Любое сильное эмоциональное потрясение (или эмоционально окрашенная мысль), сдвигая спектр излучения организмом ВЧ в синюю сторону, одновременно приводит в резкому увеличению мощности излучения. В то же время мы не имеем права сказать, что такое потрясение — всего результат перегрузки энергией (удара, перегрева или переохлаждения) в подавляющем большинстве случаев — это именно результат перегрузки информацией; человек совершенно спокойно может поднять и нести свой вес; в то же время всякая неожиданная нагрузка (в той же степени) приведет к испугу, вызовет скачок в излучении; мы совершенно спокойно можем поглощать бездну энергии, загорая в лучах жаркого солнца, но одно лишь коротенькое, сказанное тихим голосом слово "война"... способно резко усилить процессы энергетического обмена. Таким образом, информация, приходящая из внешней среды и воспринимаемая путем ощущений или ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности, информация, как материя, данная нам в осознании (без осознания самого ощущения), превращается в энергию, которая кладет начало своеобразному информационно — энергетическому "распаду" (или "синтезу") в психике, а затем и в физиологии, ведет к резкому увеличению количество излучаемой энергии — информации.
Превращение информации в энергию может происходить не только в результате информационного воздействия, идушего из внешней среды, но и в результате внутренних психических процессов; всего лишь одна неприятная или страшная мысль, мелькнувшая в мозгу, если ей "дать волю способна вызвать целый каскад-мыслей, каждая их которых буде неприятней, все страшней, а в целом процесс закончится сдвигом частот, повышением мощности излучения.
Само знание, мировозрение может являться источником информации о невоспринимаемых явлениях, процессах предметах (ни с помощью обычных органов чувств, ни с помощью рецепторов, действующих в сфере ниже пороговой чувствительности). Материал, таким образом - это и наше знание тельностш того любопытного обстоятельства, что Вселенная бесконечна Мы знаем, что если есть атомы, звезды, галактики недоступные нашему восприятию — ни с помощью органов чувств, ни посредством приборов, - объекты, лежащие где-то в глубинах бесконечной Вселенной. И вот, хоть они и не даны в ощущении, все же для нас заведомо материальны, а само знание этой материальности, само сознание бесконечности Вселенной способно вызвать каскад мыслей, фантастических представлений, эмоций и т.д.)
Речь, таким образом, идет не о "превращении" информации в энергию и обратно, как о чисто "физиологическом" процессе, ао том, что в определенных условиях любая энергия может приобретать значение энергии. Речь блестящего оратора может восприниматься стадом обезьян как долгий и утомительный шум; в то же время любая фраза несет для людей эмоциональную нагрузку, наполняет их энергией действия. В первом случае речь оратора — энергия, во втором — информация; но в обоих случаях — материя. Именно такова физическая интерпретация замечательной фразы В.И.Ленина: "Идея, овладевшая массами, становится материальной силой".
В том случае, когда информация энергия (квант-энергии — бит информации) "приходится ко двору" информационно - энергетического обмена в данном теле, в психике индивидуума, общего поля, — она способна совершать весьма ощутимые, "весомые и зримые" преобразования во времени, пространстве, в гравитационном поле. Иными словами, необходим определенный резонанс, определенная настройка. В то же время громадное количество энергии — информации, кванты-биты которой не соответствуют кругу данного информационно-энергетического обмена, не произведет никакого эффекта. Можно выстрелить в упор из пушки по ядерной установке, но кроме распыления молекул ничего не получится; и в то же время единственный тепловой нейтрон вызывает каскадный распад атомов.
Таковы основные закономерности трансформации энергии омации в системах "человек — человек", "человек — °общество,' человек ~ поле", "человек — животные" (мы - имеем опыты по бессловесному внушению животным В.Дурова).
Для того, что5ы понять закономерности, действующие в системе "человек - тело мертвой природы", мы будем вынуждены обратиться к гипотезе эфира.
§2. ДИНАМИЧНАЯ ЛОКАЛИЗАЦИЯ ИНОРМАЦИИ В ТЕЛЕ МЕРТВОЙ ПРИРОДЫ.
Эфир напоминает сказочную птицу феникс возрождающуюся из собственного пепла...
После того, как понятие эфира, казалось бы похоронено общей теорией относительности Эйнштейна о том, что эфир — это "...полнейшее ничто" вновь подходим к этой проблеме, — теперь уже " с другого конца вооруженные новыми знаниями о природе "элементарных частиц".
Если в наше время наука "дошла до точки" в познании делимости вещества, — почему бы не предположить что природа живого и мыслящего уже давным давно "нащупала" такую "точку", сумела к ней приспособиться, использовать действующие здесь закономерности в своих интересах? Выше мы говорили о том, что в противном случае живое было бы уничтожено тем видом движения материи, к которому оно не сумело бы приспособиться (отражая его, поглощая и перерабатывая либо пропуская через себя беспрепятственно).
