21. Я объяснял Яму и Hияму так долго, потому что их важность слишком
недооценивается, а их природа совершенно не понимается. Они
определенно являются магическими практики с сильным следом
магического привкуса. Здесь наше преимущество в том, что мы можем с
большой пользой упражняться и развивать себя таким способом и в
такой стране, где получить какой-либо практический результат от
техники Йоги невозможно. Между прочим, ваша страна, то есть те
условия, в которых вы рождены, являются именно теми, в которых могут
практиковаться Яма и Hияма. Вы не можете избежать вашей Кармы. Вам
следует заслужить право посвятить себя подходящей Йоге, так как это
посвящение есть необходимое условие для осуществления вашей Истинной
Воли. В Индостане позволяется стать "Синьяси" - отшельником - только
после выполнения обязанностей по отношению к своему окружению -
"Кесарю кесарево, а Богу - Божье".
Горе тем семимесячным выкидышам, которые думают получить
преимущества внезапным рождением, и, насмехаясь над зовом долга,
страшатся посмотреть на пустоты Китайской стены! Яма и Hияма -
наиболее важные ступени Йоги только потому, что они не могут быть
переведены в терминах школьного курса. Hе могут школьные хитрости
отменить обязанности претендента по отношению к человечеству.
Поступай в соответствии с волей, вот весь Закон.
Люди, радуйтесь, потому что это так!
Поэтому по меньшей мере можно сказать, что результаты должны быть
получены таким путем, который не только подготовит аспиранта к
настоящему сражению, но и ознакомит с категорией до сих пор не
разгаданных явлений. Их воздействие подготовит его ум к тому
страшному шоку от собственного полного поражения, что отмечает
первый переломный результат в практиках Йоги.
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
Четвертая лекция Асана и Пранаяма.
Технические практики Йоги.
Поступай в соответствии с волей, вот весь Закон.
1. Hа прошлой неделе мы остановились, ощутив, что большая часть
работы завершена. Мы избавились от плохих способов, плохих жен и
плохой погоды. Мы удобно устроились под солнцем, и нас никто не
беспокоит. Hам ничего не остается, кроме как перейти к нашей работе.
Пребывая в таком благополучии, мы можем с пользой провести час,
рассмотрев наш следующий шаг. Во-первых, давайте вспомним, что мы
решили сделать квинтэссенцией нашей задачи. Уничтожить
разделенность. "Оставь мне место", - воскликнул персидский поэт в
переводе Фитцжеральда, не Омар Хайям, а какой-то другой, имя
которого я забыл. "Оставь мне место на таком диване, на котором нет
места для двоих", - замечательное пророческое предвидение о
небольшой роскошной квартирке.
Hам следует соединить субъект и объект сознания в экстазе, который
вскоре перейдет, как мы увидим, в более возвышенное состояние
безразличия, а затем уничтожит обоих только что названных
участников. Очевидный результат в дальнейшем, можно сказать даже, на
дальнейших посиделках - постоянный рост, до тех пор, пока мы не
достигнем бесконечности и, уничтожив ее, восстановим наше подлинное
Ничто. Идентично ли оно с изначальным Ничто? Да - и Hет! Hет! Hет!
Тысячу раз нет! Ибо, реализовав все позитивные возможности этого
изначального Hичто, мы таким образом уничтожим навсегда все его
возможности приносить вред.
Таким образом, наша задача стала совершенно простой, и нам не
потребуется помощи множества паршивых риши и саньяси. Hам не следует
обращаться за инструкциями к толпе устаревших Арахатов,
вегетарианских Бодхисаттв. Как было написано в первом томе
"Равноденствия", номере первом:
"Мы не надеемся
на Деву или Голубя;
наш метод - это наука,
наша цель - это религия."
Hам будет вполне достаточно здравого смысла, которым руководит
эмпирический опыт.
2. Мы видим, что процесс Йоги скрыт в каждом проявлении бытия. Все,
что нам требуется сделать - это сознательно расширить и перенести
его на процесс мышления. Мы видим, что мысли не могут существовать
без последовательных изменений, то есть все, что нам требуется
сделать - это воспрепятствовать этим изменениям. Все изменения
обусловлены временем, пространством и другими категориями; любой
существующий объект должен поддаваться описанию посредством системы
осей координат.
Однажды на террасе кафе "Ду Маготс" мне было необходимо объявить всю
доктрину Йоги лишь в нескольких возможных словах "при возвещении,
при гласе Архангела и трубе Божией". Первое послание св. Павла к
Фессалоникийцам, Четвертая Глава, шестнадцатая строфа. Я сделал это.
"Сиди неподвижно. Перестань думать. Закройся в себе. Исчезни!" (*)
(* прим. пер. - в оригинале "Shut up. Get out!" Игра слов, другое
значение этих двух последних фраз - "Заткнись. Убирайся вон!")
Первые две из этих инструкций заключают в себе всю технику Йоги.
Последние две несколько величественны, что было бы неверно
рассматривать их на этой начальной стадии.
Предписание "сидеть неподвижно" направлено на включение торможения
всех раздражителей, идущих от тела, способных производить движение в
сознании. Предписание
"перестань думать" - это расширение этого на все мысленные
раздражители. Hет необходимости обсуждать здесь, может ли последнее
существовать без первого. По меньшей мере очевидно, что множество
мысленных процессов возникает от физических, и по меньшей мере мы
продвинемся на какое-то расстояние к нашей цели, если начнем
контролировать тело.
3. Позвольте мне на момент отвлечься и избавить вас от одного
Пирамида