Все мужчины, которые действительно сильны, являются гипнотизерами, и
всеобщий посланец повинуется их желанию. Это таким образом, что они работают
чудеса. Они делают себя верившими, они делают себя сопровождаемыми, и когда
они говорят, "Это таким образом," Природа изменяет (в некотором смысле) на
глаза вульгарного, и становится тем, что желал великий человек. "Это - моя
плоть, и это - моя кровь," сказал Человек, который сделал себя Богом его
силами; и восемнадцать столетий, в присутствии куска хлеба и небольшого вина,
видели, коснулись, испытали и поклонялись плоти и крови, сделанной Всевышним
мученической смертью! Скажите теперь, что человеческая воля не оформляет
чудес!
{207}
Не позволяйте нам здесь говорить о Voltaire! Voltaire не был wonder
worker, он был остроумным и красноречивым истолкователем тех, на кого больше
не действовало чудо. Все в его работе отрицательно; все было утвердительным,
напротив, в том из "галилеянина", как яркий и слишком неудачный Император
под названием Он.
И все же Юлиан в его время делал попытку больше, чем Voltaire мог
оформить; он желал выступить против чудес к чудесам, строгости силы к тому
из восстания, сил к силам, чудес к чудесам; у христиан никогда не было более
опасного врага, и они признали факт, поскольку Юлиан был убит; и Золотая
Легенда все еще свидетельствует, что святой мученик, пробужденный в его
могиле шумом Церкви, возобновил свои руки, и нажал Отступника в темноте,
посреди его армии и его побед. Жаль мученики, которые восстают из мертвых,
чтобы стать палачами! Слишком доверчивый Император, который верил в его
богов, и в силы прошлого!
Когда короли Франции были застрахованы вокруг с поклонением их людей,
когда они были расценены, поскольку Бог помазал, и самые старшие сыновья
Церкви, они исправили scrofula. Человек, который является модой, может
всегда делать чудеса, когда он желает. Cagliostro, возможно, был только
шарлатаном, но как только мнение сделало из него "Всевышнего Cagliostro,"
он, как ожидали, будет работать чудеса; и они случились.
Когда Cephas Barjona был только Иудеем, запрещенным Nero, розничной
продажей женам рабов, определенным для жизни вечной, Cephas Barjona, для всех
образованных людей Рима, был только шарлатан; но общественное мнение сделало
апостола {208} Спиритуалистическим эмпирический; и преемники Петра, были
они, Александр VI, или даже Джон XXII, безошибочны для каждого человека,
который должным образом поднят, кто не желает поместить себя бесполезно вне
бледного из общества. Так идет мир.
Шарлатанство, когда это успешно, тогда, в волшебстве как во всем
остальном, большом мандате. Очаровывать толпу умно, которая не должна уже
доминировать над этим? Бедняги волшебников, которые в центре Возрасты глупо
вовлекали себя, горели живой, не имел, это просто видеть, большая империя
на других. Жанна д'Арк была фокусником во главе ее армий, и в Руане бедная
девочка не была даже ведьмой. Она только знала, как просить, и как бороться,
и престиж, который окружил ее прекращенный, как только она была в цепочках.
История говорит нам, что Король Франции потребовал ее освобождения? То, что
французское благородство, люди, армия выступила против своего списания в
расход? Папа римский, самый старший сын которого был Королем Франции, он
отлучал от Церкви палачей Девицы Орлеана? Нет, ничто из все это! Жанна д'Арк
была волшебницей для всех, как только она прекратила быть фокусником, и
конечно не, одни только англичане сожгли ее. Когда каждый осуществляет
очевидно сверхчеловеческую силу, нужно всегда осуществлять это, или
подчиняться, чтобы погибнуть. Мир всегда мстит за себя трусливым способом
для того, что верил слишком много, восхищался слишком много, и прежде всего,
повиновался слишком много.
Мы только понимаем волшебную силу в ее приложении к большим делам. Если
истинный практический фокусник не делает себя хозяином мира, случается так,
что он презирает это. К какому, тогда, он ухудшил бы свою верховную власть?
"Я дам {209} Вас все царства мира, если Вы будете слабеть грехопадение в моих
ногах и будете поклоняться мне," Сатана притчи сказала Иисусу. "Получите Вас
позади меня, Сатаны," ответил Спаситель; "поскольку это написано, Вы должны
поклоняться одному только Богу."... "ИЛИЙ, ИЛИЙ, ЛАМА SABACHTHANI!" был тем,
что этот возвышенный и божественный поклонник Бога кричал позже. Если он
ответил Сатане, "я не буду поклоняться Вам, и это - Вы, кто слабеет
грехопадение в моих ногах, поскольку я предлагал Вас от имени разведки и
вечной причины," он не будет отправлять свой святой и благородный срок
хранения к самым ужасным из всех пыток. За Сатану горы действительно
безжалостно мстили!
Древние породы называли практическое волшебство священническим и
королевским искусством, и каждый помнит, что волхвы были хозяином примитивной
цивилизации, потому что они были хозяином всей науки их времени.
Знать означает быть в состоянии, когда каждый смеет к желанию.
Первая наука практического qabalist, или волхв, является познанием
мужчин. Френология, психология, хиромантия, соблюдение вкусов и перевозок,
звука голоса и или сочувствующих или антипатичных впечатлений, является
переходами этого искусства, и древние породы не были неосведомлены о них.
Злоба и Spurzheim в наши дни открыли вновь френологию. Lavater, после Porta,
Cardan, Taisnier, Jean Belot и некоторых других прорицали снова, а не открыли
вновь науку психологии; хиромантия все еще тайна, и каждый едва находит следы
ее в весьма недавней и очень интересной работе d'Arpentigny. Чтобы иметь
достаточные понятия этого, нужно повторно повыситься к qabalistic источникам
непосредственно, из которых изученный Cornelius Agrippa получал воду.,
тогда, удобно сказать несколько слов {210} относительно содержания при
ожидании работы нашего друга Desbarrolles.
Рука - документ действия в человеке: это, как лицо, своего рода синтез
нервной системы, и должно также иметь особенности и физиономию. Символ
человека разыскан там бесспорными знаками. Таким образом, среди рук,
некоторые трудолюбивы, некоторые - простой, некоторая площадь и тяжелый,
другие, инсинуирующие и свет. Трудно и сухие руки сделаны для борьбы и
тяжелого труда, мягкие и влажные руки спрашивают только относительно
удовольствия. Пальцы, которыми указывают, являются любознательными и
мистическими, математические пальцы площади, spatulated пальцы, упрямые и
Скачать книгу [1.06 МБ]
Пирамида