Попытки создания единой теории поля до сих пор не увенчались успехом, однако можно не сомневаться, что цель рано или поздно будет достигнута, и тогда гравитационное и электромагнитное поле (а затем — и все вообще существующие поля) предстанут перед нами лишь как стороны одной и той же объективное реальности.
Сегодня нам известно уже немало не только о взаимопроникновении, но и о взаимодействии электромагнитных, магнитных ( с одной стороны) и гравитационных (с другой стороны) полей. Знаменитый "эффект гроба Магомета" получает свою физическую интерпретацию в отталкивательных силах одноименных полюсов магнита. Мы знаем, что обладающие гравитационной массой атомы, получая в растворе электролита положительный или отрицательный заряд и превращаясь в ионы, движутся уже не по законам гравитационного, а по законам электромагнитного поля, т.е оказывается вырванными из власти гравитационного поля.' Шаровая молния плотность и удельный вес которой заведомо больше плотности и удельного веса воздуха, также движется отнюдь не по всемирного тяготения...
Дефект массы, ведущий к освобождению громадного количества энергии в термоядерном синтезе, принципиально возможен и без последствий выделения значительной части освобождающейся энергии в виде теплоты, как "конечной" формы энергии. У нас нет и быть не может никаких оснований считать, будто эта теплота с момента начала процесса, термоядерного синтеза не прошла каких-то других стадий, форм, видов, - не была вначале, скажем, энергией магнитного или электромагнитного поля. И коль скоро такой процесс - превращения массы в энергию, освобождения энергии связи, существует (а раз существует, надо думать, что он "принципиально возможен" -этот шуточный "вывод" в действительности - может иметь более глубокий смысл) в мертвой природе, у нет и быть не может оснований для того, чтобы отрицать возможность использования этой закономерности движения материи живыми существами.
И если уже теперь, в наше время ученые ищут путей к осуществлению ядерного синтеза без последствий выделения громадного количества теплоты, без всякого "термо" — если мы уверены, что рано иди поздно эта цель будет достигнута, — то почему мы можем сомневаться, что живые существа уже научились этому, уже приспособились?
Многочисленные эксперименты с бросанием игральных костей и привлечением сюда теории вероятностей, нашумевшие в свое время эксперименты с Руди Шредом, все вообще эксперименты, которые ставились когда-то, ставятся в наше время и еще будут ставиться, — не внесут ничего нового в телепатию, как в науку, до тех пор, пока мы не начнем искать теоретические принципиальные возможности подобных явлений. Вся история этой области человеческих явлений — сплошной праксисс налетом идеалистической шелухи, мистики и чертовщины, оскоблить которую способен лишь естественно научный анализ на основе диалектического материализма, но никак не новые эксперименты.
Основные трудности, которые встают на пути объяснения телекинетических явлений — это исчезающе малые мощности индукцируемой организмом волны, отсутствие достаточных запасов энергии в аккумулирующих органах для превращения, наращивания таких мощностей.
Есть однако обстоятельства, которые позволяют справиться и с этими трудностями Во -первых - острая направленность - потока излучаемой энергии. В качестве аналогии можно бы здесь привести лазер: в мечтах (а до их осуществления не так уж далеко!) мы видим луч который подталкивает искусственный спутник на заранее заданную орбиту, луч, который сверлит скалы и т. д. Однако представляется совершенно неясным , - каким образом излучаемые организмом волны концентрируются в пучок, через какое "игольное ушко" и в каком экране они пропускаются, каким образом "находится" объект воздействия, если человек не видит его, сидит к нему спиной как это было в случае с Руди Шредером? Здесь еще много очень неясного, — но уже не в самом принципе а лишь в механизме процесса. В то же время установление возможности позволяет надеяться на успех дальнейших поисков, отмечает прочь предположение о "невозможности" или "сверхестественности" этого явления. Резкое повышение температуры, учащение пульса, своеобразное выражение лица, - все это решительно отметает прочь предположения о вмешательстве каких бы то ни было "трансцендентных" сил в явлении телекинетики. "Работает" — весьма зримо — человек, его организм, все это фиксируется точными приборами не является плодом досужей выдумки.
Во-вторых, последнее обстоятельство наводит на мы что в подобном состоянии резко усиливается информационноэнергетический обмен со средой; человек как бы "подключает ся" к океану энергии, праны. Он использует уже не собственную энергию, а энергию, общего биомагнитного поля, — не осознавая в деталях процесса, а просто усилием воли, воображением, представлениями превращая свой организм в проводник особого рода и вида энергии, каждый бит- квант который способен нести на себе большую нагрузку.
