что руководители ордена действительно достигли высших уровней духовного знания и
свободы, и вполне возможно, что наиболее подходящее определение для них —
пантеисты или гностики.
7. Эти рассуждения должны оказаться чрезвычайно
полезными для нас именно сейчас, когда мы собираемся
более детально рассмотреть результаты практического выполнения упражнений йоги
Существует в действительности что-то общее между исступленными порывами всех
великих мистиков по всему миру. Я остановлю ваше внимание на одном примере:
«Поступать согласно своим Желаниям должно стать основой Закона» В чем суть пред
писания? Это обобщение цитаты из святого Августина
«Люби и делай, что пожелаешь». Но в Книге Законов, да
пусть не введут в заблуждение слушателя эти спазмы противоречий, есть дальнейшее
объяснение: «Любовь есть Закон, любовь по желанию».
8. Дело в том, что бесполезно обсуждать результатыйоги, будет ли она рекомендована
Лао-цзы, Патанджали или святым Игнациусом Лойолой, потому что в качестве первого
постулата мы приняли: «Эти вопросы не подлежат
дискуссии». Споры вокруг них только засасывают нас в котел «потому что», и неровен час
погибнуть от клыковРазума. Следовательно, единственной пользой от описания наших
упражнений следует считать придание студентам способности получить некоторое
представление о явлениях, которые произойдут с ними, когда они
достигнутопределенного успеха в практике йоги. Процитируем высказывание Давида: «Я
ненавижу мысли, но Твой закон я люблю». Святой Павел сказал. «Плотский разум есть
вражда против Бога». Можно даже сказать, что смысл посланий Павла сводится к борьбе с
разумом: «Мы воюем не с телом и кровью...», остальное вы знаете, я не буду приводить
всю цитату.
9. Я думаю, что именно святой Павел описал сатану (из-за своего незнания
происхождения слова) как Принца Сил Воздуха — т.е. интеллект. И мы не должны
никогда забывать, что Павла обратило в веру видение дороги в Дамаск. Важным также
является его исчезновение в Аравийской пустыне на три года, прежде чем он явился в
качестве нееврейского апостола. Святой Павел был ученым раввином, любимым
учеником лучшего наставника иудейского закона, — ив одно мгновение его Видение
полностью разрушило все аргументы! Нам не известно, сказал ли Павел что-то в этот
момент, но он спокойно отправился в свое путешествие. Это великий урок: не оспаривать
результаты. Имеющие экземпляр сборника «Равноденствие бога» могут сильно удивиться
экстраординарности предписания в комментарии: запрет всех дискуссий по Книге. Я сам
не полностью понимаю это предписание, но именно это я сейчас и делаю.
10. Давайте рассмотрим некоторые явления, происходящие во время выполнения
упражнений пратьяхары. В самом начале моего пребывания в Канду я пытался
сконцентрироваться, сдвигая зрачки к кончику носа. Это, между прочим, не очень
хорошее упражнение, можно испортить зрение. Но я хочу рассказать о другом. Я
проснулся ночью оттого, что моя рука коснулась чьего-то носа. Я
мгновенно решил, что в комнате еще кто-то есть. Ничего подобного. Просто мой нос
больше не находился в томместе концентрации, которое соответствовало начальной
фазе упражнения.
11. Подобные явления происходят при концентрации
на любом объекте. Достаточно любопытно, когда это связано с феноменом невидимости.
Когда ваш разум глубоко
уходит в себя, перестает осознавать себя и все окружающее, одним из наиболее обычных
результатов является невидимость тела для других людей (хотя я не думаю, что
это имеет какое-нибудь значение для фотоаппарата). Со
мной это происходило многократно. Это происходило почти ежедневно во время моего
пребывания на Сицилии.
12. Мы любили спускаться группой к прибрежному
песку с вкрапленными в него осколками камня фантастической формы, к скалам,
инкрустированным бриллиантами морских организмов. Путь пролегал по обнаженному
склону. Голо, как говорится, кролику негде спрятаться. Ночасто происходило так, что кто-
нибудь из группы оборачивался ко мне, чтобы заговорить, и не находил меня. Я знаю, что
это часто происходило и во время диктовки, когда мой стул был явно пуст. Между
прочим, это свойство, которое возникает в процессе тренировки (как правило,
бессознательно), может стать реальной магической силой.
13 Однажды большая толпа возбужденных людей искала меня с враждебными
намерениями. Но вдруг у меня возникло ощущение легкости и призрачности, будто я был
тенью, беззвучно скользящей по улице. И действительно, никто из искавших меня людей
не проявил ни малейших признаков того, что он осознает мое присутствие Интересная
параллель этому случаю возникает при изучении Евангелия, в котором мы читали, что
«они собрали камни, чтобы забросать его ими, но он, пройдя среди них, ушел».
14. У занятий пратьяхарой есть обратная сторона, которую можно описать как
полностью противоречащую всему, о чем мы тут говорили. Концентрация внимания на
одной части тела позволяет разуму перемещаться в очень малых пределах. Я много
практиковался в этом во время уединения на озере Паскуани. Я обычно выбирал палец и
погружал полностью свое сознание в те небольшие движения, которые я позволял ему
совершать. Я не стану вдаваться в подробности этого упражнения. Могу только сказать,
что до тех пор, пока вы не обретете силу, вы не получите представления о чистом
восторге и удовлетворении от этого бесконечно трепетного оргазма.
15. Если я точно помню, это упражнение и его результат стали одним из
принципиальных факторов, позволивших мне, в конце концов, достичь того, что названо
Трансом Изумления, соответствующего Степени Магистра Ордена и являющегося
разновидностью полного понимания организма вселенной. Этот Транс значительно выше,
чем Блаженное Видение, так как в последнее всегда вовлекается сердце — пхрен; но в
предыдущем участвует ноус, божественная интеллигентность человека, а сердце всего
лишь центр интеллектуальных и моральных способностей.
16. Но до тех пор, пока вы сосредоточиваетесь на физическом, ваши результаты
остаются в этой плоскости. Принципиальный эффект таких концентраций на малых
частях тела проявляется в понимании или, скорее, оценке
чувственного удовольствия. Оно, однако, бесконечно утонченное и чрезвычайно
интенсивное. Очень часто можно овладеть приемами, с помощью которых умелый артист
в состоянии разбудить ощущение удовольствия в другом
человеке. Выделите, скажем, три квадратных дюйма кожи на любой части тела. И
чрезвычайно нежными касаниями вы сможете вызвать в пациенте все возможные
приятные ощущения, на которые он вообще способен. Я знаю, что это весьма
экстраординарное заявление, но в его правоте легко убедиться. Единственное, что меня
беспокоит, это увлечение экспертов наградой вместо реальной оценки
значения данного урока, заключающейся в том, что рост чувственных удовольствий
абсолютно бесполезен. Это упражнение должно рассматриваться в качестве первого шага
к освобождению от рабства желаний тела.
17. Я полагаю, что возникла подходящая ситуация для
небольшого отступления в пользу маха-сатипаттханы. Упражнение было рекомендовано
Буддой в очень специальных терминах и слыло единственным, о котором он высоко
отзывался. Он говорил своим последователям, что если
они будут его выполнять, то рано или поздно достигнут полного приобщения к знаниям.
Пирамида