. Любое животное главными своими признаками будет
напоминать своих родителей, а внешность человека в той или иной степени будет
говорить о принадлежности его к определенному народу или семье.
Как каждая математическая точка пространства может развиться в живое,
сознательное, видимое существо, после того как сформирован соответствующий
Скачать книгу [0.12 МБ]
Пирамида