Гипотеза эфира в ее современном виде предполагает наличие вращающего момента у каждого эфирона; эфир в целом стремительно расширяется; при этом, разумеется, в силу неравномерного распределения плотности материи (используя этот широко распространенный среди физиков "оборот", мы напоминаем, что в данном случае имеется в виду не материя вообще, а отдельные ее качественные состояния — масса, энергия, информация) в пространстве возникают завихрения "узлы" и "пучности", и если человек оказывается в состоянии с помощью рецепторов, воспринимающих раздражения, лежащие ниже пороговой чувствительности, ощутить такое движение, то он может сообразно им "подставить свой организм (как комплекс информационно-энергетического обмена, как "фильтр" или "фиксирующее приспособление ") потокам энергии, изменить в какой-то степени их направление , слать в определенную точку пространства. " Под наблюдением ученых Руди Шредер сбрасывал со стола платок, направляя на него поток еще неведомой энергии, и эта "неведомая материальная субстанция" Фиксировалась соответствующими приборами; некто, бросая несчетное количество раз игральную кость, высчитывает с noмощью теории вепоятностей, что число выпаданий желаемое грани значительно большее; если обратиться теперь к фольклору, то можно услышать множество рассказов о том, что йог остаяавливает взглядом современный паровоз, ложится на спину и выдерживает на своей груди трехосную машину или слона (разумеется, предварительно кладут деревянный помост); можно услышать рассказы о деревенских колдунах, которые сидя сложа руки "кидают" в свой рот галушки; а об алтайских шаманах которые поссорились, "прут" взглядом друг у друга медные котлы, столы и скамьи, а в веселую минуту, на потеху соплеменникам заставляют танцевать под своим взглядом чугунные матрешки...
У нас есть твердая уверенность, что рано или поздно подобные явления будут носить не эпизодический, а довольно обычный характер, что со временем каждый человек в той или иной степени будет обладать способностями к телекинетике, причем, проявляется они в широких масштабах начнут уже в ближайшие годы.
§3. ЛЕВИТАЦИЯ
Под этим принято понимать перемещение (полет) человека в пространстве без каких-либо мышечных усилий или технических приспособлений.
В доступной литературе автору не удалось найти ни одного примера, заслуживающего полного доверия. Но поскольку сущность этого явления (которое может быть, но может и не быть) представляет огромный интерес (разумеется, не просто любопытство), следует и здесь рассмотреть некоторые "за" и против" признания его принципиальной возможности.
Будем рассуждать следующим образом.
Если в предыдущем параграфе мы говорили о возможности использования энергии общего поля в целях ее направления на тело мертвой природы, ее динамичной локализации, то теперь, очевидно, следует рассматривать использование этой «энергии в целях перемещения собственного тела.
Можно считать доказанным в настоящее время существование вокруг любого нейрона электромагнитного поля; можно считать доказанным сушествование вокруг организма в целом поля, наблюдаемого в точках ВЧ; можно считать вполне возможным сознательное, произвольное усилие ауры - энергетического панциря вокруг организма живого и мыслящего существа, решившего оградить себя от тех или иных влияний. Итак, создание электромагнитного (или биомагнитного — как угодно) поля вокруг тела человека вполне возможно.
До какой степени можно увеличивать мощность поля? Где, откуда взять энергию на его создание?
Можно предположить, что усилием воли живое существо (вообще, не только человек) в исключительно редких, трагических обстоятельствах оказывается способным освободить часть энергии связи и, превратив ее в излучение окутаться мощным полем, которое противостоит гравитационному и помогает совершить какой-нибудь умопомрачительный "сверхестественный" прыжок — через пропасть, изгородь и т.д. Можно предположить, однако, что подобный прыжок лишь следствие использования скрытых резервов сил организма, своего рода "ВЗ". Оба эти предложения правомочны, но ни одно из них не пригодно для объяснений явления левитации: от прыжка до полета так же далеко, как от прыгающей ящерицы до птицы.
По-видимому, как я в явлениях телекинетики, мы должны предположить возможность использования для "перелетов" громадных запасов энергии общего поля; это уже не просто полет, — куда-то в определенное, заранее намеченное место, по собственному мнению, — а своеобразное "плавание" в воздухе, в эфире, это увлечение силой данного потока, к энергии которого человеку удается подключиться.
В некоторых снах, а наяву — в минуту наибольшего душевного, эмоционального подъема, восторга, радости и т.д., человек ощущает весьма своеобразное чувство, — это непередаваемая никакими словами легкость и, вместе с тем, необычайная скованность, какое-то "растворение" своего "я" в чем-то громадном, всеобъемлющем... Это чувство настолько сильно, что бывает даже пугающим, — инстинкт самосохранения властно командует — "назад!", и человек торопится привести свои чувства к обычному, естественному состоянию.
Такое ощущение своих неведомых способностей — далеко не единично: большинство людей время от времени вдруг начинают ощущать в себе какую-то непонятную, громадную силу, которая одновременно наделяет их и могуществом и сковывает. Не зря природы этой силы, они торопятся интуитивно отделаться от непонятного (и потому страшного и неприятного) чувства, и поступают при этом совершена правильно.
