на юге Индии. Он был четвертым ребенком у простой и
благочестивой пары. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Его
детство, полное необыкновенных чудес, прошло на глазах
множества людей. В пять лет среди односельчан он
заслужил прозвище «Брахмаджнани» - тот, кто обладает
наивысшей мудростью. Он никогда не изучал древние
языки, ни штудировал «Веды», но знал их в совершенстве,
мог цитировать и толковать трудные места священных
текстов. В возрасте 14 лет Сатьянараяна внезапно заболел.
Предполагали смертельный укус скорпиона. Через два
месяца он выздоровел и в присутствии многих людей
неожиданно начал демонстрировать чудеса. Мальчик
извлекал из воздуха цветы, конфеты и раздавал их
присутствующим. Затем он объявил, что больше не будет
притворяться учеником, ибо он уже все знает, так как
является воплощением умершего 24 года назад
мусульманского святого Саи Бабы из Ширди и с этого
момента начинает служение духовного учителя. Прошлое
воплощение его души в прежнем теле закончилось в 1918
году, и в прежней жизни он мог защищать своих учеников
на расстоянии от чумы, травм и других различных
несчастий. Люди часто видели его образ во сне, когда он
появлялся с целью дать совет или оказать помощь. Он мог
изгонять злых духов и исцелять самые страшные болезни.
Слава Саи Бабы из Ширди достигла наивысшего расцвета в
1910 году, его возили по стране в колеснице, запряженной
слонами, украшенной драгоценностями и он много сделал
для примирения обычно враждующего индуистского и
мусульманского населения Северной Индии. Святой был
похоронен в 1918 году в той мечети, возле которой он
прожил 40 лет. Перед уходом из этого мира он сказал, что
появится на земле в 1926 году в образе мальчика.
Известно, что Саи Баба в Ширди постоянно
поддерживал огонь, чтобы получить священный пепел,
называемый им Удхи и используемый для лечения. В новом
воплощении Сатья Саи Баба начал производить такой
пепел из пространства высших измерений. Священный
пепел Сатья Саи Бабы появлялся в ладонях его рук
буквально из ниоткуда. Так появился известный миллионам
людей во всем мире вибхути. Полагают, что Саи Баба сам
каждый день материализует до 400 грамм священного пепла
вибхути и ученые рассчитали, что за последние несколько
десятков лет Сатья Саи Баба произвел не менее двух тон
вибхути.
Главное в сути проповедей Сатья Саи Бабы - это
провозглашение любви как высшей ценности в мире и
необходимости беспрерывного служения каждого человека
Богу и другим людям: « Я проповедую только эту единую
Религию Любви для всех, которая только одна может
интегрировать человечество в братство людей под опекой
Бога-Отца. Я возвеличиваю язык сердца, вне интеллекта
связывающий человека с Богом, и совместную жизнь в мире
гармонии. На этой основе Я хочу построить единое
человечество без каких-либо религиозных, кастовых или
иных барьеров во всеобщей Империи Любви, которая
позволила бы Моим приверженцам ощутить весь мир как
свою собственную семью.
Познание своего высшего "Я" является целью духовной
практики. И Путь к Богореализации - это и есть Путь от
самих себя к своему высшему "Я". Этот Путь пролегает в
"бездонность"; его не найдёшь во внешнем материальном
мире. Если ты считаешь Высшее Сознание своим Гуру и
практикуешь духовные дисциплины с неизменной любовью в
душе, то Сам Господь явится тебе и даст свои советы...».
За шестьдесят лет своей подвижнической деятельности
этот святой человек приобрел без преувеличения сотни
миллионов последователей. В его ашрам созданный в его
родной деревне, которая уже превратилась в небольшой
город, ежедневно съезжаются многие тысячи людей. За это
время центр превратился в большой и современный
комплекс.
Сатья Саи сказал однажды, что его единственная
миссия в этой жизни - блюсти и возрождать духовный
закон, вернуть Индии ее былую духовную славу и
преобразовать мир для жизни Духа. Его слова - что человек
с добрым сердцем, не проповедующий вообще никакой
религии - вот кто действительно религиозный человек,
очень ясно дают представление и цели, на которую
направленность деятельность Сатья Саи. Среди
бесконечных разговоров об улучшении и преобразовании
природы человечества, пожалуй только Сатья Саи Баба по-
настоящему работает денно и нощно, скромно и
эффективно над достижением этой великой цели. Саи Баба
считает техники йоги и медитации средствами которые
возможны и целесообразны лишь на финишном этапе
духовного пути человека. Именно поэтому он активно не
преподает их в своем ашраме и не считает обязательными
для всех людей, хотя и часто говорит о серьезных техниках
медитации в очень тонких подробностях, которые служат
четкими и верными ориентирами для практики способных
к этому подвижников: «Правильная медитация - это
слияние всех мыслей и чувств с Богом. Достойные плоды
медитации... - это когда все действия проистекают из
Сознания Бога, а не из ума человека. Понятие "медитация"
включает в себя любые средства, целью которых является
устранение иллюзии, что Бог и суть каждого человека, как
и суть целого материального мира, различны.
Заключительная стадия медитативной практики
наступает, когда частное теряется во Всеобщем,
индивидуальная самоидентификация исчезает - и остаётся
Пирамида