(аитйяджатита).
Необходим контроль (данда) над словом, контроль над мыслями,
а также контроль над делами; у кого в уме они утвердились, тот
называется тридандин (осуществивший тройной контроль).
Человек, соблюдая этот тройственный контроль над самим собой
по отношению ко всем живым существам, обуздывая желание и
гнев, достигает благодаря этому полного успеха (конечного
освобождения)".
"Контроль действия осуществляется по схеме: мысль - слово -
дело. Мысли воплощаются в мире звуков и в мире форм, поэтому,
если нейтрализовать пагубный импульс ещ° в мире мыслей, можно
избежать многих отрицательных проявлений, усиливающих наши
страдания. Пагубные импульсы, возникающие в нашем уме,
порождаются нашей кармой, накопленной ранее, это результат
наших греховных деяний".
Свами Бодхи Говинд,
"Мистерия Школы Духовной Алхимии
Падма Калачакра"
Обратимся к словам. Простое слово может иметь огромное
значение, и произнесение его может вести за собой довольно
серь°зные последствия, от благословения произносящего до его
наказания. И, происходит это потому, что здесь, как и во многих
случаях, намерение увеличивает или смягчает вину.
Необходимо сознавать, что слова есть претвор°нные в жизнь
мысли. Нужно следить, чтобы ни одна недостойная мысль не
превратилась в мире звуков в слово.
"Рекомендуется придерживаться следующих правил:
1. Произносите лишь хорошие, истинные и прекрасные слова.
2. Не произносите даже хороших, истинных и прекрасных слов,
если вы этим можете огорчить другого или ему повредить.
3. Не вдавайтесь в рассуждения.
4. Не повторяйте сплетен или пустую болтовню. Не важно,
соответствуют ли они действительности или нет".
Свами Бодхи Говинд,
"Мистерия Школы Духовной Алхимии
Падма Калачакра"
"Недостаточно, чтобы уста источали м°д; если сердце ни при ч°м,
то это лицемерие. Тот, чья приветливость и кротость непритворны,
никогда не изменяется ни в свете, ни в кругу близких; он знает,
впрочем, что если и можно внешним обмануть людей, то нельзя
обмануть Бога".
Лазарь,
Париж, 1861 г.
Мир Ангелов через призму учений
Сократа и Платона
Сократ, на самом деле, ничего не написал, или по крайней мере,
не оставил ничего написанного; он умер узником, жертвой
фанатизма, поплатившись за то, что нападал на современные
верования и ставил действительную добродетель выше притворства
и соблюдения формы; одним словом, за то, что боролся против
религиозных предрассудков. Он был осужд°н ?фарисеями? и
?книжниками? своего времени за совращение молод°жи
провозглашением единства Бога, бессмертия души и будущей
жизни. Учение Сократа известно нам лишь по рукописям Платона,
его ученика.
Здесь хотелось бы резюмировать основные идеи этих рукописей,
чтобы показать соотношение, существующее между принципами
Сократа и теми основами, которые разъясняют нам Ангелы о
строении и функционировании духовного и физического миров.
? ?Человек ? воплощ°нная душа. Перед своим воплощением
она существовала, соедин°нная с первообразами, с идеями
правды, добра и красоты; она разлучается со всем этим,
воплощаясь в человеке, и, вспоминая сво° прошлое, более
или менее мучится желанием вернуться обратно?.
Нельзя яснее выразить отличия и независимость принципов
интеллектуального и материального; это есть, вместе с тем, учение о
предсуществовании души, о смутной интуиции, сохраняемой ею о
другом мире, к которому она стремится, о переживании ею тела и о
возвращении после смерти в тот же самый мир.
? ?Душа обеспокоена и смущена, когда она пользуется
услугами тела, чтобы судить о каком-нибудь предмете; у не°
делается головокружение, как будто она опьянена, так как
она привязывается к вещам, подверженным по своей природе
изменениям; и тогда как если она созерцает свою
собственную сущность, то стремится к тому, что чисто, вечно
и бессмертно, и, будучи той же природы, оста°тся
погруж°нной в это возможно дольше; в это время е°
блуждания кончаются, потому что она соединена с тем, что
неизменно; это состояние души есть именно то, что
называется Мудростью или Божественной Мудростью?.
Итак, человек, смотрящий на вещи с точки зрения материальной,
с позиции своего ограниченного грубоматериальным сознания,
впадает в обман; он не может воспринять истинную суть вещей,
Тэги:
Медитация Целительство
Пирамида