В отличие от телекинетики, мы не может уверенность в том, что способности человеческой психики в этой области будут неуклонно развиваться; скорее успехи начнут появляться лишь в области технического прогресса начнут появляться лишь в области технического прогресса рано или поздно мы сумеем создать приборы управления, улавливающие наши обычные (а не сверхнормальные) эмоции и эмоционально окрашенные мысли. Эти приборы и будут командовать летательными аппаратами, которые станут столь же привычными, удобными и незаметными, как сегодня предметы одежды.
Выводы.
Явления телекинетики и левитации следует считать принципиально возможными, подлежащими дальнейшему изучению.
Более глубокое проникновение в механизм процессов информационно-энергетического обмена и трансформации, текущих в организмах живых существ, позволит создать механизм на качественной новой - не обычной, "вещественной", а волновой основе.
Е. 3. Телепатия и энергообмен: Теория и практика
Глава пятая. ПРАКТИКА ТЕЛЕПАТИИ.
Эта глава рассчитана на весьма ограниченный круг читателей, т.к. сведения, которые в ней содержатся, представляют грозную опасность для общества. Однако и те люди, которые в силу определенной необходимости для большего внутреннего порыва займутся изучением и практическим применением своих телепатических способностей, должны быть заранее предупреждены об опасности, которой могут подвергнуть не только других людей, но и самих себя. Поскольку автором накоплен некоторый (иногда — и весьма горький) опыт в такого рода упражнениях и использовании собственных телепатических способностей, он считает своим долгом сделать необходимые предупреждения, указать на тяготы и опасности пути к цели.
Если верить многочисленным биографам Рамакришны,1 одна из главных неприятностей, о которой неустанно напоминал своим ученикам этот индийский телепат, заключается в том, что люди "еще не доросли", "не созрели" для произвольного использования своих телепатических способностей, что проявляются эти способности в естественных условиях лишь эпизодически, спонтанно, что все вообще психические "...упражнения йогов не для нашего времени".2 Действительно, всякая попытка "запрячь" собственную психику, подчинить силы целиком и полностью интересам, лежащим вне организма, вне индивидуума — чревата грозными последствиями, и не только во времена Рамакришны, но и в наше время должна рассматриваться как нечто противоестественное (но не атавистическое!), идущее в разрез с жизненными интересами организма.
Особенно опасно в первом периоде упражнений. Переключая сознание на упражнение дыханием, деятельностью жизненно важных органов, человек тем самым отвлекает внимание от изменении во внешней среде, и некоторые из таких менений могут либо слишком резко напомнить о себе и ивести к более или менее длительному психическому расстройству (в лучшем случае), либо начать оказывать систематическое пагубное влияние на организм, а в некоторых случаях — даже убить (сильный испуг).
Есть и еще одна существенная опасность. В первой и второй главах мы рассматривали вопрос естественного распределения праны в здоровом организме, который находится в обычных условиях и не испытывает никаких резких, неожиданных влияний со стороны внешней среды: эта энергия целиком используется на обеспечение психических и физиологических процессов самого организма, либо идет на создание резервов; и лишь в исключительных, особо драматических ситуациях, когда изменения во внешней среде грозят гибелью не только индивидууму, но и виду, всему живому, эта энергия автоматически, спонтанно переключается на посылку телепатемы, на передачу информации о сущности таких изменений в общее биомагнитное поле. Следовательно, всякая попытка использовать прану в каких бы то ни было иных целях, ничего, кроме гибельных последствий для организма не приносит.
Вступая на путь сознательного, произвольного использования своих телепатических способностей, человек становится на путь самоуничтожения, самопожертвования. Стоит ли говорить о том, что каждое его воздействие в этой области должно быть оправдано целью, которую он преследует, что здесь совершенно недопустимы "чудеса" и "фокусы", с помощью которых еще и в наше время некоторые, особенно одаренные телепатические люди пытаются снискать популярность или добыть средства к существованию?
Полнейшая серьезность, глубокая вдумчивость, крайняя осторожность, чуткость к собственному организму, к собственной психике, ее состоянию в те или иные моменты, глубокое знание теоретических основ, умелое применение их на практике, таковы основные требования, которые необходимо соблюдать человеку, решившему вступить на этот крайне опасный путь. Не может быть здесь и речи ни о каком баловстве, хулиганстве (в биомагнитном поле хулиганить — значит сыпать яд в собственную пищу). Рано или поздно подобные действия приведут "шалунов" в дом умалишенных, могут толкнуть на необдуманные поступки и даже преступления десятки людей; здесь не может быть и речи ни о какой демонстрации собственных выдающихся способностей и достижений в целях саморекламы или "убийственных аргументов" в полемике, за все эти действия приходится рано или поздно расплачиваться очень дорогой ценой, горько сожалеть о собственной невыдержанности. Каждый будет знать то, чего он окажется достоин, и незачем соблазнять других людей призраком легкодостижимой цели, если сами вы хорошо будете знать — какой ценой эта цель достигается. А для тех, кто достигнет ее, эта цена будет весьма ощутимой.
