составляющим.
"Домовой" - психоэнергоинформационное существо. По поверьям живет в домах
и либо помогает, либо мешает хозяевам.
Духи-водители - здесь: психоэнергоинформационные существа, помогающие
человеку в управлении его телом.
Психозы - в данном случае подразумеваются не медицинские стороны данного
термина, а то понимание, которое используется в "простонародье".
По другому: состояния, в которых человек впадает в истерику сам и втягивает в
истерики окружающих, да еще при этом пугает всех "потусторонними силами".
Кратко об учениях.
Приложение 3.
Приложение написано в системах интерпретаций и описаний, используемых
профессиональными оккультистами и в расчете на оккультистов. Термины и
понятия по возможности упрощены и доведены до общеупотребительного
уровня. Автор не относит себя к историкам мистицизма и легко допускает, что
текст может содержать ошибки и неточности. Информация, использованная
для написания приводимого ниже материала, может быть противоречивой, как
противоречива сама история в качестве науки о прошлом. Отголоски прошлого
могут лишь позволять нам строить догадки, но ни один факт из давно
прошедшего не способен дать нам полной безоговорочной картины
происходившего в реальности.
С самого начала следует определиться, что настоящее описание не имеет своей
целью систематизировать учения либо стать их проводником.
Цель этого описания - дать краткие понятия об основных учениях, известных в
настоящее время и условно разделяющих земное географическое пространство по
сферам мистического влияния.
В реальности не существует ничего вне каких-либо учений, как не существует
уединённости: в каком-либо месте, в любых условиях живое существо находится во
взаимодействиях с окружающей его живой средой.
Единственное, что разграничивает живое от неживого - степень осознания.
Материя жива по сути своей и это изначально.
Древние действительно знали о жизненности мира больше нашего и удивляться
этому не приходится: мир древних землян порождал и взращивал их естественным
путем и также естественно сосуществовал вместе с ними, считая человечество одним
из своих членов.
Ощущать себя в окружающем их мире было для пращуров так же естественно,
как для нас, их правнуков, смеяться над этим.
Всё, что имеем мы сегодня - отголоски тех давно забытых полуинтуитивных-
полуопытных знаний, явившихся даром природы ее любимому детищу: древнему
человечеству.
Так продолжалось до тех пор, пока человек не оказался под гнетом своего "Я",
"эго" как его обозначили древнейшие оккультисты. Сегодня "эго", в-общем то,
обозначает нечто иное и здесь это обозначение использоваться не будет.
В нашей современности наиболее знакомыми для человека Запада являются
такие учения, как:
христианство, возникшее около 17-20 веков назад в качестве логического
последовательного развития иудаизма,
мусульманство, как позднейшее практико-критическое истолкование
христианства,
буддизм - как широчайший блок разнообразнейших вольно существующих
мистических убеждений,
различные формы индуизма, частенько практикуемые в параллель с
буддизмом,
современный зароастризм разнообразных проявлений,
"бахаи" - " так называемая религия света",
а также "принцип дзен", как обобщающее звено блока восточных
философско-этических учений, присутствующих, в той или иной мере и в
выше описанных направлениях,
и обширное поле разнообразнейших направлений узкого профиля, начиная от
южноамериканских и продолжающихся в африканских, ранее
существовавших учениях.
В качестве дополнения можно добавить в мистический "букет" и сам иудаизм, и
тибетское оккультное течение "бонпо", и ряд иных, приходящих лично тебе,
читатель, на ум направлений, сект, разномасштабных мистических и оккультных
групп и течений.
Перечисленные учения не возникли из ничего, но явились плодом учений,
возникших в своё время из предшествовавших им учений, которые сами, в свою
очередь, выросли из учений, теряющих свои истоки в глубине веков.
Безусловно, что те представления, что преподносятся нам на потребление сегодня
"мэтрами"-руководителями от этих учений совсем не то, чем были они в далёком
прошлом.
Да и на том спасибо: уж следует нам поверить, что ценности и мораль, присущие
ранним христианам в далёком прошлом, нам, сегодня, по вкусу не придутся -
достаточно вспомнить эпоху иезуитства чтобы понять простую человеческую радость
от сегодняшней формы христианства, представленного огромным спектром
совершенно различных по духу и качеству его течений.
Примерами учений, опирающихся на древнейшие мистические истоки, можно
считать некоторые из блока учений Тибета, начала древнего Египта, утерянные и
вновь растущие учения домагеллановой эпохи американского континента,
Австралии и даже в хорошо знакомой нам старушке Европе присутствуют сегодня
отголоски этих учений.
В России сегодня это выражается в растущем интересе людей к древнему культу
божеств, откинутых вторжением чужеродных верований, пришедших из-за условных
эгрегориальных границ.
Согласно некоторым легендам, древний Тибет подвергся подобной
чужебожественной экспансии со стороны жречества Египта, спасавшегося от
восставших еще в дохристианский период.
Согласно тех же источников жречество, изгнанное из своих прибежищ, сначала
попыталось обосноваться в Индии, но и отсюда под давлением обстоятельств было
вынуждено перебираться в более отдаленные местности - в горный Тибет и Китай,
потеснив тем самым культурные и бытовые устои этих областей.
Здесь и зарождается история нового Тибета: Тибета иерархий. В иерархичности
проявляется тяга египетского жречества к порядку и дисциплине: все следует
подсчитать, перемерить и расставить на свои места.
И сегодня путешественникам бросаются в глаза выраженные отличия в учениях
раннего и более позднего Тибета, так и не сгладившиеся за прошедшие тысячелетия.
Согласно иных легенд жречество Египта рождено также не на пустом месте и
вообще не в Египте. Существуют предания о приемственности учений якобы
существовавшей некогда Атлантиды и даже называются даты: 12-14 тысяч лет назад.
По сути эти данные довольно сумбурны, бездоказательны и быстрее желаемые, чем
Тэги:
Целительство
Пирамида