зерну и хлебу. Уронишь крошку хлеба под стол во время обеда и
получишь ложкой по лбу. И здорово могло влететь, если не
поднимешь зерно, упавшее на землю.
Все мы знаем, читали множество белорусских сказок, большая
роль в которых отводится символизму хлеба как великой ценности
крестьянской жизни.
Существует такая белорусская легенда о хлебе:
Жил когда-то в деревне старик, и было у него три сына. Позвал
он их к себе и говорит: идите, сыновья мои, в люди, поучитесь там,
как жить, что беречь и ценить. Просите теперь, что вам нужно в
дорогу. Младший попросил золота, средний - серебра, старший -
хлеба. А там как раз случился голод. Хотели сыновья купить хлеба
за золото и серебро, а люди и говорят им: нет хлеба, ешьте сами сво°
золото. Поделился с ними старший своим хлебом. Вернулись они
домой и говорят отцу: теперь мы знаем, что дороже всего - хлеб.
Рис. 20.
Узор на мужской рубашке с мотивом хлеба.
Крестьянин возделывает ниву, сеет пшеницу. Затем, как поспеет,
сожн°т, смолотит, смелет, замесит тесто, а затем и хлебушек
получит. Для чего у нас построены тракторные заводы - чтобы хлеб
добывать. А делает это крестьянин.
Можно было бы приводить много примеров почтительного
отношения человека к хлебу. Потому, не удивительно, что символ
хлеба является наиважнейшим и находит сво° применение, и
сохранился во многих направлениях, как народного творчества, так
и народной магии в лоне язычества.
Кутья - древняя пища народа; как живых, так и м°ртвых. Кутья
- это символ урожая и плодородия.
Яйцо представляет собой символ возрождения жизни,
пробуждения природы от зимнего сна, наступления весны, а,
позднее - воскресения Христа.
Куриное яйцо было одним из основных атрибутов празднования
Великодня - праздника славян-язычников. У древних славян и
многих других народов Европы оно символизировало будущую
жизнь, возрождение природы после зимнего сна, потому и
относилось к весенним праздникам. С ним связывали различные
магические действия и обряды, направленные на улучшение урожая,
здоровье домашней скотины, счастье в семье. А чтобы увеличить,
усилить символическую роль куриных яиц, их красили,
преимущественно в красный цвет, или расписывали разными
узорами. С принятием христианства крашеные куриные яйца вошли
в обряд празднования воскресения Христа (Пасхи) и сегодня в
народе воспринимаются как атрибут именно этого праздника, хотя
корни здесь - языческие.
Рис. 21.
Символ Великодной крашенки (яйца)
Символ яйца, как мы видим, похож на узор каравая. И возможно,
что не случайно. Яйцо - символ весны, Великодня. Каравай - символ
свадьбы. И первый, и второй символизируют собой зарождение
новой жизни.
Каравай - то же, что и хлеб, однако, кроме этого, он также
представлял и плодовитость, продолжение рода, и потому был
придуман и приготавливался к свадьбе.
Некоторые мастерицы одни и те же ромбовидные символы
называют то колядками, то караваем. В жизни, однако же, между
ними существует разница. Каравай - это ритуальный хлеб, который
пекут специально к свадьбе с сохранением существующих обычаев,
а колядками называют различные блюда, закуски на Коляды.
Возможно, однако, что и то и то связывалось в народном понимании
с благосостоянием, зажиточностью, потому и выражалось такими
мотивами.
"Грамнiчная свечка" была проявлением таинственной и
чудодейственной силы, возникающей от связи человека с
языческими богами.
"Грамнiчная вада" - святая вода из родника или языческого
капища, освящ°нная на Крещение. Обладала, как считалось,
целительной и волшебной силой, излечивала от дурного глаза,
порчи, избавляла от нечистого.
Родниковая вода, как и вода вообще пользовалась особым
почтением у белорусов. В стародавние времена, когда наши предки
ещ° не умели копать колодцы, чистую воду они брали из криниц.
Это место было священным. Наши предки - язычники возле криниц
сооружали свои капища. Следы их находят сегодня как раз у криниц
- ещ° живых, либо уже давно пересохших.
Родниковая вода считалась полезной, целебной, волшебной. В
криницах такая вода, говорили в народе, что если человек напь°тся -
будет сильным и здоровым. В Октябрьском районе бытовала такая
легенда: женщина, у которой долго не было детей, выкупалась в
кринице и родила красавицу-девочку.
На этом же сюжете построены и многие известные сказки, не
только белорусские, но и немецкие, русские и т.д.
В устном народном творчестве криница - символ жизненной и
физической силы и здоровья. В легендах и сказках криничная вода
оживляет, излечивает богатырей, борцов за народное счастье, да°т
им чудодейственные силы. Криница - это и своеобразный символ
духовности, единения с родной земл°й.
В народе криницу почитали равной церкви или школе. Т.е.
святым, божьим делом. Великим грехом было в воду, в криницу
плюнуть, бросить какой-нибудь мусор. За это Бог покарает. Люди
прибирали, украшали свои криницы цветами, чтобы криница знала,
как е° ценят и уважают.
Так криница и сохранила свой символизм.
Тэги:
Медитация Целительство
Пирамида