В первом периоде — периоде упражнений в концентрации внимания, настройки сознания и направления его во внутрь, первые попытки в прайаме — почти неизбежно сопровождаются срывами, связанными с отсутствием необходимого навыка в распределении усилий пропорционально цели, разочарованиями (если не получается), испугом, психическим расстройством (если получается, но слишком дорого обходится). Однако постепенно сознание и физиология приспосабливаются, все более или менее уравновешивается: мгновенные переключения внимания с внешней среды во внутрь с целью мобилизации энергии или подключения к энергии поля становится легкодоступными, привычными; накапливаются периодически необходимые резервы, из которых пополняются расходы праны, в случае необходимости, сознание легко вновь переключается на изменение во внешней среде.
Мобилизуя энергию с целью получения информации из поля и ее обработки, человек обычно теряет координацию движений. Поэтому люди, решившие погрузиться в самадхи, предварительно принимают удобное положение (лежа на спине), стараясь устроиться так, чтобы ни одна группа мышц не оставалась в напряжении.
Некоторые парапсихологи-теоретики (отчасти и практики) придерживаются ошибочного мнения, будто человек, в совершенстве овладевший своими телепатическими способностями, просто не сможет применить их в каких бы то ни было низменных целях. С этим никак нельзя согласится: известно немало случаев, когда подобные люди, то ли по незнанию, то ли по другим мотивам, наслаивали на "выуженную" в экстазе (самдахи) из поля информацию такие суеверные, мистические бредни, что добытые ими истины совершенно обесценивались на фоне пролитых слез и крови в так называемых "крестовых походах", в разгуле средневековой инквизиции и пр.; мы знаем немало случаев, когда эти способности (пусть далеко несовершенные, неразвитые) использовались и для нанесения прямого вреда психике и физиологии другого человека. Не следует поэтому слишком уповать на "сверхсознательность'" тех, кто путем долгой тренировки сумел достичь существенных результатов: они всегда представляли и будут представлять потенциальную опасность для общества, и опасность эта тем более страшна, что никто в наше время еще не в состоянии устойчиво и постоянно контролировать деятельность таких людей, кроме них самих, она тем более страшна, что сила, которую обретает телепат-практик, способна вырваться из под контроля сознания под влиянием мимолетных эмоций, сея разрушения и причиняя страдания не только тому, на кого она обрушится, но и тому, кто случайно выпустил ее на волю.
Этому вопросу следует уделить особенно пристальное внимание при подборе людей, которым можно доверить труд подобного рода; люди, занимающиеся практикой телепатии в порядке "самостоятельности", должны постоянно контролироваться (на основании последствий их деятельности) и сдерживаться (главным образом, желательно занимать их любым трудом, исключающим неподвижность и сосредоточенность). Однако подход здесь должен быть принципиально иным, нежели это рекомендует Раджа-Йога, ставящая непременным условием полное овладение йямой.
Приступая к изложению основных положений практики телепатии, автор очень надеется, что они найдут достойное применение. В этой главе приводятся лишь конкретные указания относительно условий тренировки. Разъяснения их необходимости даны в примечаниях. Во избежании страшных последствий, эти указания необходимо выполнять совершенно точно: в любом деле, если к нему относятся серьезно, не может быть мелочей, тем более это относится к телепатии. Речь здесь идет о здоровье и жизни самого упражняющегося, — никак не меньше.
В основном мы будем базироваться на раджа-йога, как наиболее разработанной, проверенной опытом десятков поколений системе, лишь изредка привлекая в качестве иллюстрации параллельное течение мысли в системах западного мента-лизма. В это же время мы вынуждены подвергнуть критике некоторые положения раджа-йоги, несоответствующие нашему мировоззрению и современной обстановке.
§ I. ПОНЯТИЕ ОСВОБОЖДЕНИЯ. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ОСВОБОЖДЕНИЯ И ВОЗРАСТНОЙ ФАКТОР.
Термин "освобождение" в различные времена находил разные, иногда прямо противоположные толкования у различных комментаторов Бед, раджа-йоги и западного ментализма."
Мы будем понимать под этим термином произвольное освобождение сознания от получения информации от организма и управления текущими в нем процессами после их отрегулиро-вания, изъятия максимума энергии с целью восприятия и обработки информации, поступающей из общего биомагнитного поля планеты (системы, галактики, Вселенной), либо от другого человека; либо с целью засылки собственной информации в поле с последующим получением того или иного ответа по каналам обратной связи и т.д.
Таким образом, освобождение сознания — это не "конечная цель йоги", как стараются представить дело некоторые западные парапсихологи — последователи Бивеканады и часть позднейших комментаторов Вед, а средство для достижения личностью определенных целей в служении обществу.
