башне и принесла с собою длинную веревку, крепкий
шнурок, моток ниток и шелковинку, таракана и
немного меду. Очень удивляясь, добрая жена
повиновалась мужу и принесла требуемые предметы.
Муж приказал ей крепко привязать шелковинку к
таракану, потом смазать усики его каплею меда и
посадить его на стену башни головою вверх. Она
исполнила все эти распоряжения, и таракан
отправился в длинное путешествие. Слыша впереди
себя запах меда и желая добыть его, он медленно
полз все вперед и вперед, пока наконец не достиг
вершины башни, где министр схватил его и овладел
шелковинкою. Тогда министр сказал жене, чтоб она
привязано другой конец шелковинки к мотку ниток, и
после того, как вытащил последний, повторил ту же
историю с крепким шнурком и наконец с веревкой.
Остальное было легко. Министр по веревке спустился
с башни и убежал. В нашем теле дыхательное
движение есть шелковинка: овладев и научившись
управлять им, мы схватим моток ниток – нервные
токи, а за ними крепкий шнурок – наши мысли, и,
наконец, веревку – Прану (жизненные силы тела),
овладев которой, мы достигнем свободы.
Мы не знаем ничего о нашем собственном теле. В
лучшем случае мы можем взять мертвое тело и
разрезать его на куски. Есть люди, которые могут
резать на куски даже живое животное, чтобы видеть,
что находится внутри тела; и все-таки они не найдут
ничего общего с нашим собственным телом. Мы
знаем очень мало о нем. Почему мы не знаем?
Потому что наше внимание недостаточно
чувствительно, чтобы улавливать очень тонкие
движения, происходящие внутри. Мы можем узнать о
них только тогда, когда наше сознание, так сказать,
проникнет в тело и станет более чутким. Чтобы
достигнуть такого тонкого распознавания, мы должны
овладеть тем, что приводит в движение всю машину, а
это есть Прана, наиболее осязаемое проявление
которой есть дыхание. Посредством управления
дыханием мы медленно, так сказать, войдем в тело, и
это сделает нас способными познакомиться с тонкими
силами, узнать, как нервные токи проходят по всему
телу; и как только узнаем это и научимся чувствовать
эти токи, мы получим власть над ними и над телом.
Сознание приводится в действие также этими
различными нервными токами, и потому мы наконец
достигнем такого состояния, что будем иметь полную
власть над телом и сознанием и сделаем их обоих
своими слугами.
Знание есть сила, и мы должны приобрести эту силу,
для чего должны начинать сначала с Пранаямы –
подчинения Праны. Пранаяма предмет сложный и для
полного объяснения требует нескольких уроков. Мы
овладеем ею по частям. Мы увидим постепенно, какой
смысл каждого ее упражнения и какие силы в теле
приводятся ими в движение. Все это придет к нам, но
для этого требуется постоянное упражнение, и
доказательство получится только через упражнение.
Никакая масса объяснений, которые я могу дать вам,
не будет для вас доказательством, пока вы сами не
докажете этого себе. Как только вы начнете
чувствовать токи, проходящие через ваше тело,
сомнения исчезнут; но для этого требуются
ежедневные настойчивые упражнения. Вы должны
упражняться по крайней мере два раза в день, и
лучшее для этого время утро и вечер. Когда ночь
переходит в день, и день в ночь, наступает
относительное спокойствие. Раннее утро и ранний
вечер суть две точки покоя. Ваше тело в это время
будет иметь подобное же расположение успокоиться.
Вы должны воспользоваться этим естественным
благоприятным условием и упражняться. Примите за
правило не есть прежде, чем не упражнялись; если вы
будете держаться этого правила, простое чувство
голода уничтожит вашу леность. В Индии приучают
детей никогда не есть прежде, чем они не
поупражняются и не помолятся, и это со временем
становится для них настолько естественным, что
мальчик не чувствует голода, пока не вымылся и не
упражнялся. Те из вас, у кого есть средства, сделают
лучше, если будут иметь для упражнений особую
комнату. Не спите в этой комнате; она должна
содержаться свято: вы не должны входить в нее не
вымывшись и не будучи совершенно чисты телом и
душой. Ставьте всегда цветы в ней, они лучшая
обстановка для йога; также – хорошие картины.
Сжигайте в ней утром и вечером курения. Не входите
в эту комнату, имея нечистые мысли или зло и гнев
против кого-нибудь. Позволяйте входить в нее только
людям так же настроенным, как и вы. Тогда
постепенно в этой комнате образуется атмосфера
святости, и, когда вы будете несчастны, огорчены, в
сомнении, или ваш ум будет смущен, вам достаточно
будет войти в эту комнату, чтобы успокоиться. В этом
заключалась идея храмов, и в некоторых из них эта
идея сохранилась и теперь; но в большинстве их
настоящая идея утрачена. Идея состоит в том, что
вследствие поддержания здесь святых вибраций само
место становится и остается освященным. Те, кто не в
состоянии иметь отдельную комнату, могут
Пирамида