состоит в том, что он должен не просто действовать, но легко
действовать: Я не думаю, что терапия должна быть трудной для
клиента или для терапевта. Если что-нибудь делается с
трудом, это указывает на нечто, что мы не знаем. Гипноз не
должен быть трудным и неестественным. Он должен быть самой
естественной вещью на свете. Если вам приходится делать над
собой усилия и пытаться,- это значит, что вы пользуетесь
недостаточно изощренной технологией. Это не значит, что то,
что вы делаете_- плохо, но свидетельствует о серьезном
недостатке знаний. Имеет ли это смысл?
Мужчина: Мне как-то не удалось уследить за последней фразой.
Благодарю вас. Вы это сделали превосходно. То, что я говорю,
и в самом деле не имеет смысла, но это действует. Когда я
перестаю употреблять выражения "вроде", "если", "когда" или
"в то время, как", и внезапно высказываю дизъюнктивное
суждение, например: "Имеет ли это смысл?", то я вызываю этим
весьма разнообразные реакции. Вы начинаете возвращаться к
тому, что я сказал, и вам трудно сделать переход к последней
фразе, потому что этого перехода нет. Если вы проследите за
вашими переживаниями в тот момент, когда я вам что-нибудь
говорю, то увидите, что когда я вам что-нибудь описываю, вы
движетесь от одной идеи к другой. Легкость (приятность,
изящество_- прим. перев.) с которой вы движетесь от одной
идеи к другой, и составляет предмет нашего разговора. Если я
хочу знать, понимаете ли вы это сознательно_- а это не то же
самое, что переживать это или быть к этому способным_- я,
должен совершить гладкий переход к вашему сознательному
пониманию. Если вы здесь сидите и раздумываете об этом,
становится ли это для вас больше осмысленным?
Мужчина: Мне кажется, что вы говорите об использовании
различных мостов: например, о том, чтобы сделать ваш стиль
похожим на стиль пациента, или может быть принять манеры.
Нет. Я не говорил о манерах. Может быть вы захотите отражать
положение тела, но если человек почешется, вам не
обязательно чесаться. Если вы перенимете манеры человека в
открытой форме, это имеет тенденцию вторгаться в сознание, а
вы в качестве гипнотизера как раз не хотите вторгаться в
человеческое сознание Вы хотите найти более тонкие
механизмы, например, дыхание с той же частотой. Такую вещь
человек нелегко осознает. Но подсознательно он это воспримет
и будет на это реагировать.
Мужчина: Хорошо. Эти вещи_- другой способ построить связь
между идеями, которые вы хотите протащить. Мне трудно
отчетливо сказать, что я думаю: вы будете как-то
внушительнее, если между разными тонкими средствами будет
некоторое сходство.
Да, и я делаю кое-что еще, весьма облегчающее мне успешную
работу в качестве гипнотизера. Я не представляю себе это как
внушение. Многие, занимающиеся гипнозом и пишущие о нем,
говорят о внушении, о "преимуществе", о "мета-позиции" или о
"контроле". Себя они называют иногда "операторами", что
всегда казалось мне очень забавным. Эти же люди пишут о
"сопротивлении", потому что если гипноз понимается как
"контроль", то очень нетрудно натолкнуться на сопротивление.
Можно описать то, что я имею в виду, как большую
внушительность. Другой способ назвать это большей
естественностью. Вы более естественно реагируете на вещи,
подходящие друг к другу, чем на неподходящие.
Вот вам пример. Закройте на минуту глаза. Все вы, вероятно
находились когда-нибудь поблизости от зеленой рощи. И когда
вы там стояли и смотрели на эти деревья, вы видели листья и
ветви, и ощущали запах деревьев. Вы ощущали погоду,
температуру воздуха: возможно, вы начали даже чувствовать
легкий ветерок и заметили, что листья и ветви стали
раскачиваться в такт ветерку. Повернувшись налево, вы
увидели, как прямо на вас мчится громадный носорог.
Если это не разрывает вашу действительность, ее разорвать
невозможно. В наведении измененных состояний разрыв может
иметь, свою ценность и свою функцию. Но эта функция состоит
не в том, чтобы мягко завлечь кого-нибудь в какое-то место.
Разрывная коммуникация_- очень сильное соседство в семейной
терапии. Часто случается, что приходит человек и говорит
что-нибудь в таком роде: "Я хочу, чтобы моя жена оставила
меня в покое".
"Хорошо,- говорю я_- заприте ее в чулан".
"Да нет, я не этого хочу".
"Хорошо, так чего же вы хотите?"
"Я просто хочу, чтобы она перестала говорить мне, что ей
нужны разные вещи".
"Значит вы хотите, чтобы она писала вам письма?"
Это_- неестественные переходы, и они вызывают различные
реакции. Они очень полезны в рамках семейной терапии, где
требуется быстрое продвижение, и часто приходится обходить
ограничения сознательной психики, нанося ей сокрушительные
удары.
Можно использовать отсутствие переходов, чтобы вызвать очень
и очень сильные реакции. Мы говорили здесь о мягком
наведении измененных состояний. Но можно также очень быстро
вытолкнуть человека в измененное состояние с помощью
коммуникации без логических осмысленных и мягких переходов.
Этим мы потом займемся. Это более радикальный метод, и я не
хочу учить вас двум вещам сразу. Я хочу научить вас сначала
одному, а потом другому Понимание всегда облегчается, если
разбить предмет на части.
Я заметил кое-что в ходе моего преподавания, о чем вам
расскажу. Забавно, каким образом люди учатся, делая
обобщения. Если вы скажете человеку: "Знаете ли, я думаю,
что Канзас-сити и в самом деле приятный город", он вам на
это ответит: "А разве Даллас хуже?" Это не особая
идиосинкразия, связанная с психологией, а очень
Пирамида