Освобождая сознание от ненужной, второстепенной (относительно представляющей общественный интерес) информации, мы в то же время не имеем права распоряжаться своим организмом таким образом, что это может привести к преждевременному выходу его из строя. Погружение в самадхи, полное освобождение сознания следует позволять себе лишь в исключительных случаях, продиктованных общественной необходимостью, но никак не личными, эгоистическими интересами, просто любопытством или желанием "забыться", желанием "уйти".
Отличное физическое здоровье, здоровая психика и здоровое материалистическое мировоззрение — это основные условия, и любое самое ничтожное пренебрежение ими неизбежно ведет к гибельным последствиям.
Постоянное неусыпное внимание к своему организму, ко всем его сигналам — таково основное условие, позволяюще"* вам изредка, на очень непродолжительное время"покидать его в надежде, что "вернувшись" не застанете его развалина щимся, никуда негодным, не поддающимся никакому конт{ лю и упражнению. Малейшее недомогание, которое вы буде чувствовать перед освобождением сознания и не сочтете нуж ным устранить, по "возвращении" превратится в мощный по-; ток болевых сигналов, который надолго "свяжет" вас, лишит возможности освобождения даже в случае крайней необходимости.
Вообще всегда, при выполнении любых упражнений раджа-йоги следует начинать с наведения порядка в собственном теле, затем — в психике. Всеми силами вы должны внушить себе, что в мире, который вы воспринимаете с помощью обычных органов чувств, все обстоит как нельзя лучше, а если есть что-то несуразное, то недалеко то время, когда оно исчезнет. Любые элементы беспокойства или неуверенности, которые вы оставите в сознании, могут настроить вас на прием такой информации, что ее восприятие и обработка, в лучшем случае, навсегда закроют Вам дорогу в общее поле, в худшем — убьют или лишат возможности нормального мышления в обычных условиях.
В целом, рассматривая процесс освобождения в динамике, графически, можно представить себе две взаимно пересекающихся кривых, одна из которых — "опасность" — поднимается от нуля к максимуму, вторая — "страх" — падает от максимума к минимуму. Вначале человеку очень страшно, затем его чувство постепенно стушевывается, то особое состояние, в которое погружается сознание, становится привычным, и человек, "очертя голову" способен совершить громадный прыжок... в небытие.
Большую роль в телепатии играет возрастной фактор. Наиболее благоприятным здесь является период половой зрелости и окончательного формирования мировоззрения, сознания. Это период подъема, период расцвета и начала творческого созревания человека, когда все органы чувств обостряются, когда интенсифицируются все физиологические процессы. Путем настойчивой тренировки можно добиться эффективности и в старости, причем преобретенные знания и опыт позволяют сделать гораздо больше, чем в ранние годы.
Следует всегда, да конца помнить и осознавать: несмотря на то, что восприятие информации, закодированной в энергетических комплексах, течет на уровне ниже пороговой чувствительности, — такое восприятие представляет собой вполне материальный (но никак не "сверхсознательный") процесс, который, следовательно, подлежит осознанию, контролю и упражнению. Принятие этой истины к сведению спасает начинающего от многих неприятностей; оно станет своеобразным сторожевым пунктом в освобождающемся сознании, и как только ваше "я" почувствует связывающее влияние губительной информации, которую вы неожиданно для самого себя воспримете (а таких ужасно неприятных мгновений избежать почти невозможно), оно вырвет сознание из общего поля, вернет его к обычной жизнедеятельности, "привязывая" к организму.
Постепенно приучая себя не только осознавать сущность получаемой информации, но осознавать и ощущения, лежащие для нас еще недавно ниже пороговой чувствительности, мы сумеем рано или поздно добиться полного освобождения сознания, надежной его "привязки" к "дому" при самых далеких и глубоких "странствиях"; научимся настраиваться на заранее избранную интересующую нас информацию, чувствовать и осознавать ее прием, сознательно обрабатывать и выдавать обществу в готовом виде для дальнейшей обработки виде.
§ 2. ПЕРВЫЕ ШАГИ.
Распространено мнение, будто развитие телепатических способностей — дело чрезвычайно трудное, длительное, требующее от человека напряжения каких-то "сверхчеловеческих" сил, которых нельзя ни понять, ни осмыслить как следует. Действительно, в этой главе мы только и делали, что пугали, ставили непременные условия, говорили о том, что нельзя; однако и это не все: дальше запретов окажется гораздо больше, запретов более серьезных. Делается это не с целью "запугивания" или отпугивания от практики телепатии, — просто мы вступаем из мира конечных величин, из мира привычных ощущений — в мир бесконечности, который вначале только осознается, но не ощущается.
