Путь Любви самым легким, но для других именно такой путь
самый трудный. Не может полюбить сердце, в котором живут
злоба и жестокость.
Люди даже не замечают, что их подвал полон злобы; не
могут они превозмочь низкое чувство. Они могут притворно
внимать о победе Любви, но сущность их будет мрачна, и в
Надземный Мир они войдут без светоча.
Нельзя поучать о высшей вибрации Любви, если в сердце
нет зачатков ее. Ярко пылает огонь Любви. Пусть он ведет в
Путь Горний.
Мыслитель научал учеников различать любовь и злобу по
глазам: "Давно сказано, что глаза - открытые раны. Можно
верить свидетельству таких проводов сердца".
916. Урусвати утверждает Путь Горний. О Высшем
невозможно кричать на базаре, но всюду полезно указать
путеводные вехи: где - научно, где - сказочно, где - сурово,
где - прекрасно, каждому по сознанию, каждому по разумению.
Так нередко упрекают Иога, что он различно говорит о
той же истине, но невежды не могут понять, что Иог говорит о
разных аспектах и разным людям. Нужно очень оценить
терпимость Иога, когда он сеет зерна добра, не думая об
урожае. Сама карма предопределит такой урожай. Но ничто не
пропадает в пространстве. Зерна, невсхожие в земных
условиях, дадут свои ростки в Мире Надземном, тем нужнее
усвоить жизненность Надземного Мира.
Но трудно вообразить пользу добра для пустого
пространства. Но зная населенность Беспредельности. Легко
представить нужность благих мыслей. Скорее, нежели в дом
соседа, мысль проникает в неизмеримое пространство и по
магниту притяжения найдет приложение, только нужно полюбить
Путь Горний.
Мыслитель говорил: " Заботливый врач сумеет
предотвратить зачатки болезни."
917. Урусвати усвоила Ритм Горний. Йог знает, как
нелегко сгармонизировать центры, при хаосе, бушующем вокруг.
Великое самоуглубление требуется, чтобы познать вибрации
звучаний горних; при этом даже доброжелатели могут
доставлять заботы. Можно отметить две крайности: с одной
стороны, человек, начавший получать Надземные Вести, считает
такие проявления пустяками и не придает им значения, вместо
внимания и изучения; с другой, найдется легковерный, который
каждую психическую вспышку считает достижением и
посвящением.
Невозможно собрать воедино таких крайних мыслителей.
Нельзя им сказать на одном языке, едиными словами. Придется
каждому порознь сказать о его заблуждении, но нужно быть
готовым, что оба впадут в обиду и, вместо блага получится
вред. Лучше осторожно намекнуть, и пусть сама жизнь
остановит заблуждающихся. У каждого из них имеется хотя бы
самое слабое понятие о Надземном Мире. Со временем такие
прозрения станут ярче и наступит день, когда можно будет
побеседовать от сердца к сердцу.
Мыслитель говорил: "Друг, к чему тебе
совершенствование, если не чуешь, что есть общее благо?"
918. Урусвати осознает деятельное Безмолвие. Так называем
краткое молчание, предпосылаемое Йогом при начале труда или
речи.
Присутствующие скажут: "Он сосредоточился; но знающие
поймут, что Йог дал знак в Мир Надземный, он испросил
сотрудничество и руководство. Не нужны слова для такого
переноса сознания.
Йог умеет приложить свою энергию вниз и вверх. Он не
всегда знает, кто поможет, ибо работа его может касаться
различных областей. Придет Руководитель опытный, если труд
направлен к Общему Благу. Можно бы различать на излучениях,
как отражается воздействие высоких Ученых. Можно быть
уверенным, что миг напряженного молчания может немедленно
призвать высокую Помощь. Молчание сопровождается глубоким
вздохом.
Мыслитель напоминал: "Во вздохе едином переносимся в
пространство".
919. Урусвати живет в Озарении Пламенном. Природа Йога
огненна. Он возжег ее постоянным углублением и возвышением
мысли. Люди касаются в жизни проблесков высших энергий, но
не замечают их, и возможность потухает. Никто не сказал им,
что их природный талисман должен быть возжен, иначе он может
лежать в хранилище без проявления.
Также никто не сказал, что молния Надземного Мира может
оживотворять, если искра сознания уже образовала магнит. В
мироздании взаимность имеет решающее значение. Также никто
не предупреждал вступившего на иогический путь, что огненные
воздействия вовсе не всегда приятны.
Огонь как земной, так и Надземный имеет сходство, и
человек, приступивший к огненному подвигу, может понять, чем
возместится его преходящая боль. Человек знает, что он
вступает в сотрудничество с Высшими Силами и такое осознание
высшего подвига возносит его над хаосом. Человек тогда может
называться победителем. Мыслитель улыбался: "Горю, горю и не
сгораю."
920. Урусвати усвоила мыслительную Иогу, так иногда Мы
называем Агни Иогу, чтобы подтвердить ее мыслительную
основу. Мысль огненна. Мысль беспредельна. Ничто не
определяет границ распространения мысли.
Можно установить, что мысль быстрее света, но
невозможно найти ярую границу распространения мысли. Так
Пирамида