сфокусировать свое внимание, и, тем самым, увеличить
«силу притяжения».
6. ДВИЖЕНИЕ В СНОВИДЕНИИ
Господи, дай мне смирение для того,
чтобы принять то,
чего я не могу изменить; силы, чтобы
изменить то, что я могу
изменить; и мудрость, чтобы отличить
одно от другого.
К.Воннегут
Вопрос о том, как двигаться в сновидении, возникает,
когда для сновидца ощутима разница между сном и
сновидением.
Пока мы спим, во сне движутся только образы и
иллюзии, и хаотично перемещается взгляд от одного
очага напряжения к другому. Спящий как бы лежит в
собственном физическом теле, окутанный
туманностями своих фантазий, намеренно зафикси-
рованной или направляемой психической силой других
людей и не людей.
Реальное сознательное движение возможно только для
рожденного тела сновидения или пробужденной
сущности. Это движение может создаваться:
а) ветром Силы, который забрасывает сновидца в самые
неожиданные пространства, миры. Все, что в данном
случае требуется от «клиента» —это не цепляться за
среду обитания, к которой он привык, держаться за
ощущение собственной целостности, полноты и быть
самим собой; не вовлекаться —чем меньше внимание
«цепляет» проходящее, тем дальше и точнее мы
двигаемся по неисповедимым путям этого ветра.
Когда он несет нас, мы похожи на огонь. Во всяком
случае, так себя чувствуешь, и это одна из самых
всепроникающих, тотальных радостей.
б) накоплением силы намерения, создаваемого нами не
в сновидении. Задаваясь какими-либо целями,
достижение которых в сновидении мы считаем
посильной для себя задачей, мы создаем заряд воли,
который рано или поздно пробудит нас в искомых
пространствах. Точность достижения при этом зависит
от истинности и целостности наших притязаний, а
также от их соответствия «сверхзадачам» духа, то есть
от их естественности.
в) воля к действию, осознанная в сновидении. Ее
непредсказуемости мы можем учиться только уже в
путешествии. Просто, но до конца трудно осознается то,
что «там» не только открывающиеся пейзажи — другие,
но и сам смотрящий — другой. Отличить эту волю от
«взбрыков» неинтегрированных в целое личности
каких-либо аспектов психики — задача интуиции,
«нюха» на реальность.
Инстинктивное чувство опасности — не самая
бесполезная вещь для сновидящего. Чем больше риск --
тем быстрее мы учимся. Тени наших страхов бродят
вокруг нас и выбор путешествующего — «бежать как
можно быстрее» (если то, что приходит действительно
опасно), или «стоять насмерть» (когда это
разрушительно только для Эго). Этот выбор становится
в сновидении вопросом жизни и смерти, как нигде
стремительно.
ГЛАВА ВТОРАЯ
ВОЛЯ ДРУГИХ
Женщине снится, что ее преследует по пустым улицам
ночного города огромный голый негр. Она бросается в
один переулок, в другой, третий — и в отчаянии
застывает: тупик. Будучи в такой безвыходной
ситуации, она разворачивается и яростно кричит:
«Ну, что вам от меня нужно?».
На что негр, недоуменно пожимая плечами, отвечает:
«Я не знаю, мэм, —это же ваш сон».
У каждого из нас свой способ позволять себе прыжок в
неизвестность. Этот способ есть персональный миф.
Его присутствие — это вкус создаваемых нами историй.
Поводом ощутить вкус историй, извлекаемых из
небытия другими сновидцами, может стать сильная
эмоция (например, любовь) или непривязанность к
энергетике собственных историй.
Магические реальности, создаваемые разными людьми
или группами людей, «сосуществуют», пересекаются
как в нашей повседневности, так и в наших снах.
Увидеть, как это происходит и насколько это
обуславливает наше поведение «там» и «тут» можно в
«дальних» сновиденческих путешествиях. Дальние они
только относительно тех общих-личных «шумов»,
которые производят люди и днем, и ночью.
1
Любое присутствие, будь то человек, животное или
тонкоматериальная сущность, изменяет направление
сновидения, скорость его протекания и скорость, с
которой мы это сновидение забываем.
Чем более глубокими знаниями обладает «другой», тем
больше шансов у нашего сновидения на присутствие
Силы и высвечивание того, к чему мы стремимся (или
могли бы стремиться, если бы могли хотя бы
предположить, что нечто подобное существует).
Пирамида