общинных начал, но лжеобщинники хуже, нежели мечтатели
образования новой эры.
Трепет охватывает близкие сферы. Можно советовать
особую бережность, чтобы не утерять гармонии. Такие дни не
бывали, и сознание человечества не умеет воспринять
окружающее.
Мыслитель оберегал сограждан: "Не думайте, что вы много
знаете, могут произойти такие явления, которые покажут,
сколь ничтожно ваше знание."
Нз.365. Урусвати знает, что звук голоса особенно трудно
воспроизводим уплотненными существами Тонкого Мира. Можно
понять, что когда существо переходит на мысленную передачу,
то голос становится труден. Конечно, в случае особой
гармонии можно превозмочь и это затруднение, но такая
гармония редко достижима. Люди не умеют спросить тонких
гостей, что им особенно трудно?
Можно ожидать полного уплотнения, можно ожидать
переноса предметов и многих проявлений внешней энергии, но
переход на земную голосовую передачу неизменно труднее.
Конечно, может быть мысленная передача, но к сожалению
земные люди не умеют ей пользоваться. Так многое могло быть
достижимо, но следует для этого почувствовать тонкие
условия, тогда появится и бережность к тонким явлениям.
Этому качеству нужно учиться в отношении своих земных
собратьев. Сожалеем, что так многие достижения затруднены
лишь из-за отсутствия бережности. Между тем, среди тяжких
токов нужно всеми мерами беречь друг друга.
Вы ощущаете приливы тоски. Конечно, такое явление
должно быть исследовано и можно догадаться, что оно
происходит от нагнетания мировых потрясений. Можно записать
эти дни, как взрывы Армагеддона. Такие волны изумления
потрясают мир.
Мыслитель угадывал такие дни по биению сердца.
Нз.366. Урусвати знает, что внешние проявления не могут
быть мерилом внутренней жизни. Если хотите составить
представление о внутренней жизни, нужно углубиться в
устремления и намерения. Когда узнаете, что кто-то был
философом, или врачом, или царем, или воином, все такие
сведения не дадут внутреннего облика, гораздо нужнее здесь
те основы, которыми руководились уявленные деятели.
Вот и сейчас мы даем обзор Нашей внутренней жизни,
указывая, которые основы заложены в Братстве. Слишком много
люди пытались представить Нас, как только Надземных Существ.
От таких представлений пользы не произошло, даже получился
вред, Мы оказались оторванными от Земли. Между тем, когда
говорим о надземном, Мы не можем понимать это понятие, как
оторванное от Земли, и, в конце концов, вся жизнь надземна,
ибо она напитана тонкими энергиями.
Будет время, когда люди будут заставлены обратиться к
тонкому миросозерцанию. Уже невозможно отклонить эволюцию,
сложенную самим человечеством. В данном случае и такая
эволюция, в конце концов, послужит на пользу, получится
свободная тактика Адверза. В своей технократии человек
загонит себя в тупик, что ему останется лишь прислушиваться
к радости Тонкого Мира.
Можно записать пророчество, что если люди минуют
катастрофу, то они обратятся к утончению жизни. Тогда
наступит время сближения двух миров. Теперь уже уплотнение
тонких существ не является чем-то феноменальным. Уже плотные
люди выделяют тонкое тело. С обеих сторон протягиваются
части моста. Молния может скрепить эти части. На великом
дозоре Мы ждем, когда мост соединится, тогда и работа Наша
изменится, и Мы пойдем к дальним мирам.
Значит - первая задача человечества - построение моста
храма, затем сложится и вторая, именно, общение с дальними
мирами.
То, что некоторые люди уже предчувствовали, станет
обычным условием планетной жизни. Не правда ли, что для
таких заданий стоит оберечь Землю? Но пока лишь малое
меньшинство мыслит по этому направлению.
Мыслитель предчувствовал, как мало будет число людей,
стремящихся к спасению планеты.
Нз.367. Урусвати знает, насколько близки бывают физические
и психические явления. Пример - человек может от сильного
физического напряжения увидеть искры, подобные психическим
показателям. Поэтому Мы советуем спокойное углубление, при
котором не может быть физических нежданных потрясений. Мысль
должна быть направлена к Нам, но тоже при полном равновесии.
Мы даже предлагаем, чтобы человек мог ощутить частично
беспредельное пространство, ибо ничто так не может послать
равновесия, как Беспредельность. Много различных способов
водворения спокойствия, но ощущение Беспредельности самое
действенное.
Кроме того, при произношении Имени Учителя образуется
крепкая связь, но и это произнесение должно происходить
спокойно. Каждое чрезмерное напряжение неминуемо производит
смятение атмосферы. Но спокойствие не будет бездейственным,
наоборот, оно как состояние Нирваны, полно внутренней
вибрации. Многие совершенно не поймут сказанного, для них
оно будет противоречием. Какое же спокойствие может быть
полно вибраций, и неужели спокойное обращение к Учителю
действительнее, нежели вопль отчаяния?
Трудно сказать словами, где граница между мощью
спокойствия и нагнетением насилия. Только те, кто прошли
многие земные пути, поймут, как ценен совет о спокойствии,
особенно в дни Армагеддона. У Нас царит спокойствие, ибо
малейшее неравновесие может создать невыразимое бедствие.
Пирамида