Да и вообще стоит хорошенько подумать, а
своевременно ли становиться на трудный и требующий
ежедневных духовных, интеллектуальных и физических
усилий путь активного самосовершенствования, или может
стоит подождать еще одну-две жизни и пока лишь, не
торопясь, развивать в себе такие базовые и
фундаментальные человеческие предпосылки
нарождающейся духовности, как интеллектуальный
кругозор, эрудиция, доброта, любовь и эмоциональная
устойчивость в условиях самой обычной жизни в недрах
человеческого общества. Духовный путь - это всегда
трудно. Это всегда высочайшая ответственность перед
лицом Бога на пути скоростного движения в его сторону.
Вы объявляете Ему и всему миру вокруг, что теперь имеете
только одну цель, и все остальное вокруг отныне для вас
теряет былое значение, что теперь все ваши силы
направлены только на это.
А вдруг эти ваши надежды не оправдаются так быстро,
вдруг у вас не хватит сил на такое интенсивное стремление
ввысь и будет как минимум неловко перед Богом за Его не
оправдавшиеся Божественные надежды на ваше скорое
божественное совершенство. Да и, прежде всего, будет
стыдно перед собой, а Бог, скорее всего, простит - ведь Он
милосерден и всепрощающ: «Аллаху принадлежит то, что
на небесах, и то, что на земле. Он прощает, кому захочет,
и наказывает, кого захочет. Аллах - прощающий,
милостивый» (Коран, 4:124).
Для полноты понимания многообразия путей йоги и
всей возможной разноплановости действующих на этих
направлениях вполне реальных и весьма мнимых учителей
нужно вспомнить классическую систематизацию путей и
ступеней духовного совершенствования человека,
приведенную в главе 2.1 этой книги и соответствующую
этому градацию большого пути аштанга йоги на
различные этапы и отрезки. Многообразие различных
систем одной единой структуры «большой йоги», основы
которой были изложены в каноническом труде мудреца
Патанджали «Йога сутра» и представленные в
последовательности систем карма, хатха, раджа и будхи
йоги есть разные этапы одного большого пути. Каждый этап
развивает свой уровень и готовит способность активизации
следующего «плана» возможностей человека.
Соответственно, различные учителя и мудрецы дают
людям знания и раскрывают их возможности
преимущественно каким-то одним наиболее известным или
наработанным ими способом, либо таким образом и с той
стороны человеческих потребностей и возможностей,
которые в данный момент существуют у большинства
окружающих людей. Настоящие Учителя распространяют
именно те техники и методики, для которых уже готовы
ученики. Мудрецы открывают именно те истины, к
возможностям понимания которых уже созрело
окружающее большинство.
Но всегда во все времена на расстоянии одного рывка
сознания от каждой человеческой души тысячи лет дышат
покоем и бессмертием огромные океаны глобального
всеобъемлющего знания и вселенского могущества. И хотя
мерный прибой их вечных волн сотни поколений
разбивался о бастионы человеческого невежества,
интеллектуальной скудости и духовной слепоты, но
единицы из сотен миллионов живущих прорывались к этим
безбрежным горизонтам силы, мудрости и любви. Но
оставленные ими после себя техники чаще всего
оказывались не по силам темным, малообразованным
массам прежних поколений и эти техники деградировали и
забывались.
Но возможность выйти на их Божественные
первоисточники была и остается всегда у каждого человека,
надо только приложить соответствующее усилие и
заставить трудиться свои тело и душу. И прежде всего надо
пытаться найти в себе нужный запас мудрости, чтобы
суметь разглядеть то вечное Божественное знание о смысле
жизни человека, которое всегда отблеском далекого
чистого пламени светилось в глубинах мироздания и
теплилось божественной искрой в самых потаенных недрах
каждой человеческой души. И об этом Бог говорил
человеку всегда:
«Ведь Аллах ниспослал тебе писание и мудрость и
научил тебя тому, чего ты не знал» (Коран, 4:113).
«Те же, кто пребывают в истинном знании –
исполняются Совершенством по мере того, как Истина
раскрывается перед ними. Насколько же она
могущественнее незнания и заблуждения! Она дарует
Свободу. Логос сказал: «Если вы познаете Истину, она
сделает вас свободными». Незнание – это рабство. Знание
– Свобода. Ища Истину, мы обнаруживаем ее семена в
самих себе. Когда же мы объединимся с ней – она примет
нас в Изначальное Сознание» (Евангелие от Филиппа, 123).
«В мире нет лучшего очистителя, чем мудрость. Через
нее искусный в йоге в свое время находит просветление в
Атмане. Исполненный веры обретает мудрость.
Достигнув же мудрости он быстро приходит в высшие
миры» (Бхагавадгита, 4:38-39).
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 4
Часть первая
Пирамида