сновиденческих путешествий уже есть выход из
потоков снов и умение бодрствовать в их присутствии,
не вовлекаясь в них и не теряя полноты своего бытия;
б) борясь с собственной тенью, помните, что в конце
концов цель не в том, чтобы не было тени, а чтобы был
свет. Стены проламывают, обходят, подкапывают,
сносят для того, чтобы увидеть то, что за ними. При
другом отношении к стенам возникает соблазн
возвращаться к ним снова и снова;
в) чтобы переместиться куда-либо, нет необходимости в
титанических усилиях, достаточно не держаться за то
место, в котором ты находишься, за то, кто ты уже есть.
Намерение сновидения может быть направлено как на
вполне определенную область жизни, интересующую
/действительно интересующую!/ человека, так и на те
неопределимые состояния сознания, присутствие
которых только смутно угадывается.
Здесь целесообразным и верным будет определять
запасы собственной энергии и задавать себе посильные
задачи.
Обычно между нашей активностью и реализацией
сновидений есть некоторая пауза, поэтому успех
сновидца во многом зависит от его постоянства и
мудрого упорства в преодолении инерционности
сущностных изменений, происходящих в нем.
Намеренные сновидения — это игры, благодаря
которым мы учимся быть по ту сторону дня и ночи.
Если для бодрствования достаточно только того, что ты
есть, и дышать неизвестностью безграничного мира —
естественно, то другие, частные, стремления к чему-
либо уже невозможно отделить от одного главного
намерения — намерения быть живым.
5. ПРИПОМИНАНИЕ СНОВ
Почти всегда, сразу по пробуждении, между вниманием
и воздухом сновидения образуется дистанция. Редкие
сновидения настолько полны Силой, что их сюжеты
удерживают наше внимание не только между сном и
явью, но еще долгое время, иногда годы спустя.
Обычно для припоминания сновиденческих
путешествий треубется некоторое специальное усилие.
Многие «дальние» и, в силу этого, едва различимые
дороги, могут быть восстановлены для основной
«массы» сознания только при условии его терпеливых и
точных действий.
Когда вы осознаете себя после сна, с перого же
возможного момента старайтесь не смотреть только
назад, в сновидение. В конце концов это только
прошлое, которого уже нет. Помните и о втором крыле
жизни — о настоящем дне. Ибо предположительно вы
все-таки сновидите для того, чтобы жить, а не живете
для того, чтобы сновидеть.
Если сразу врываются заботы и образы дня, вам
необходимо обратное — движение назад, в прошлое
ночи.
И в том, и в другом случае главное — это не
информация, которую сознание восстанавливает.
Главное — остановка в целостности настоящего.
Целостность имеет свойства возвращать удаляющиеся
пространства сновидения. Стремление их вернуть,
пересмотреть — необходимо. Но это стремление не
должно вас лишать устойчивой неподвижности в
настоящем. Открытое и бдительное внимание работает
как магнит и материя снов начинает двигаться в
обратном порядке под силой его притяжения. Чем чише
мотивы действия этой силы, чем отрешеннее
пробуждающее, тем меньше искажений вносит процесс
воспоминания.
Возможно вы осознаете себя уже во сне. Тогда у вас нет
необходимости делать основной упор на пересмотре
сновидений при переходе к бодрствованию. Такой
наблюдатель краешком глаза замечает, что он никогда
их и не забывал. Для него более интересной задачей,
вызовом становится слежение за сменой «декораций»,
за тем как эти сменяющие друг друга беспредельности
влияют на свет его сознания.
Терпение — необходимость для сновидца. Когда волны
сновидений или отсветы этих волн проходят сквозь вас
в обратной последовательности, проявляется
следующая трудность: точность усилия удерживать
просыпающийся ум от интерпретаций, оценок,
немедленного анализа, восхищения, уныния, подсчетов
открывающихся возможностей, опьянения от
удовольствия - то есть усилия к покою, отрешенности,
трезвости и целостному равновесию. Оно не должно
противоречить усилию к тотальной заинтересованности
Происходящим.
Как правило, мы вспоминаем не то, что мы видели, а то,
что мы увидели бы если бы действие происходило
«здесь» — в плотном материальном плане. Эту
адаптационную работу сознания с воздухом сновидения
уже нельзя представить работой «цензуры» и
«вытеснением».
Поэтому целостность и невовлеченность наблюдателя
во время припоминания также уместны, как и в самом
сновидении.
Есть направления, по которым мы разворачиваем свои
сновидения, есть направления, по которым они уходят
от нас. Выслеживая последние, мы ищем возможности
Пирамида