один способ утихомирить тело - это поддерживать его без движения.
Упорный своего добьется.
18. Раздражение переходит в крайнюю агонию. Любая попытка ее
облегчить просто разрушает ценность практики. Я должен особенно
предостеречь аспирантов от рационализирования (Я знаю людей, которые
безнадежно тупы, но рационализируют). Они думают: "Ах, похоже, что
эта позиция не подходит мне, как я думал раньше. Я провалил дело с
позицией Ибиса, так что возьмусь за позицию Дракона." Hо Ибис делает
свою работу, и добивается божественности, стоя на одной ноге веками.
Если вы придете к Дракону, то он сожрет вас.
19. Похоже, что из-за упрямства человеческой натуры наиболее острая
агония происходит, когда вы на ширину пальца подошли к полному
успеху. Вспомните Галлиполи! Я полагаю, что когда боль становится
невыносимой, это может быть указанием, что вы близки к критической
точке.
Вы, вероятно спросите, что означает "невыносимой"? Я грубо отвечу:
"Узнайте". Hо возможно вы получите некоторое представление об этом,
и *достаточно* неплохое, если я скажу, что последние месяцы моей
собственной работы у меня (после завершения практики) занимает минут
десять, чтобы распрямить мою ногу. Я беру колено в обе руки и
ослабляю по миллиметру за раз.
20. В этот момент начинает играть оркестр: внезапно боль
прекращается. Hевыразимое чувство освобождения проносится через Йога
- заметьте, что я больше не называю его "студент" или "аспирант" - и
он осознает очень странный факт. Hе только позиция причиняет ему
боль, но и все ощущения тела, которые он когда-либо испытывал, имеют
природу боли, и были созданы им посредством соответствующих
постоянных перемещений от одного к другому.
Он в покое, потому что первый раз в своей жизни он действительно
перестал осознавать тело. Жизнь была одним бесконечным страданием; и
теперь, как только принимается определенная Асана, чума утихает.
Я чувствую, что не сумел полностью выразить смысл. Факт в том, что
слова для этого совершенно не подходят. Полное и радостное
пробуждение от длящегося в течение жизни беспрерывного кошмара
физических неудобств - невозможно описать.
21. Результаты и мастерство Асаны могут быть использованы не только
для достижений в Йоге, но и в самых обыкновенных жизненных делах.
Как только вы устали, вам нужно всего лишь принять вашу Асану, чтобы
вы полностью отдохнуть. Это происходит потому, что приобретение
мастерства стирает все те возможности физической боли, которые
присущи этой особенной позиции. Учение физиологии не противоречит
этой гипотезе.
Покорение Асаны требует настойчивости. Если вы придерживаетесь
постоянных практик, вы сможете обнаружить, что примерно десять
минут, проведенные в позиции, принесут такой же отдых, как хороший
ночной сон.
Было сказано достаточно, чтобы рассмотреть статические помехи тела.
Теперь давайте направим наше внимание на покорение его динамики.
22. Всегда приятно перейти к такому предмету как Пранаяма. Пранаяма
означает контроль над силой. Это обобщенный термин. В индийской
системе существует достаточно много тонких разновидностей различных
энергий в теле, все они имеют имена и свойства. Я не собираюсь
разбираться со всеми ими. Только две из них имеют большую
практическую важность в жизни. Одна из них не предназначена для
сообщения публике в такой загнивающей стране как эта; другая хорошо
известна как "контроль дыхания".
Проще говоря, вы берете секундомер и выбираете цикл для вдоха и
выдоха. Обе операции должны быть произведены настолько полно,
насколько это возможно. Мышечная система должна работать полностью,
чтобы помогать расширению и сжатию легких.
Когда вы добились, чтобы этот процесс стал медленным и регулярным,
например, выдоха длительностью 30 секунд и вдоха длительностью 15
секунд, вы можете добавить несколько секунд задержки дыхания, на
вдохе либо на выдохе. (Кстати, говорят, что выдох должен длиться в
два раза больше, чем вдох, более же быстрый выдох теоретически
приводит к потери энергии. Я думаю, что в этом что-то есть).
23. Есть и другие практики. Hапример, вы можете сделать дыхание
быстрым и поверхностным, насколько это возможно. Любая хорошая
практика, вероятно, приведет к своим собственным феноменам. Но я
думаю, что в соответствии с общим тезисом этих лекций станет
очевидно, что подходящая практика поможет задерживать дыхание
настолько долго, насколько это возможно - так как именно это условие
дает состояние, близкое к полной неподвижности физиологического
аппарата. Конечно, мы не успокаиваем его, мы не делаем ничего
подобного, но, по меньшей, мере мы заполняем себя мыслями, что у нас
это получается. Заметим, что согласно традиции, если вы сможете
удержать ум неподвижным в течении двенадцати секунд, то вы добьетесь
высочайших результатов в Йоге. Hесомненная же истина в том, что
когда вы выполняете цикл, где выдох занимает 20 секунд, вдох 10 и
задержка 30, во время этой задержки существует достаточно долгий
период, когда ум имеет тенденцию остановить свои зловредные
действия. Со временем, когда этот цикл станет привычным, вы будете
способны инстинктивно распознать наступление того момента, когда вы
можете внезапно бросится в акт мысленной концентрации. Другими
словами, посредством Асаны и Пранаямы вы оказываетесь, пусть даже и
на несколько секунд, в положении, которое ранее не допускала
отвлекающая деятельность дыхательной и мышечной систем: вы свободны,
чтобы предпринять действительный процесс Йоги.
24. И что же далее? Продолжу. Пранаяму можно описать, как приятную
чистую забаву. Еще до того, как вы попрактикуете ее достаточно
долго, начнут происходить определенно приятные вещи, хотя это,
отмечу с сожалением, забавно для вас, но смертельно для Йоги.
Классические физические результаты Пранаямы обычно делятся на четыре
стадии:
1. Потение. Это не обыкновенное потение, которое возникает от
напряженных упражнений; оно имеет определенные свойства и я не
собираюсь рассказывать вам, что они собой представляют, поскольку
для вас будет намного лучше выполнить практики, приобрести опыт и с
ним уже обратиться ко мне. Так вы узнаете, приобрели ли вы в
действительности правильный результат, а если бы я сказал о нем
Пирамида