другие, во внешние потемки, где Proud' honи Veuillotдают послушать по
очереди их голос печальнее чем слезы, и проходят скрипя зубы.
Настоящая вера не могла бы противоречить настоящей науке. Также,
любое объяснение догмы, наука которого доказала бы фальшивость она,
должно быть осужденным верой.
Мы не больше во времени, когда говорили: я верю, потому что это
абсурдно. Мы должны сказатьтеперь: я верю, потому что было бы абсурдно не
верить;
Кредо, quiaabsurdum, credere.
Наука и вера больше не являются двумя готовыми боевыми машинами в,
если entrechoquer, это -обе колонны, предназначенные поддерживать фронтон
храма мира. Надо очистить золото алтаря, столь часто потускневшего
священнической грязью.
Христос об этом сказал: Слова догмы -разум и жизнь и Предмет не там
ни длячего. Он сказал также: Не осуждайте совсем, опасаетесь ли Вы судиться,
так как суждение, которое вы остановите, к вам будет применимо и вы будете
измерены с мерой, которую вы определите. Какая блестящая похвала мудрости
сомнения! Икакое провозглашение свободы совести! Действительно вещь
очевиднадлякого бы то ни было, люби слушать здравый смысл, то, что, если
существовал суровый закон, применимый ко всем и без наблюдения, которого
бы было невозможно быть спасенным, было бы нужно, чтобы был
ратифицированэтот закон, так, чтобы никто не смогсомневаться в его
обнародовании.В таком деле, возможное сомнение это -формальное
отрицание, и если единственный человек может игнорировать существование
закона, то, что этот закон не божественный совсем.
Нет совсем два способа быть честным человеком. Религия, была ли бы
она менее значительна чем порядочность? Не без сомнения, и именно для этого
не было никогда, что религияв мире. Расколы только очевидны. Но то, что был
всегда неверующий и ужасный, это -фанатизм невежд, которые погубят друг
друга одних их другие.
Настоящая религия, это -универсальная религия, и именно для этогота,
кто называется католичкой, носит только имя,которое указывает правду. Эта
религия, впрочем, обладает и сохраняет православие догмы, иерархию
полномочий, эффективность культа инастоящуюмагиюцеремоний. Это -
следовательно типичная и нормальная религия, религия мать, которой
принадлежат права традицииMoyseи древние безапелляционные суждения
Hermes. Поддерживая это несмотря на папу, если он нужен, мы -по более
католической потребности чем и более протестантский папа чем Лютер.
Настоящаярелигия, это -главным образом внутренний свет, и
религиозные формы часто умножаются и проясняются спектрального фосфора
во внешних потемках; но надо соблюсти саму форму у душ, которые не
включают разум. Наука не может и не должна использовать репрессии по
отношению к игнорированию.
Фанатизм не знает, почему вераправа,и причина, признавая, что религия
необходима, вполне знает, в чем и почему суеверие ошибается, Вся
христианская и католическая религия основана на догме милости, то есть
бесплатности. Вы бесплатно получили, бесплатно даете, говорите S. Поль.
Религия -исключительно благотворительное учреждение. Церковь -запасной
дом для обездоленных философии. Можем обойтись без нее, но не надо ее
атаковать. У бедных, которые уклоняются прибегать к общественной
благотворительности, нет в качестве этого права ее обесценивать. Человек,
который честно видел без религии, лишается сам большой помощи, но он не
причиняет не ущерба Богу. Бесплатные дотации незаменяют друг друга совсем
наказаниями, когда они отклоняются, и Бог не является совсем ростовщиком,
который бы заставил заплатить людям проценты того, чего они не
заимствовали. Люди нуждаются в религии, но религия не нуждается в людях.
Те, кто не признают закон, сказанный S. Поль, будут осуждены внезакона.
Итак, он здесь не говорит о законе природы, но о религиозном законе, или,
чтобы говорить более точно, священнические распоряжения.
Вне этой столь чистой и столь приятной правды, только внешние
потемки, где плачут те, кого плохо включенная религия не могла бы успокоить,
и где сектанты, которые принимаютненависть за любовь, скрипят зубы одни
против других.
У святой Терезы было однажды прекрасное видение. Ей казалось,
которой она была в аде и что она была окружена стеной между живыми
стенами, которые стягивались всегда не умея никогда ее задушить. Эти стены
были сделаны с осязаемыми стенами и нас заставили думать в этой
угрожающей речи Христа: «Внешние потемки.»Давайте представим себе
душу, которая, из-за ненависти к свету, отправилась слепому как; она
сопротивлялась всем прелестям жизни и везде жизни, ее отталкивает так же как
свет. Вот брошенная вне аттракциона мира и ясности солнц. Она одна в
навсегда реальной чернойбезграничности для себя самой и для слепых
добровольцев, которые на нее походят. Она неподвижна в тени и терпит вечное
удушение ночью. Ему кажется, что все уничтожено за исключением его
страдания, способного заполнять бесконечность. 0 боль! Смочьпонять и
упорствовать в идиотизме бессмысленной веры! Смочь любить и атрофировать
его сердце! Ой! Один частолько или по крайней мере одна минута, ничто
кроме как одна минута наиболее несовершенных радостей и наиболее беглых
страсти! Немного воздуха! Немного солнца! Илиничто кроме как лунный свет
и газон чтобы танцевать! Капля жизни или меньше чем капля,слеза! И
неумолимая вечность ему отвечает: Пусть будешь говорить ты о слезах, ты не
можешь плакать даже больше! Слезы -роса жизни и просачивания сока любви;
ты удалилась вэгоизмеи ты окружена стеной в смерти!
Ах! Выжелали быть более святыми чем Бог! Ах! Выплевались под
носом у мадам вашей матери, целомудренной и божественной натуральному!
Ах! Выпроклинали науку, понимание идостижение! Ах! Выполагали, что
чтобы вечно жить надо походить натруп и сохнуть как мумия!Вы вот такие
как вы сделались, пользуетесь в мире вечности, которую вы выбрали!Но не,
бедные люди, те, кого вы называли и проклятыми грешниками, пойдут вас
спасать. Мы увеличим свет, мы пойдем сверлитьвашу стену, мы вас вырвем у
вашейинертности. Рой страстей, или если вы хотите; легион ангелов (они
сделаны таким же образом) вас обмотает и вас будет содержать с гирляндами
Тэги:
Каббала
Скачать книгу [0.62 МБ]
Пирамида