стороны, условно, более грубых и, условно, более тонких планов бытия (материй).
Эти сущности имеют четкое мнение о материальности своего бытия и своей
сферы пространства. Они также реагируют на чудо, если происходит нечто,
выходящее за рамки их восприятия, и ещё не известно, кто более удивится при
первой встрече: существо того мира или человек нашего.
Человеку был бы недоступен этот мир, если бы он не нёс в себе части этих
субстанций, но, по счастью или по несчастью, так уж устроен этот мир, что человек
является условно вертикальным существом и часть его сущности - тонкоматериальна.
Для того, чтобы понять, что такое условно вертикальное существо, попытаемся
разобраться в самой сути этой вертикальности, к примеру, у обычного столба.
Представим, что у нас есть вертикальный столб, погруженный одним концом в
землю, а другим выходящий за пределы атмосферы в космическое пространство.
Допустим, что чудо произошло, и столб создан таким, что часть, погруженная в
землю, осознала себя как живое существо. Естественно, что та часть столба, что
осознала себя живым существом, диктует мировоззрение остальной части, формируя
у неё убеждение, что весь мир - подземелье.
Не укладываются в этот образ некоторые эффекты, связанные с условиями
существования другого конца, космического, но это особо не тревожит, и столб
утверждает вновь и вновь, что вот-вот подземная наука найдет объяснение и этим
загадкам.
Стоит только осознавшему себя концу столба заняться изучением, ощупыванием
самого себя, как он убеждается в реальности иного вида бытия, а именно: того, в
котором он представлен на всем своем протяжении, в том числе и как космическое
существо.
Здесь следует оговориться: не "космическое", а "и космическое - в том числе".
Более подробно об эволюции сознания в приложении "Астрал и мерность".
Человек, с точки зрения зафизических принципов, является таким же
"энергетическим столбом", но не в физическом, материальном смысле этого слова, а
в виде внемерного энергетического потока - эгрегора. Если и есть в этом
бессмысленно-глубокомысленном мире смысл жизни, то смысл человеческого бытия
в снабжении этого мира необходимыми тонкоматериальными энергетическими
субстанциями.
Принцип этот в подавляющем большинстве случаев не выполняется, точнее -
выполняется недостаточно полно, а поскольку это тесно связано со здоровьем и
самочувствием, то они, безусловно, будут не на высоте.
Эти субстанции обладают в данном приложении особым качеством: они
растворяют отходы жизнедеятельности существ в строго определенном свойстве -
растворяется лишь то, что не обладает развитым "сознанием" для удержания
собственной формы существования.
Человек не является существом этого мира и приходит сюда как садовник для
освежения сада. В данном случае идет разговор о человеке как о существе
космического и сверхкосмического порядка, и мы касаемся условно многомерной
или сверхмерной структуры человека.
"Человек-поток", пронизывая астральный пласт, но осознавая себя лишь как
физическое существо, становится в очень невыгодные для себя условия: забыв о
присутствии у себя мощнейшего подпитывающего канала - потока многомерной
конфигурации, он оставляет этот поток без использования и присмотра. Поток
хиреет, глохнет, а астральные сущности, в том числе - и астральные проявления
людей разных видов, используют его так, как считают нужным.
В достаточно тяжелых условиях возможны нарушения этого потока и обладатель
его становится рабом своего энергетического голодания. В большинстве случаев
подсознательно он начинает "подключаться" к потокам других людей, стремясь
разрешить свою проблему за чужой счет. Так возникает явление энергоматериального
вампиризма.
Войти во взаимодействие с человеком, у которого этот канал используется очень
интенсивно вампир не способен и поэтому присоединяется он, как правило, к
такому же полуотсеченному в энергетическом отношении калеке, усугубляя и без
того незавидное положение.
Таким образом, часто можно наблюдать (ясновидящим), как целая группа
энергетических вампиров гоняет энергию по "кольцу", замкнутому между собой,
безуспешно пытаясь добыть хоть капельку дополнительной энергии.
Безусловно, существуют и иные проявления как энергетического, так и иных
видов вампиризма, в том числе и физического, наиболее часто приводящего людей в
состояние шока. Разговор об этом будет далее и эта тема представляет собой
серьёзную проблему, а сами подходы к ней бдительно охраняются.
Астральный мир имеет, как правило, но не всегда, более мягкую структуру
взаимодействия и допускает достаточно обширный арсенал, с нашей точки зрения,
возможностей и способностей. Так, если в мире физическом человек относительно
сильно связан материей (точнее тем, что он о ней думает), то в мире астральном
присутствует одно основополагающее свойство: способности человека к
самореализации через естество и волю в виде пластично-мягкого, но неуклонного
движения к намеченной или миссионной цели.
Не следует забывать при этом, что догматичность существ, в этом плане
представленных, вполне соответствует догматичности самого человека в мире
нашем. Чудеса в астральном мире - вещь несколько более частая, нежели у нас, но
вызывает и там не меньшее восхищение и преклонение, только вот сами категории
"чудес" несколько иные.
В наше время существует множество свидетельств о полётах в астральных телах
и о жизни на других планетах. Этот аспект тесно связан с теорией подселений и,
поверьте, нигде не заготовлено для вас множество свободных тел, в которые вы,
якобы, вселитесь по приглашению. Ваше вселение - это подавление того существа, в
которое вы вселяетесь, его "Я". Поимейте совесть граждане "экстрасенсы"!
Вопрос об реинкарнациях (перерождениях - перевселениях) или эволюциях души
часто используется для оправдания откровенно идиотских, а часто и просто
непорядочных, с любой точки зрения, поступков. Понятия реинкарнаций и
подселений специально перемешаны до такой степени, что скоро, наверное, даже
глисты будут заявлять вам, что они - ваша реинкарнация при малейшей попытке их
изгнания.
Посредством астрального мира, при взаимодействиях с астральными же и иными
формами проявления других мерностей, был создан, в своё время, и хорошо
знакомый всем нам материальный для нас мир. Вот здесь и столкнулись интересы
человека, как космического существа, и демонов, как существ инфракосмического
(подкосмического) порядка, области "изнанки" материи. Безусловно, опять же, с
нашей точки зрения.
Это не антиматериальные существа, но существа, в большинстве своем, живущие
гораздо большее время, чем нынешнее человечество. Это строители миров и
галактик, технократы и догматики.
Неудивительно, что интересы человека и демона диаметрально противоположны
- как интересы стротеля и профессора философии: жлоба, дармоеда и охмурителя
"нормальных пацанов", к которым строитель себя причисляет.
Тэги:
Целительство
Пирамида
