профессиональными оккультистами и в расчете на оккультистов. Термины и
понятия по возможности упрощены и доведены до общеупотребительного
уровня.
К астральным мирам, как мы помним из предыдущего, нами относятся те
проявления "зафизического", которые являются для наблюдателей, обитающих
только в данном физическом мире, "энергетичными тонкоматериальными", или
условно "тонкими" мирами.
К этим проявлениям могут относиться способы жизни условно волнового,
полевого характера, с нашей точки зрения, а также эфироподобных видов.
Миры эти густо заселены многообразными обитателями, могущими быть, опять
же условно, подразделенными на:
- фантомы,
- призраки,
- двойники,
- дублирования,
- проникающие существа из иных физических же миров и иных состояний.
Совершенно понятно, что выше описанное не является полнейшим и
исчерпывающим описанием и, потому, следует предполагать существование и иных
существ, отличных от описываемых здесь и по форме, и по содержанию, но не
имеющих места в нашем описании по причине своей неуместности.
Первые четыре типа существ достаточно легко описываются с точки зрения
человека, проживающего в нашем мире, последний же тип практически непознаваем,
так как условности, возникающие на грани соприкосновений между мирами, часто
нелогичны, с нашей точки зрения, а значит и разум наш категорически отказывается
их воспринимать, порождая лавину весьма сомнительных интерпретаций.
Да и то правда: попытайтесь понять психологию собаки. А ведь это существо
достаточно близко и хорошо знакомо всем нам много-много лет.
Вам для этого, придется научиться бегать на четырех лапах, участвовать в
весенних "радостях" собак и есть с ними из одной миски. Но даже в этом случае вы
так и останетесь собакой-уродом, а собачья психология так и будет для вас все той же
тайной. Сама же собака - высшим существом: таинственным и недостижимым.
Кроме приводимых здесь типов обитателей существует еще множество
разновидностей более малочисленных или же менее знакомых нам как жителям
конкретных областей обитания.
У разных народностей эти сущности могут называться по разному, а также
сводиться в общие понятия или дробиться на более мелкие, что также способно
вносить путаницу в понимание предмета разговора и, потому, здесь сразу же стоит
оговориться: в процессе описания будут даны общие принципы образования и
характер взаимодействия существ астрального мира. В дальнейшем же вам следует
просто забыть о том, как они называются и, встречаясь с проявлениями той или
иной сущности, определять ее принадлежность не как имя или тип, а как принцип
существования - с соответствующими последствиями.
В этом случае вы будете застрахованы от непонимания чужих категорий, а ведь
даже у нас, например, под, казалось бы, очень ясным понятием "домовой" часто
скрываются действия совершенно разных сущностей и их проявлений.
Призраки.
Разновидность этого типа существ известна человеку очень давно и, по-
видимому, именно к этому виду человек имеет наиболее прямое отношение - как
один из источников их появления.
Под этим понятием часто подразумевается вся область сверхсознательного, но в
нашем случае, с точки зрения зафизичности, а также людей, серьезно занимающихся
этой проблемой, понятие "призрак" будет выглядеть несколько иначе, конкретнее.
В процессе своей жизни человек, как, впрочем, и всякое нам известное существо,
развивается во что-то иное, часто разное.
Для нас здесь сегодня видна только та сторона развития, которая присуща
человеку: изменение самого себя, всё равно - осознанно или нет, в сторону
"эфирности", то есть энергетических состояний.
Как мы помним из предыдущих глав, тонкоматериальные энергоносители могут,
с точки зрения жителя физического мира, изменяться по условной плотности. Этот
процесс достаточно подробно описан и, потому, описывать его еще раз здесь не имеет
смысла.
Тем, кому не совсем ясно о чем здесь идет разговор, можно пожелать еще раз
вернуться и ознакомиться с предыдущими материалами, изложенными в начале
нашей книги.
Человек, не сумевший перед своей смертью позаботиться о "тонкости" своих
энергетических составляющих, оказывается как бы "схваченным" тем, что при жизни
было физическим телом. Он не способен сразу же после смерти отделиться от трупа и
оказывается как бы завязшим в разлагающихся физических тканях. Именно здесь
можно понять смысл обрядов погребения, отпевания и прочих, совершаемых в
отношении покойника.
Обряд отпевания по любой из религий есть ни что иное, как коллективная
помощь сознанию человека покинуть свое тело, особенно в случаях, когда он сам, по
тем или иным причинам, не в состоянии этого сделать. Понимание этой помощи
действительно дает усопшему возможность высвободиться, но есть и иной тип
погребальных обрядов - "запихивание" сознания в труп для дальнейшего погребения
с целью удержания призрака этого человека в месте захоронения на неопределённый
срок по разным причинам. Это связано со страхами перед сознанием усопшего и
порождает в каждом конкретном случае не самые лучшие последствия.
Внимание! Следует помнить, что сейчас разговор идет только о призраках
человека, и смешивать эти разновидности с другими не совсем уместно.
После погребения труп разлагается достаточно продолжительный период, и когда
условия разложения трупа достигают степени, при которой физическое неспособно
более связывать "сознание" и иные проявления человеческого зафизичного естества,
то, что сохранилось ещё в человеке, освобождается.
Здесь следует прибегнуть к широко известному выражению: бытие определяет
сознание, а раз так, то становится достаточно понятно, почему "душа" человека,
побывав в веселеньких переделках на кладбище, часто несет на себе отпечаток образа
разлагающегося трупа - всё по классике жанра.
Следует также знать, что "покойник", выбравшись с кладбища, частенько
начинает искать свои привычные условия обитания, а так как проявиться на
физический план он уже не в силах, то для этой цели он начинает подыскивать
человека, в которого мог бы вселиться, решив, таким образом свои проблемы.
В подавляющем большинстве это их знакомые, родственники, ученики или
просто люди, имевшие при жизни тесные взаимоотношения с "покойником".
Ситуация осложняется еще и некоторыми неуместными фразами, иногда
произносимыми по неведению, иногда по неразумению или недоразумению, а чаще
всего потому, что так принято.
Это фразы примерно такого характера:
"...! В наших сердцах ты будешь жить вечно...",
"...! Почему умер ты, а не я... Я готов заплатить своей жизнью, чтобы
Тэги:
Целительство
Пирамида