объясняющими все оккультными описаниями мира,
проливающими долгожданный свет на как бы реальные
мотивации наших судеб и смысл нацией жизни. Такие
описания суть не более, чем разыгрываемые в детском
саду игры в маму-папу с дочками-матерями и
магазином, и эти игры никак не отменяют того факта,
что за пределами детского садика простирается
бесконечный и невообразимый мир, о котором никто
ничего не знает, но в котором живут все.
СТРУКТУРА НЕЯВНОГО ПОСВЯЩЕНИЯ В
СНОВИДЕНИИ
Возможность использования снов для изменения
некоторых жизненных ситуаций очевидна для
современной цивилизации: сны содержат информацию,
которая может быть достаточно практично
интерпретирована на любом уровне, интересующем
индивидуума, — от проблем физического и душевного
здоровья до поисков Духа. Менее очевидна
возможность свершать свой духовный путь при помощи
снов, не выпадая при этом из структур ежедневной и
вечной жизни. Эта возможность основывается на том,
что определенные сновидения меняют нас и ускоряют
наш духовный рост. В сновидении скрыты силы и
пространства, от которых совершенно недвусмысленно
зависит не только душевное здоровье, но и скорость
нашего духовного продвижения. Связано это с тем, что
знание, входяшее в нас сквозь опыт общения с Духом,
имеет не только информационную составляющую, но и
энергетическую, которая и трансформирует нас. Знание
материально (субстационально), оно имеет и
количественное измерение. Накапливаемые в процессе
сновидений знания не только обеспечивают
дальнейший прогресс сознания, но и меняют со
временем личность сновидца, его тонкие тела и, более
того, — и материальную его форму, способ
существования.
Процесс расширения сознания и его
самосовершенствование имеют в нашем восприятии
некие ступени, уровни, узловые моменты, то есть некую
последовательность, которую мы понимаем как
структуру. Отдельные ступени или переходы с уровня
на уровень этой системы в сновидении мы обозначаем
словом «посвящение», менее всего имея в виду при
этом ритуал: процесс, рассматриваемый нами, мы
называем «неявное посвящение», так как знания,
получаемые во снах, имеют большей частью
бессловесное воплощение в наших телах, и
преображения, производимые их энергией, затрагивают
самые глубинные уровни нашего сознания, меняя нас
исподволь.
Последовательность неявных посвящений в
сновидениях является менее всего линейной или
соответствующей нашим представлениям об
иерархичности мира, почерпнутым из обычной жизни.
Однако само существование такой последовательности
сомнений не вызывают.?
Одной из наиболее достойных целей сознательных
усилий сновидца-практика, является осознание
непрерывности и нераздельности своей повседневной и
сновидческой жизни, то есть обретение целостности
своего восприятия. На начальных стадиях практики для
осознания своих неявных посвящений может подойти
любая сакральная традиция, к которой чуток видящий
сны. Стадию духовного развития, которую, например, в
буддизме называют «вышедший из дому«, предваряют
сны со стихийными бедствиями, войной, ядерными
взрывами, т.е. сны о конце света, или, по терминологии
одного американского психиатра, исследователя этих
снов, «ядерные сны».
«Ядерные сны» говорят прежде всего о том, что
личность находится на пороге самых серьезных
изменений в своей жизни — на пороге внутренней
трансформации, равной новому рождению. При
благополучном течении внутренних процессов, после
определенного периода человек меняется полностью,
становится практически новой личностью, с иной, более
совершенной психикой, всем внутренним складом,
способом действовать в мире. Меняется все — вплоть
до самых интимных привычек и способов поведения.
Или, в другом смысле, речь идет о вторжении Шанса в
судьбу человека. Будет использован шанс или нет —
это другое дело, и зависит это только от способностей
личности проснуться совсем, увидеть истинные законы
Игры, понять, что шанс всегда связан, прежде всего, с
возможностью духовного роста, внутренней духовной
революцией.
Впрочем, дела обстоят несколько сложнее: процесс
духовного пробуждения и роста личности носит не
одно— а двусторонний характер. Под второй стороной
имеется в виду Дух, который в принципе никогда не
оставляет нас в покое (вопреки нашим иллюзиям, хотя
бы потому, что мы —часть Его). А так как Дух или Он
есть не только любовь (а если и любовь, то более чем
безжалостная по человеческим меркам), поэтому не
удивительно, что эта стадия субъективно напоминает
кошмар по эмоциональным состояниям,
сопровождающим умиранием старой личности с ее
привязанностями. «То, что гусенице кажется концом
Пирамида