может быть, его имя совсем иное".
610. Урусвати знает Наш приказ - будьте справедливы. Но
о какой справедливости Мы говорим? Люди ухитряются сотворить
много "справедливостей". Они знают справедливость личную,
семейную, родовую, племенную, расовую. Они прикрываются
справедливостью служебною, школьною, профессиональною. Не
перечесть всех людских справедливостей! Но забыта
справедливость человеческая. Люди судят со многих точек
зрения, но главная - мировая справедливость - нигде не будет
принята.
Мы уже говорили о судьях несправедливых, как о позоре
человечества, но следует сказать не только о судьях, но обо
всех двуногих, погрязших во лжи. Каждый человек каждый день
произносит приговоры. Он берет на себя ответственность
бросить в пространство стрелу лжи, ибо обычно он судит
условно и часто невежественно. К тому же человек преисполнен
пристрастия и даже испытывает злорадство, посылая отраву.
Много физических ядов, но еще больше психических. Дети
бывают отравлены от самых ранних лет. Они чуют
злонамеренность взрослых, и организм их бывает уже открыт
для самых ужасных болезней. Нужно не только изобретать
машины и роботов, но нужно изобрести и всечеловеческую
справедливость. Иначе куда пойдет человек в Надземном Мире,
и какова будет беседа с Нами?
Мы будем судить по человечеству, но собеседник
ограничит себя узким утверждением и будет полагать, что он
говорит по справедливости.
Нужно приучаться к человеческой справедливости. Нужно
проверять себя - не закралось ли суждение пристрастное? На
обиходе нужно проверять себя. Не думайте, что справедливость
относится к каким-то государственным учреждениям - каждый
есть судья.
Мыслитель говорил: "Учитесь справедливости, вы каждый
день произносите приговоры".
611. Урусвати знает, как внимательно нужно
прислушиваться к мыслям и смущениям, возникающим мгновенно.
Невозможно проследить причины их возникновения. Ни прошлое,
ни случайное не помогут распознать, как образовались эти
воздействия, но такие мысли бывают весьма значительны и
направлены к общему благу.
Конечно Мы бываем в гармоничном состоянии, чтобы
принять этих неожиданных вестников. Пусть каждый человек
думает, как послужить общему благу. Каждый земледелец сеет и
жнет не только для себя, но и для других, ему неведомых.
Пусть он помыслит, что взращенное им зерно кому-то принесет
добро. Каждая такая мысль принесет человеческое
взаимопонимание. Каждый труд несет кому-то помощь, особенно,
если сопровождается добрыми мыслями.
Может каждый мыслить о всем человечестве. Много
условных преград сотрется этими добрыми токами. Мы
прислушиваемся к посылкам мысленным. Мы радуемся, когда
слышим мысль общего блага. Мы печалимся, когда слышим, что
общая мысль окрашена пристрастием. Нужно пытаться изгонять
такие гадкие побуждения. Они как змеи обвивают и душат
сердце.
Не замечали ли вы, как делается внезапное удушье? Может
быть откуда-то прилетела мысль удушающая? Будем собирать все
знаки, которые ведут к общему благу, к Друзьям неведомым.
Мыслитель учил: "Мы строим жертвенники Неведомому Богу,
не посвятить ли наши труды Друзьям Неведомым?"
612. Урусвати знает, что точка зрения изменяет
миросозерцание. Не только внешние воздействия образуют
движение воззрений, но многие химизмы человеческого
организма влияют на душевные движения. Остановка дыхания или
учащение его порождают вещества большой силы; от них
нарождаются психические настроения, изменяется давление
крови, задерживается или ускоряется мозговая деятельность: и
все чувства получают ненормальные импульсы; один и тот же
предмет представляется или радостным, или мрачным.
Не только дыхание, но и окружающая температура
действует на состояние психической энергии. Все вибрирует и
движется, потому человек должен сознательно сохранять
равновесие.
Должно ознакомлять народ с основанием психической
жизни. Кто найдет к тому доходчивое слово, тот совершит
великое деяние. Настало время, когда народ должен быть
просвещен. Сделать это можно лишь научно, но не следует
подходить с осуждением или отрицанием. На пашню сегодняшнего
дня принесем новое зерно, урожай которого испытан.
Не будем спорить, ибо в этой науке неоспоримые познания
предлагаются. Если кто хочет быть реалистом, пусть он
добросовестно познает. Плох реалист, одевший черные очки и
заткнувший уши. Какую же действительность познает он? Даже
очевидность будет для него обезображена.
Пусть ученые готовят книги для народа и научно скажут о
земном и надземном. Единство научного принципа пусть будет
показано в лабораториях. Если капля жидкого золота
отображает целый космос, то сколько общедоступных опытов
может быть предложено!
Век и народный должен ознаменоваться истинным
просвещением. Это будет великим Служением, и каждый может в
нем участвовать. При стремительном движении должно применять
широкие меры. Нет ни старого, ни нового, есть лишь вечное
познавание. Можно изучать древние предания и уважать их, но
эволюция ушла такими шагами, что нужно уравновесить ее.
Кривая эволюции дает небывалые скачки, от каменного века дол
самых высших познаний. Великое время и велика
Пирамида