ченный ясновидец может принести много пользы, если он скромен
и внимателен. Если он выберет себе в руководители того, кто не
является настоящим учителем (что случается сплошь и рядом),
любовь и почтительность, разбуженные в нём, всё равно будут
полезны для него, и если его энтузиазм может пробудить такие
же чувства в других, то это будет полезно и для тех тоже. Вы-
сокие и благородные чувства всегда полезны для тех, кто их ис-
пытывает, даже если если объект, которым они вызваны, не так
велик, как хотелось бы. Но ущерб возникает тогда, когда такой
оператор начинает доставлять послания от своего лже-учителя --
указания, которые могут не быть мудрыми, но при этом слепо ис-
полняться со ссылкой на их источник.
Но как же тогда ученик, не обладающий способностью ясно-
видения и не наблюдающий ничего самостоятельно, может отличить
правду от лжи? Наиболее безопасный критерий правды -- крайняя
самоотстранённость. Когда видения любого ясновидящего всегда
имеют склонность к некоторому прославлению его самого, то име-
ются основания для серьёзных подозрений. Когда послания, при-
ходящие через кого-либо, всегда подчёркивают оккультное поло-
жение, важность или должность этого лица, недоверие становится
неизбежным, поскольку мы знаем, что в настоящем оккультизме
ученик должен забыть о себе, помня при этом хорошие стороны
других, и единственная сила, владеющим которой он завидует,
это та, которая позволит ему казаться ничем в глазах людей.
Многие хотят обладать психическими силами и спрашивают,
как развить их. В настоящее время владение ими спасает всё
меньше, на той стадии, которой мир достиг сегодня даже больше
злого, чем доброго может быть увидено затуманенным вглядом че-
ловека через великую массу созданий, порождённых им самим. Та-
кое количество подлой борьбы и бездушной невнимательности,
столько жестокости в отношении человека к человеку, что это
многие тысячи может привести в уныние, а ангелов вполне заста-
вить плакать. Так много злой и расчётливой жестокости в зверс-
ком школьном учителе к своему униженному ученику, в свирепом
погонщике к своему куда менее звероподобному быку, так много
бесчувственной глупости, грехов и эгоизма. Хорошо сказал об
этом великий поэт Шиллер: "Почему ты забросил меня в город
всеобщей слепоты, провозглашать себя твоим оракулом с открыты-
ми чувствами? Забери назад это грустное ясновидиние, забери из
моих глаз этот жестокий свет! Верни мне назад сою слепоту --
счастливую темноту моих чувств; возьми назад свой ужасный дар!"
Конечно, существует и другая сторона медали -- ведь на-
правив свой взгляд за пределы человечества и наблюдая грациоз-
ные прыжки весёлых природных духов или блестящее великолепие
ангелов, можно уяснить, почему бог, взглянув на созданный им
мир, сказал, что "это хорошо". Даже среди людей мы видим по-
стоянно возрастающий поток любви и жалости, серьёзных усилий и
благородного самопожертвования, стремления к богу, от которого
мы и пришли, попыток превзойти уровень обезьяны и тигра, а
также разжечь в пламя слабую божественную искру внутри нас.
Величайшим из даров, что даёт ясновидение, является непосредс-
твенное знание о существовании великого Белого Братства, уве-
ренность в том, что человечество вовсе не без руководителей и
лидеров, но что на земле живут и действуют те, кто были людь-
ми, такими же, как и мы, но стали подобны богам посредством
знания, силы и любви. Так что они воодушевляют нас своим при-
мером и своей помощью пройти тот путь, что они уже проделали,
с уверенностью и определённой надеждой, что в один прекрасный
день мы сможем стать такими же, как и они. Таким образом у нас
есть теперь уверенность вместо сомнения, счастье вместо печа-
ли, поскольку мы знаем теперь, что не только для нас одних, но
и для всего человечества, частью которого мы являемся, придёт
время, когда мы проснёмся немного похожими на них и будем этим
весьма удовлетворены.
На язык межнационального общения переводил Кей Заетц.
Ч. Лидбитер
Активный двойник
Те из нас, чьи имена известны в связи с теософической работой,
получают обычно огромную корреспонденцию. Часто случается так,
что
те, кто имеет, как они это называют, "потерянных" друзей или
разрыв отношений по причине смерти, пишут нам с целью получить
какие-либо сведения о них или хотя бы общие утешения. В
дополнение
к этому мы получаем многочисленные отчёты о пережитом
психическом
опыте, а также самых разных событиях, выходящих за рамки
обычного.
Из таких рассказов мы скомпоновали очень примечательную серию
под
названием "В потёмках" (In The Twilight).
Недавно я получил от одного из членов нашего Общества повествование, столь
необычное, что, как мне кажется, оно стоит того, чтобы здесь
его
привести. Я сразу же написал тому джентльмену, спрашивая
разрешения о его публикации и он любезно согласился, с
условием,
правда, что имена людей и название местности, где это
произошло,
Пирамида