создания некой классификации людей, основанием для
которой служит присутствие в восприятии их не-
человеческих, чуждых компонентов, т.е.
ксенологическое описание типов людей, с которыми мы
сталкиваемся в нашей повседневной жизни.?
Мотыли — мертвяки пpeдcтaют сновидцу как люди
затем как человекоподобные фигуры, закутанные в
нечто вроде савана белесоватого цвета; для видяши^их
светимость подобна истлевшим лохмотьям беловато-
бежевого цвета, образующую как бы структуру
запеленутой мумии или куколки с некоей темнотой
внутри; вся их светимость часто воспринимается как
состоящая изчдряхлой беловатой пыли, подобно пыльце
с крыльев ночных бабочек.
Мотылей — мертвяков затруднительно рассматривать
как самостоятельный класс сущностей; к ним, видимо,
относится все, сказанное в этой связи о гебблинах, они
принадлежат нашему миру вне всякого сомнения. У них
нет лица. Мотыли как бы не вполне живы, достаточно
статичны, не очень сознательны. Они способны
окутывать своей мелкопылистой энергией и
затормаживать некоторые жизненные процессы.
При наличии страха у сновидца мертвяки могут
досаждать несколько сильнее, опустошая и запутывая
путь. Судя по всему, их привлекают некоторые энергии,
сопутствующие половым вожделениям и порокам —
т.е. ситуации, в которых человек не может реализовать
практически свои сексуальные особенности и желания,
конденсируя в своем воображении социально или
ситуативно табуированные формы половой жизни.
Преобладающая энергия общения с мотылями-
мертвяками - беловатая душновлажная, во снах
выглядящая иногда как желеобразные бесформенные
массы или потеки белесо-бежеватого оттенка.
В отличие от лисов, их почти не интересует диапазон
эмоциональных энергий —т.е. энергии сердечной
любви и страсти. В ситуациях с мотылями-мертвяками
сновидящим лучше заниматься половой жизнью все-
таки наяву, а не в воображении или сновидении, или не
беспокоиться об этом вообще.
Очень высокие, часто светловолосые, хорошо
сложенные светящиеся чистейшим золотым светом
люди в снах могут быть, конечно, и нашими
собственными высшими аспектами,?* но есть основания
думать, что иногда в таком облике появляются и
сущности очень высокого порядка, имеющие
непосредственное отношение к человеческому пути —
Хранители.
Они хранят путь возвращения к нашим Настоящим
Родителям, если говортъ по-китайски. Во всяком
случае, общение с ними безусловно благотворно во всех
отношениях, и их энергетический поток среди
множества других воспринимается во снах как
наименее чуждый, а точнее — как самый настоящий,
истинный, родной, давно разыскиваемый нами.
По всей видимости, любое общение с ними — это
удача, но у удачи свои пути, и опыт взаимодействия с
Хранителями, видимо, относится к наиболее
индивидуальным и глубоким процессам, и поэтому
наше обобщение на этом заканчивается.
КАРТЫ НАЧАЛЬНЫХ СТРАНСТВИЙ
...расположенная в местности
болотистой нездоровой.
Переселение туда сразу большого
количества людей
несомненно улучшило ее климат.
Маккиавелли «История
Флоренции»
Что разделяет нашу повседневную жизнь и наши живые
сны? Что отделяет известный нам мир от других миров,
существование которых в сновидениях не вызывает у
нас сомнений? Чем является эта граница и где она
проходит?
Мы подошли здесь к узловому моменту всех систем
сакральных знаний, особенно — практики.
Устройство человеческого восприятия, с преобладанием
в нем зрения и видения, обуславливает для всех
живущих на этой земле наибольшую приемлемость
пространственной ориентации в жизненных потоках. Во
сне или наяву, в восприятии человеком происходящего
неизбежно присутствуют — лево-право, низ-верх,
впереди-позали, близко-далеко. При затруднении
пространственной ориентации он испытывает очень
сильный дискомфорт и, соответственно, затрудняется
жить и осознавать.
И в смысле качества все сакральные традиции
уподобляют духовное продвижение человека и
обретение им бессмертия движению в пространстве (от
«худшего» пространства к «лучшему»). Обобщенно: из
нижнего левого угла в верхний правый; по спирали,
движущейся по часовой стрелке, с Юга на Север,? из
топологического «низа» Мира к его «верху»; с земли на
Небеса, из Ада в Рай и т.д.
Труднопостижимо то. что граница межлу этими
пространствами и мирами по сути является границей