спотыкаться о
кажущиеся несовместимые альтернативы. Например, настойчивая
проповедь
об отказе от собственности, от золота соседствует со строкой
"Толковый
денежный отчет ценим больше, чем букет пушистых
заверений". Также
может вызвать недоумение решительное осуждение
Агни Йогой
насильственной общины и насилия вообще и высокая оценка
самой страшной
в истории Революции. За две тысячи лет мы еще как-то
смирились с
мыслью, что Христос воскрес и вознесся через распятие, но
нам трудно
понять, что таков же путь к Общине.
Сегодня раздаются голоса, что была процветающая Россия,
во многом
опередившая передовые страны Запада, а в остальном
догоняющая его:
страна, путь которой был прерван революционными
экспериментами Ленина.
При этом апологеты николаевской России совершенно не хотят
вспомнить,
что к 1917 году Николай II не находил поддержки даже у
ортодоксальных
монархистов, не говоря уже о кадетах, октябристах и прочих.
Для одних
он был слишком слаб, для других слишком тиран, ядл
третьих слишком
продал свою душу "дьяволу" Григорию Распутину. русская
интеллигенция
полностью выпряглась из монархической телеги и сама себе
приготовила
тиранический хомут. Сегодня все повторяется с другого
конца. И если
нас минует "чаша сия", то не потому, что поумнели
интеллигенты и
политические лидеры, а потому, что иные космические токи
хлынули на
планету. Тогда же, в преддверии Армагеддона, распад
России мог быть
остановлен только диктаторскими методами.
Вот почему в Россию был послан Махатма Ленин.
Клин вышибается клином. Жестокость
империалистического мира
вышибалась еще большей жестокостью большевиков. К 1917
году больна
была не только Россия, но и весь мир. И его гуманное
преображение, в
конечном итоге, результат коммунистического вызова России.
Конечно,
больше выиграл остальной мир, чем родина социализма. Но
это лишь по
житейским меркам. духовный потенциал России еще не
выявлен. Ее
воскресение и вознесение впереди... Во всяком случае можно
с полной
уверенностью сказать, что испытания страны в ХХ веке
были столь
суровы, что сталь национального характера россиян поистине
может быть
названа легированной.
Родиться в России ХХ века - честь. Пройти через
испытания
Советской власти и не сломиться, как Жуков, Курчатов,
Королев -
великая честь. А.И.Солженицын благословил лагеря, которые
сделали из
него выдающегося духовника ХХ века.
Проклинают Советскую власть сегодня лишь слабаки,
торговцы и
менялы по духу.
Экономическая доктрина марксизма сделалась предметом
насмешек
остряков из телепередачи "Вокруг смеха". Недалеко ушли и
теоретики,
которые совсем недавно пели аллилуйя Марксу, а теперь
клянутся в любви
Кейнсу и Леонтьеву... Между тем, марксистские догмы -
детище эпигонов
(*) Маркса, сам же по себе марксизм - великий осколок
величайших
доктрин Востока.
* Эпигоны (гр.) - последователи, механически
повторяющие отжившие идеи и методы предшественников.
Согласно этим доктринам человечество делится по
сознанию на
четыре основных касты: брамины, кшатрии, вайшьи и шудры, в
греческом
варианте: мудрецы, воины, купцы и слуги. Марксистский
вектор истории
известен: от "отсталого" рабовладельческого строя
через мрак
феодализма - к "сияющим вершинам" пролетарской революции.
Восточный
экипаж эволюции движется в противоположном направлении:
от века
мудрецов - Сатьяюги последовательно через серебряный век
(царство
Пирамида