человеком.
Страх и его повторно кусает у преступников, двумя вещами, которые
исходят из добра, и там где они выдают себя. Чтобы иметь успех взле,надо
быть абсолютно злым. Также уверяем, что Патрон признавал их разбойников и
им навязывал для покаяния некотороеженское или детское убийство,когдаони
обвиняли себяему ощутить некоторуюжалость. У Neronбыло хорошее, оно
было артистом и это было тем, что его потеряло. Он ушел и убил себя с
досадой пренебрегшегося музыканта. Если он был только императором, он
сжег Рим второй раз скорее чем уступать место Сенату и Vindex, народ
объявился для него; он уронил золотой дождь и преторианские его избрали
единодушно еще раз. Самоубийство Neronбыло кокетством артиста.
Суметь делать себе Сатану было бы неполным триумфом для
извращенности человека, если бы не случалось в то же самое время
отправитьсябессмертное. Promethee, напрасно старается терпеть на своей
скале, он знает, что однажды будет разбит его канал и что он свергнет с
престола Юпитер; но для сущности Промете надовосхитить молнию и мы еще
только на огне ада!
Нет, мечта Сатаны не является мечтой Promethee. Если бы мятежный
ангел смог когда-то восхитить молнию, то есть тайное божественное жизни, он
сделал бы себе Бога. Но единственный человек довольно бессмыслен и
достаточно ограничен чтобы веритьв возможное решение теоремы этого вида.
Являться причиной того, что то, что есть, либов то же самое время и либо, что
тень либо свет, что смерть либо жизнь, что ложьлибо правда и что небытие
либо все. Также буйный помешанный, который хотел бы осуществить абсолют
в зле, он наконец прибыл бы, какнеосторожный алхимик,к прекрасному
взрыву, который его похоронил бы под развалинами егобессмысленной
лаборатории.
Мгновенная и молниеносная смерть была результатом адских
воспоминаний, и надо удовлетворить, что она только была чересчур заслужена.
Безнаказанно не идемдо крайних границбезумия. Он уверен излишек,
которого природа не поддерживает. Если видели иногда как умерли от
внезапно разбуженных лунатиков, если опьянение на некоторой степени
производит смерть.Но, скажем, зачемэти ретроспективныеугрозы? Кто
следовательно в наш век думает о том, чтобы делать воспоминания с обрядами
колдовской книги? В этом вопросе у наснетничего на что надо отвечать. Так
как, говорили ли мы о том, что мы знаем, возможно как нам не верили бы.
Впрочем упоминается магнетизм зла, иначе чем обрядами бывшего мира.
Мы сказали, в нашей предыдущей главе, что месса, оскверненная злыми
умыслами, становится оскорблением, сделанным Богу и покушение человека
противостоит своему собственномусознанию. Попрошенные
безапелляционные суждения либо в головокружении hallucine, либо в
конвульсивном движении инертных вещей, magnetiseesнаудачу, также адские
воспоминания, так как именно акты стремятся к тому, чтобы подчинять
фатальностисвободу и причину. Справедливо, что операторы этих
произведений черной магии почти всегда невиновны игнорированием. Они
действительно совершают призыв к зверю, но именно этот хищника они хотят
не подчинить своей жадности. Они просят только нескольких советов у
глупого зверя чтобы служить помощниками для своей собственной глупости.
В магии света, наука воспоминаний -искусство magnetiserтечения
звездного света и ими руководя по желанию. Эта наука была наукой Zoroastreи
от короля Сэломона, если верим бывшим традициям, но чтобы делать то, что
сделали Zoroastreи Сэломон, надо иметь мудрость Сэломона и науку Zoroastre.
Чтобы руководить и господствовать над магнетизмом добра надо быть
лучшим людей. Чтобыактивизировать и вовлекать вихрь зла надобыть
наиболее злым. Искренние католикине сомневаются,чтобы просьбы бедной
отшельницы смогли изменить сердце королей и качать судьбывластей. Мы
далеко от того, чтобы пренебрегатьэтойверой мы, ктодопускаем
коллективную жизнь,магнитные токи и любую мощность, относящуюся к
желанию.
Донедавних открытий науки, явленияэлектричестваи магнетизма были
приписаны в умах, распространенных в воздухе и сторонник, который умел
оказывать влияние на магнитные течения, думал что заказывал умам. Но когда
магнитные течения были фатальных сил, чтобы ими руководить и им
уравновешивать, надо быть само совершенный центр равновесия, и это -то, что
пропускало большей части этих смельчаков заклинателей.
Также они часто были поражены жидким телом imponderable, чтоони
soutiraientнеистово не умея его нейтрализовать. Такжеонипризнавали,что
чтобы абсолютно царитьнад умами, им недоставалонеобходимой вещи;
Кольцо до Сэломон.
Но кольцо до Сэломон, говорит легенда, еще на пальце этого монарха и
его тело заключено в камень, который разобьется только в день страшного
суда.
Эталегенда настоящая как почти все легенды; только надо ее включить.
Пустьпредставится кольцо! -Кольцо, это -конец канала и это -круг, к
которому могут присоединиться другие круги.
Руководители духовенства всегда несли кольца в знак господства над
кругом и над каналом верующих.
В наши дни еще дается прелатам инвеститура кольцом и на церемонии
брака, супруг дает супруге кольцо, освященное и посвященное церковью для
того, чтобы ее создавать главной и ведущей интересов своего дома и круга
своих слуг.
Епископское кольцо и свадебное кольцо, иерархически посвященные и
сообщенные, следовательно представляются и осуществляют власть.
Но другая -государственные власти исоциальная, и другая философская,
симпатичная и оккультная власть.
Сэломон проходит чтобы быть суверенным понтификом религии
мудрецов, и обладать в этом названии властительницей мощность оккультного
духовенства, так как он обладал, как говорят,универсальная наука, и в себе
одной осуществлялось этообещание большой змеи: Вы будетебогами,
знающими о добре ио зле.
Скажем, что Сэломон написал Ecclesiaste, наиболее усиленный всеми
своими трудами, обожая Astarteи Chamos, божества безбожных женщин. Он
Тэги:
Каббала
Скачать книгу [0.62 МБ]
Пирамида