Кое-кто, читая примечания, быть может, не раз чесал в затылке: "А не поискать ли более спокойной работы?" Этот вопрос нужно решать теперь, еще до того, как вы убедитесь в своих успехах на опыте: беда в том, что вы потом уже не сумеете остановиться, — вам будет хотеться все большего. Вы обманывали бы себя, если бы говорили, что остановитесь в развитии, как только научитесь "читать" мысли или "передавать" свои, вы напрасно обещали бы себе, что остановитесь, как только научитесь избавлять от боли, лечить себя и других, если бы решили, что разовьете свои способности только до проскопии, ретрескопии, ясновидения, телекинетики... и т.д., — все это будет ложь. Незаметно для себя, но вполне закономерно, необходимо вы все быстрее устремитесь к самадхи, если не умрете в результате пренебрежения одним из требований йоги, которые мы перечислили и прокомментировали в первом параграфе.
Начав упражняться, вы уже через две-три недели поймете, что вступили в совершенно новую область, — область неизведанного, о существовании которой знали либо теоретически, либо по-наслышке, либо вообще ничего не ведали. В вашем мозгу начнут звучать голоса каких-то людей, музыка, смех, вы будете ощущать запахи цветов, пищи, хотя ни источников звука, ни источника запаха не сумеете увидеть поблизости, зато вам вдруг, ни с того ни с сего, среди бела дня придется увидеть что-то такое, чего не видит никто из людей, находящихся поблизости и чего в действительности нет в окружающей вас обстановке; вы начинаете "видеть" рудиментарным остатком третьего глаза — затылком, и такое "видение" будет не менее отчетливо, безусловно, чем обычное...
Не следует, однако, приходить в слишком большой восторг по поводу подобных "успехов": просто ваше сознание настроилось на прием всякой информации "из общего поля; оно "ловит" на радостях все без разбора и напоминает лишенный переменного конденсатора радиоприемник, собранный неумелыми руками, в котором "разговаривают" какие угодно, а то и все сразу радиостанции, да еще "вещают" весьма неразборчиво. Можно понять однако радость такого человека, — она напоминает радость школьника, который сам, впервые в жизни собрал радиоприемник.,.
Через месяц-полтора, засыпая после напряженного тру-/ дового дня, вы вдруг почувствуете, будто на вас со всех сторон накатываются какие-то мягкие, но мощные волны... Не вздумайте пытаться подстроиться им в резонанс, — это смертельно опасно! То же самое ощущение вы будете испытывать всякий раз, когда окажетесь во власти "обычных" человеческих чувств — любви или жалости, страха или угрызения совести, прилива мужества или нерешительности... Не поддавайтесь соблазну пустить в ход силу, присутствие которой вы начинаете чувствовать в себе! Особенно это опасно в минуты, когда вы начинаете чувствовать нетерпение, гнев, злобу. Вообще одним из непременных требований йоги следует считать сдерживание всяческих эмоций. Разумеется, такое сдерживание не может украсить человека в глазах близких, в глазах общества. Это — "шлак" процесса освобождения, процесса совершенствования. Однако, пренебрегая этим требованием, совершенно невозможно накопить в себе сколько-нибудь значительные силы, чтобы направить их в случае необходимости к определенной цели. Нужно научиться управлять своими эмоциями не менее совершенно, чем рукой или ногой, — уметь гасить в себе чувства, уметь "взвинчивать" их до предела.
Ощущение колебаний общего поля означает только, что вы начали чувствовать более тонко, что все ваши чувства обострены, вы начинаете ощущать и осознавать себя частью громадной силы, подстраиваетесь к ней, настраиваетесь на ее прием, ее концентрацию, ее передачу.
Мы еще раз напоминаем, что малейшее отклонение от правил в состоянии свести на нет самые героические усилия, серьезно повредить психике и физиологии и даже убить.
При дальнейшем чтении настоятельно рекомендуется не обычное "умозрительное ознакомление" с текстом, а практическое выполнение каждого упражнения или фиксация исходного положения и промежуточных положений в процессе выполнения упражнения; настоятельно рекомендуется не переходить к чтению следующей фразы до тех пор, пока смысл предыдущей не "войдет в плоть и кровь", пока этот смысл не уляжется не только в сознании, но и в каждой клетке вашего тела, в отдельных группах мышц и жизненно важных органах.
§3. ПОЗА.
Если в хатха-йоге (системефизического воспитания йогов)23 поза (асана — индийск.) тела играет огромную роль в укреплении общего здоровья организма, то в раджа-йоге (системе воспитания психики путем упражнений, ведущих к освобождению сознания) этот фактор приобретает решающее значение.24
Во всех начальных упражнениях (их рекомендуется делать в сидячем положении) необходимо соблюдать следующие условия:
— ГОЛОВА слегка приподнята, настолько, чтобы между подбородком и ключицами на шею свободно ложилась ладонь, когда большой и указательный палец касаются углов нижней челюсти;
— найдя положение головы, РУКИ опустить на колени и
держать их без напряжения;
— НОГИ на полной ступне, без напряжения;
— ТУЛОВИЩЕ слегка наклонено вперед, чтобы голова (подбородок) находилась на линии, проходящей через середину бедер;
— В МЫШЦАХ СПИНЫ не должно чувствоваться никакого напряжения.
