Люди нередко жалуются на отсутствие видений, но они
забывают, что сами не обращают внимания на значительные
феномены. Люди нередко видят человеческие облики среди дня,
которые исчезают мгновенно. Конечно, люди находят много
мертвенных объяснений и не задумываются над истинным
причинами проявлений.
Приходит время, когда необходимо приблизить Мир Тонкий
к Земле, но невозможно это произвести без согласия
человечества. Даже желающие признать Тонкий Мир считают
необходимым какое то грандиозное потрясение, которое
мгновенно преобразило бы всю жизнь. Наша помощь требует
человеческого сотрудничества.
Люди должны допустить существование Тонкого Мира, при
этом они должны освободиться от суеверия и ханжества. Такие
ехидны разрушают религии и лишают людей сознательного
приближения к Тонкому Миру. Не подумайте, что Мы
преувеличиваем значение суеверия и ханжества. Жизнь
большинства людей основана на этих предрассудках. Так они
сами лишают себя свободы мышления. Они настолько полны
невежественных предпосылок, что закрывают глаза и уши на
самые явные проявления. Чтобы видеть, нужно допускать. Но
при отрицании затуманивается самый острый взгляд. Но, с
другой стороны, нельзя внушать себе мнимые видения. Значит,
остается золотая середина, о которой уже сказано в других
книгах. Такая середина допускает и не воздействует. Она
вовсе не легка, ибо требует утончения сознания.
Мыслитель поучал, чтобы не боялись срединного пути.
Нз.358. Урусвати знает, насколько разнообразны ритмы Наших
сообщений. Иногда они идут медленно и раздельно, но другой
раз они стремительны, что даже слух едва может уловить.
Иногда они потрясающе громки, но бывают почти неслышимы, как
тихий шепот. Иногда они потрясают центры, но обычно они
благотворны. Вы не должны предполагать, что Наши мысли до
такой степени уравновешены, - значит причина в
пространственных токах. Пример Наших сообщений может быть
полезен для каждого изучающего энергию мысли.
Люди во всем нетерпеливы. Для каждого явления они
спешат подставить свои правила. Таким самочинным
вмешательством люди прерывают самые ценные проявления.
Потому так важно напомнить разнообразие Наших сообщений.
Можно понять, что если и Наша сила подвергается космическим
нагнетениям, то насколько труднее опыты начинающих.
Когда Мы говорим об очищении мышления, Мы, прежде
всего, имеем в виду освобождение от предвзятых мыслей.
Представим себе человека, работающего над прямым проводом и
пытающегося подставить свои мысли. Такой работник смешает
все сообщения, чему бывало много примеров.
При получении сообщения на дальнее расстояние нужно
особенно осмотрительно не прерывать последовательность. При
небрежности получения может случиться выпадение целых слов.
Много опытности нужно обрести, прежде чем сознание привыкнет
к сменным ритмам.
Говоря о нашей внутренней жизни, Мы, прежде всего,
хотим помочь осознать все разнообразие условий, окружающих и
вас и Нас. Хуже, что люди не могут понять, что Мы находимся
в том же потоке энергии. Только при таком допущении можно
ощутить особую близость. Такая близость поможет найти и
уважение, иначе говоря, признать Учителя. Но не часто такое
признание Учителя происходит. Бывают вспышки такой
преданности, но мигающие огоньки лишь раздражают атмосферу.
Мы говорим не о себе, но о принципе, на котором можно
строить гармоническое общение.
Мыслитель настаивал на Уважении к Учителю. Он говорил:
"Во мраке ночи мы имеем Руку Водящую. Голос Руководителя
есть радость, но пусть это тяготение сохранится и во мраке,
и при солнце."
Нз.359. Урусвати знает, что ясность тонкого зрения
достигается среди многих смен жизней. Справедливо такое
качество называли основою ясновидения. Проблески его можно
заметить довольно часто, но твердая зоркость приобретается с
большим трудом. Урусвати правильно припомнила, что уже с
детства она имела ясновидение при твердом облике видений.
Можно изучать, как медленно люди овладевают таким
качеством зрения. Явленные тонкие облики часто дрожат,
искажаются и теряют свои части; облик или вытягивается или
расширяется, меняется варажение и даже самое доброе лицо
получает злобное значение. Вследствие таких искажений, люди
воображают, что к ним приблизился злобный дух. Между тем
причина лежит в собственном неумении развить тонкое зрение.
Правда, среди суеты не легко сосредоточиться и навести фокус
на центр видения, ибо по краям облика, вследствие колебания
ауры может начаться дрожание. Но нельзя относить такое
дрожание лишь к облику, также оно может возникать из ауры
зрителя. Нужно помнить, что большинство аур являет
колебание, что может влиять даже на физическое зрение.
В древности обучали тонкой зоркости. Для этого ставили
перед учеником какой-либо предмет, затем через некоторое
время неожиданно предлагали закрыть глаза и описать
видимость предмета. Обычно такое представление давалось
нелегко. Люди воображают, что они запомнили отчетливо, но в
сущности они усвоили лишь очертания, но не могут указать на
характерные особенности. Но именно в таких особенностях
заключается стиль и сущность предмета.
Нужно отдать справедливость, что в древности обращали
много внимания на изучение психической природы человека. Мы
можем доказать, что такое изучение происходило не только при
храмах, но и в особых школах, которые впоследствии в Греции
назывались Академиями. Там наряду со многими предметами
Пирамида