предупреждать развитие болезни.
Только своевременная помощь посредством внушения может
задержать и даже парализовать зародыш болезни. Не будем
надеяться, что люди смогут действовать самовнушением. Только
исключительные организмы в состоянии сами почуять первые
намеки и волею воспрепятствовать; для большинства
человечества необходимо постороннее внушение, но только в
научном государственном размере можно делать такую прививку
здоровья.
Нужно иметь особые Институты, где надо воспитывать
целую армию врачей, познавших науку внушения. При этом
необходимо строго наблюдать за моральной стороной, ибо иначе
внушение может превратиться в преступление. Но, так или
иначе, подобные учреждения сделаются действительностью. Люди
поймут, что даже лучшее санитарное состояния еще не решает
проблему оздоровления. Главная эпидемия угрожает со стороны
психической.
Вы знаете, как растет преступность. Нельзя одолеть ее
порошками и впрыскиваниями, нужны воздействия
научно-волевые. Даже некоторые бичи человечества, вроде
рака, нуждаются в своевременной психической профилактике.
Мыслитель учил: "Чтите Гигию, она может наставить вас,
как улучшить здоровье народа".
604. Урусвати знает Нашу радость, когда можно помочь и
дать добрый совет достойному деятелю. Но следует отметить
два затруднения, которые часто возникают. Первое в том, что
люди часто любят перетолковывать каждый совет по своему.
Обратите внимание, что самый простой совет все-таки может
быть истолкован по разумению самого получателя. Сказано, что
нужно говорить по сознанию, но это нелегко. Сознание иногда
бывает, как явный конгломерат, и часть совета придется по
разумению, но другая не приложится - так нужно проверять
следствие совета. Люди индивидуальны. Истинно, они не
следуют закону, даже самому ясному.
Так люди не желают признать, что мысль и слово
представляют мощное радио; в этом заключается второе
затруднение. Некоторые полагают, что слово, как звук, еще
может иметь какое-то пространственное распространение, но
энергия звучания мысли не допускается. Можно ли уговорить
человека, что каждое его звучание имеет слушателей, и мысль,
как проявление тонкое, будет улавливаема гораздо дальше,
нежели слово? Кому это важно, когда существование невидимых
миров почти не принимается!
Нужно указать, что некоторые мысли могут быть сокрыты,
но для такого преуспеяния нужно понять тонкое состояние.
Подумайте, сколько советов может искривлено или разболтано
преждевременно.
Мыслитель говорил: "Пастух Феокл уверял, что я
пробрался на вершину Олимпа и ничего там не нашел. Может
быть, он полагал найти пиршественный стол, когда ему дадут
хмельный Нектар и огромный ломоть Амврозии".
605. Урусвати знает, что Мы одобряем все, что
пробуждает в человеке чувство истинного ритма. Чувство ритма
врожденно, но беспорядок хаоса заглушает его. Если люди
действуют ритмично, то по большей части они далеки от
понимания великого значения ритма. Иногда деятель хочет
предпослать своему решению нечто ритмичное, инстинкт
подсказывает ему правильно, и в ритме деятель ищет гармонию.
Даже слепые поиски дают благие следствия.
Мы давали простейшие ритмы махавана и чотавана, но
можно доходить до ритмов сложнейших. Вспомним древнейшие
ритмы Санскрита, Эллады и Рима, в них можно найти обдуманные
звучания. Древние уже знали необходимость искания общения с
Космосом.
В некоторые периоды земного напряжения нужно очень
помыслить о ритме. Вопли ужаса погружают людей в бездну
хаоса. Не подумайте, что Мы одобряем пир во время чумы.
Когда индус поет Бхагавад Гиту, он действует мудро, и эта
гармония служит целебно.
Люди ищут общения с Нами, но первым ключом будет
осознания внутреннего ритма. Можно глухим ухом слышать
лучшую музыку и пение, и в сердце ничто не отзвучит, но
чуткое сердце затрепещет в ритм гармонии. И лучше, и
мужественнее, и сильнее станет тогда человек, и сделается он
достойным сотрудником земного и надземного, и познает
радость.
Напомним, что Земля страдает в необычном напряжении.
Можно ли во время Армагеддона приобщаться к хаосу? И в
великих, и в малых действиях подумайте о таком напоминании.
Человек учится размышлять не в благополучии, но в борьбе.
Будет ли он борцом, если в первый трудный час потеряет
звезду водящую? Чем же он будет тогда отличаться от
последнего немысля? Не мыслит такой человек о часе решающем,
самые грозные явления для него лишь случайности. Но разумно
мыслящий тогда приобщается к ритмам космическим и в таком
доспехе смело принимает борьбу, - с Нами он тогда.
Мыслитель говорил: "Музы прекрасные, Музы, вы в своем
гармоническом хоре даете человеку спасительный ритм".
606. Урусвати знает, что Мы часто говорим о борьбе.
Действительно, борьба, как преодоление хаоса, всегда
прекрасна. Нет иного пути для продвижения, но и это простое
понятие подвержено различным перетолкованиям. Ханжи восстают
против, ибо превозносят какой-то свой мир, основанный на
бездействии и безмыслии. Лицемеры скажут, что их свара и
драка есть тоже борьба. Наконец, лукавцы подготовят самые
нелепые сопоставления, чтобы оправдать свои злые попытки.
Действительно, для понимания великой борьбы нужно уметь
Пирамида