ПРОДЕЛАТЬ ВСЕ ЭТО, мысленно представить себе прямую, которая проходит теперь через позвоночник, шею, голову.
В будущем, при выполнении любых упражнений, при любом положении тела (стоя, лежа) следует заботиться о выполнении этого требования: голова, шея, спина — на прямой. Пренебрежение позой не только сводит к минимуму все усилия, но и может нанести серьезный вред упражняющемуся.
§ 4. ОБСТАНОВКА
В начальном периоде нужно стараться всеми силами свести к минимуму возможные раздражители, которые идут из внешней среды и воздействуют на вас в процессе упражнения, либо стараться уйти от них. Там, где вы упражняетесь, не должно быть посторонних, вам не должны мешать голоса людей, доносящихся с улицы или из соседней комнаты, различные звуки, мерное тикание часов и т.д., — все, отвлекает, мешает сосредоточению сознания на избранных объектах.
Ничто вокруг не должно привлекать внимание своими размерами, яркостью, беспорядком. Желательно делать упражнения в одном и том же помещении, где вы в состоянии поддерживать привычный глазам порядок. Здесь должен быть чистый воздух, комнатные растения, ° в исключительных случаях - домашние животные, обладающие спокойным нравом и любящие вас.
Не следует заниматься не берегу озера, реки, моря; в помещении, где вы занимаетесь, должна быть нормальная влажность; желательно убирать или закрывать резервуары с водой; не следует заниматься во время дождя, особенно во время грозы.
Поблизости не должно быть действующих во время упражнений электрических приборов, имеющего связь с землей металла.
Не следует начинать занятия в годы или отдельные периоды усиления солнечной активности.
Ни в коем случае не следует упражняться в условиях повышенного радиоактивного фона или под воздействием радиоактивных изотопов в целях повышения чувствительности к приему.
Ни в коем случае нельзя вводить в организм мескалину, кофеин, какие-то бы ни было наркотики или допинги, фармакологические средства. Каждому, кто хочет достичь сколько-нибудь серьезных результатов в практике телепатии, но не обладает к этому врожденными способностями, следует сразу же, со всей решительностью исключить употребление каких бы то ни было наркотиков.
Все эти требования нельзя не признать довольно жесткими. Однако замечательные достижения, которых вы достигнете неожиданно быстро, сторицей возместят вам эти мнимые и действительные лишения и ограничения, которым вы себя добровольно подвергнете. В будущем эти требования могут быть значительно снижены.
§ 5. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ РИТМИЧЕСКОГО ДЫХАНИЯ. "ПСИХИЧЕСКОЕ" ДЫХАНИЕ.
В раджа-йоге дыхание это основное средство для направления сознания на руководство (контроль и управление) всеми без исключения процессами, текущими в организме, управление и распределение праны.
Особое внимание следует уделять ритмичности дыхания. Для этого необходимо, в первую очередь, найти ритм собственного организма, подсчитывая количество ударов пульса в минуту или просто фиксируя в сознании его ритм. Желательно два-три раза фиксировать этот ритм, чтобы проверять себя, и только потом приступать к выполнению каких-ты то ни было упражнений в ритмическом дыхании.
Ритмическое дыхание — это своего рода "преддверие" и руководящее начало дыхания психического, без которого немыслимо дальнейшее развитие телепатических способностей.
СМЫСЛ психического дыхания сводится к сознанию ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности, при энергетическом обмене всего организма со средой, а затем — регулированию ритма такого дыхания. Результаты этих усилий в конечном итоге и будут самадхи — способность задержки дыхания на 12^ секунд (двадцать восемь минут).
Как указывалось выше, произвольное прекращение процессов информационно-энергетического обмена до минимума в системе "организм-сознание" возможно лишь в случае овладения способом наложения "психологического замка" — между сознанием и болевыми сигналами, идущими к сознанию из организма. Однако этот минимум, как необходимое условие поддержания жизнедеятельности, должен поддерживаться подсознательными сферами, на попечение которых сознание оставляет организм в период самадхи.
Мы будем говорить об ощущениях в процессе психического дыхания.
ПРЕДСТАВЬТЕ, что во время вдоха рудиментарные волосяные покровы тела на ваших ногах плотнее прилегают к коже. ВДОХНИТЕ, выдохните, старайтесь все ярче воспроизвести это предоставление. ПРЕДСТАВЬТЕ, что во время выдоха волосяной покров приподнимается, чтобы дать дорогу "потокам воздуха", которые выходят из пор тела. Проделайте это элементарное упражнение несколько раз, и вы убедитесь, что ощущаете действительное приподнимание и опускание волосяного покрова.
Скачать книгу [0.71 МБ]
Пирамида