входите в состояние пустоты, выводя тем самым нужную программу на
подсознательный уровень. В общем, поэкспериментируйте с самовнушением
самостоятельно. Ничего сложного в этом вопросе нет. А сейчас вернемся к
нашему вниманию.
Итак, мы сообща нащупали третью ось психической системы координат,
что позволяет нам (как, впрочем, и было обещано) осуществить прорыв в
полноценное трехмерное психическое пространство. Назовем ее осью (или
шкалой) внимания. (Напоминаем вам, что до сих пор мы топтались на
психической плоскости, заданной осями воли и психической активности.)
Теперь вернемся к нашему мироощущению, которое в самом начале этой
главы мы уже зареклись выстраивать по каким-либо внешним правилам или
объективным законам. Почему в мире все не так, как нам видится? - Прежде
всего, благодаря опять-таки уму. Этот придурковатый и самовлюбленный тиран
не способен балансировать в реальном времени - ему никак не зацепиться за
мгновенье (которое-то как раз и реально), а потому он постоянно мельтешит
между прошлым и будущим. Поднаторев в этом достойном занятии, ум
виртуозно подменяет мир собственными псевдосхемами - либо теми, которых
нет уже, либо теми, которых нет еще и, кстати, наверняка не будет никогда.
Понимаете? Если снег был белым вчера, то почему бы ему не оставаться тако-
вым и сегодня, и завтра... Это - логика, это - иерархическое царство ума, но не
реальность. Ведь вполне вероятно, что сегодня же к вечеру снег и вообще стает.
А реальность может быть и такой: целую неделю шел снег — девочка просту-
дилась и чихнула — то ли в Филадельфии, то ли в Лондоне, а может, и в Риге на
голову мистеру Адамсу сорвался с крыши кирпич... Вот это уже похоже на
паралогию, то есть на жизнь.
Наверно, умные люди возразят: дескать, установить причинно-
следственную связь задним числом несоизмеримо проще, чем «выдать» самое
заурядное, но достаточно надежное пророчество. Ну, это — кому как. Вон
господин Воланд моментально вычислил все последствия нарушения правил
хранения подсолнечного масла в городе Москва. Или просто почувствовал...
А вам не приходилось чувствовать (допустим, когда вы учились в школе
или в ВУЗе), как решается та или иная задачка? Да-да, именно чувствовать.
Итак, абсолютно реально великое множество мгновений бесконечной
протяженности. В каждом из них — свой мир. А потому главное свойство
мироздания — изменчивость, тогда как основное качество ума — тяга к
стабильности, к систематизации, привязанность к ярлыкам. Досадный диссо-
нанс — для нашего интеллекта, но, к счастью, не для нас. Впрочем, к этому
вопросу нам еще предстоит возвращаться неоднократно. Пока же сделаем
первые выводы из фундаментального принципа глобальной нестабильности
мироздания.
Следствие номер один. Поскольку все мы суть части нестабильного
мироздания, и (к чему жеманиться!) каждый из нас - важнейшая его часть, то
постоянная изменчивость — это и наша черта. Жить, значит, меняться. Таким
образом, если мы не хотим деградировать, то должны непрерывно со-
вершенствоваться; иного нам не дано. Это вполне логично. На языке паралогии
данное следствие можно сформулировать несколько иначе. Например, так:
когда запыхаешься, пыхти усерднее, чтобы потом не пришлось захрюкать.
Между прочим, именно по этой причине буддисты утверждают, что родиться
человеком куда как предпочтительнее, нежели богом: божественный комфорт
не особенно-то располагает к развитию. А вы не задумывались над следующим
фактом: почему у нашего Творца, покуда он в течение шести дней с присущим
ему божественным чувством юмора мастерил мир, все ладилось, а стоило ему
денек передохнуть, и все пошло «наперекосяк»? Так что не сетуйте на обилие
упражнений и психотехник, предлагаемых в этой книге. Вот, увидите, вам их не
хватит.
Следствие номер два. Меньше знаешь — крепче спишь. Накапливать
псевдосхемы феноменального непрерывно меняющегося мира еще абсурднее,
чем, скажем, коллекционировать стоптанные подметки. Тем не менее, именно
этим мы и заняты всю жизнь. С другой стороны, нам приходится все-таки что-
то знать, чтобы сносно существовать в этом мире. Одна из главных задач
паралогии - практическое преодоление этого парадокса.
Теперь, наверное, вы уже созрели для того, чтобы уверенно вернуться к
тезису, с которого начинается эта глава. Итак, отыщите свой магический мир.
Прежде нащупайте его, потом малость в нем освойтесь и, наконец, досконально
исследуйте. Как же за это взяться?
Любой из нас обладает некоей областью так называемой фантазии,
воображения, погрузившись в которую можно создавать для личного
пользования рай или ад, созерцать все, что заблагорассудится, слушать музыку,
карать злодеев, добиваться чьей-то любви, совершать подвиги и т.д. и т.п. От
вас требуется просто проникнуть в эту область (что вы, безусловно, уже
проделывали миллионы раз), но при этом сохранить ее чистой от каких-либо
фантазий, или псевдосхем ума. Иными словами, попробуйте сознательно погру-
зиться в глубины собственного «я». Нечто подобное вы уже, наверно,
проделывали, - например, во время аутогенной тренировки, если вы таковой
когда-либо занимались. Только тогда' вы входили в это состояние через
фантазии, а сейчас попробуйте провалиться в бездонную глубину своего «я»,
полностью выключив игру воображения. Возможно, это удастся вам не сразу.
Но не ленитесь, ибо именно с овладения этим глубинным психическим
пространством и начинается паралогия, или реальная магия.
Существенная деталь. Погружаться в свой внутренний магический мир
желательно с открытыми глазами. А для этого следует научиться глядеть перед
собою не мигающим пустым взглядом -.как бы смотреть и не видеть. При этом
наступает помутнение обычного зрения: очертания предметов расплываются,
погружаются в туман, даже во мрак. Ваш взгляд полностью расфокусирован.
Для контроля слегка подвигайте головой: ваши зрачки остаются неподвижны в
глазных яблоках. Они легко и свободно перемещаются вместе с головой, «не
зацепляясь» за внешние объекты. Попробуйте это проделать.
В итоге вы входите в какое-то немыслимое состояние, в котором почти
невозможно говорить или думать. У этого состояния иное предназначение —
магические воздействия. Назовем его состоянием великого безмолвия. В
дальнейшем это название станет вам понятнее. Погрузившись в великое
безмолвие, вы можете двигать головой или руками, то есть выполнять какие-то
нехитрые действия, если заранее дали себе такую установку, но не говорить.
Такова «на вкус» знаменитая концентрация мага, которую вам предстоит
теперь освоить, что называется, на всю оставшуюся жизнь.
А теперь потренируемся еще раз. Расфокусируйте взглдд. Для контроля
подвигайте головой: ваши глаза неподвижны; они перемещаются вместе с
головой при ее движении. Вы чувствуете, как ваше сознание тяжело
«переливается» ближе к лобным долям мозга. Думать я, тем более, не хочется,
да это и почти невозможно. Вы чувствуете, как ваша психика сама собою
Тэги:
Колдовство Чёрная магия
Пирамида