что он для себя в своем сознании
остановил мир. Но мир вечно идет по стезе продления, вечно
движется он, могучей волной миры сменяются
другими, но над всем этим царствует Закон Единства протяжения и
Единства во времени, Закон Великого
Мгновения Вечного.
«Святой, да будет Он благословен, уже создал и разрушил многие
миры, прежде чем остановиться в Своей
Творческой Мысли на том, в котором мы живем; и когда это
последнее творчество было в точке своего
завершения, все вещи этого мира, все творения вселенной, прежде
чем принадлежать вселенной, были
некоторое время в состоянии продления и предстояли пред Богом в
своей истинной сущности. Так надо
воспринимать эти слова Екклезиаста: То, что было когда-либо,
будет в будущем, и то, что будет, уже было».
Зогар2
Создавая мир, принимая форму, Он создает Свою мировую Меркаба,3
Свою «Небесную Колесницу», ореол
Своих нисходящих лучей, при помощи которых Он повсюду входит, все
зиждет и все устрояет.
«Древний из древних, в то же самое время Неведомый из неведомых;
Он отделен от всего и в то же время
ничто не отделено от Него; ибо все объединяется в Нем, так же,
как Он, в свою очередь, объединяется с
каждой вещью; нет ничего, чего бы не было в Нем. Он имеет форму и
можно сказать, что ее у Него нет.
Приняв форму, Он дал бытие всему, что есть; сначала Он заставил
бить ключом из Своего Лона 10 лучей,
которые блистали в том виде, который они заимствовали из Него
Самого, и, проникая повсюду, они вызвали
блистающий день, подобно этому фонарь посылает во все стороны
лучи Своего Света. Древний из древних,
Неведомый из неведомых есть Возвышенный Светоч, Который познается
исключительно через Свои Лучи,
Которые блещут пред нашим взором столь мощно и светозарно То, что
называем мы Его Святым Именем,
есть не что другое, как Его луч». Soutta.
Божество осуществляло Мировое Творчество в той
последовательности, которая предначертывается
абсолютным разумом. Почти все учение Каббалы и выражается в своем
синтезе в следующем знаменитом
тексте:
«Прежде чем сотворить какую-либо форму в этом мире, прежде чем
воспроизвести какое-либо
изображение, Он был Един, без формы, ни с чем Несхожий, ни с чем
Несравнимый. И кто может представить
себе, каков Он был тогда, до творения, ибо Он не имел формы? Вот
почему запрещено Его представлять под
каким-либо изображением, под какой-либо формой существующей, даже
через Его Святое Имя, даже через
букву или только точку. Вот какой смысл слов: «Вы не видели
никакого образа в тот день, когда говорил к
вам Господь», т. е. вы не видели никакой вещи (атрибутов
Господа), которую вы бы могли представить под
какой-либо формой или под каким-либо изображением. Но, произведя
существо Человека Небесного, Он им
воспользовался, как колесницей Меркаба, чтобы снизойти. Он
захотел зваться под этой формой, и это Имя
Его есть Святое Имя Иегова; Он восхотел быть познаваемым через
Свои атрибуты, через каждый атрибут
самостоятельный, и восприял Он Имена: Бога Милосердия, Бога
Правосудия, Бога Всемогущего, Бога
Воинств и Того, Кто есть
«Его Промысел вылился в желание быть понимаемым через Свои
Качества и через Свое Правосудие и
Милосердие держать державу, как над миром, так и над деяниями
человеческими. Ибо если бы Он не озарил
Своими Светочами все творения, как могли бы мы Его познать? Как
могло бы быть справедливым слово, что
вселенная наполнена Его Славой? Горе тому, кто осмелится сравнить
Его, хотя бы с Его Собственным
атрибутом! Тем паче, Он не может быть сравним с человеком,
пришедшим на землю и обреченным на
смерть Надлежит Его понимать выше всех Его творений и всех Его
атрибутов. Ибо когда мы воспаряем в эту
высь, уже нет более ни атрибутов, ни изображений, ни форм; то,
что остается, подобно морю, так как воды
моря сами по себе безграничны и бесформенны, лишь когда они
встречают землю, они воспроизводят
изображение, и мы можем сделать следующее счисление Источник вод
моря и поток, который из него
исходит для того, чтобы излиться на землю, составляют два. Затем
Он устрояет громадный бассейн через
образование пустоты на большой глубине; этот бассейн занят
водами, вышедшими из источника, это море,
как таковое, и должно быть сосчитано за третье Теперь эта
громадная глубина разделяется на семь каналов,
которые суть как бы длинные сосуды, через которые разливаются
воды моря. Источник, потом море и семь
каналов составляют вместе число девять. И если Строитель, Который
построил эти сосуды, их разобьет,
воды вернутся к их Источнику и не останется ничего, кроме
обломков этих ваз, высохших и лишенных воды
Точно также Причина причин произвела 10 Сефирот
«Корона — это Источник, откуда бьет ключом Безначальный,
Бесконечный Свет и откуда является Имя
Бесконечный, Эйн Соф, для обозначения Первоверховной Причины, ибо
в этом Ее Состоянии нет ни формы,
ни вида, не существует тогда еще никакой возможности Ее понимать,
Пирамида