поколению. Некоторые полагают, что оба эти движения стоят
прочно и развиваются успешно, но на самом деле положение
женщины и воспитание молодого поколения находятся в
неудовлетворительном состоянии. Лишь малое число женщин
применяет к себе равноправие, и в большинстве школ не
преподаются основы здоровой жизни. Не может эволюция
протекать поспешно, когда два устоя ее еще не нашли себе
применения. Не нужно думать, что эволюция может совершаться
при любых условиях, она будет задерживаться, и драгоценная
энергия будет проливаться напрасно.
Мир содрогается от ужасов Армагеддона. Но жизнь
становится еще уродливее. Люди полагают, что они работают
для каких-то высших идей, но дела их показывают обратное.
Можно находить в жизни те же самые болячки, которые
отягощали человечество тысячи лет назад. Невозможно
оправдываться несносными условиями быта, когда люди не
прилагают усилий, чтобы в каждом обиходе хотя бы отчасти
внести совершенствование. Малые группы могут перечислить
свои полезные достижения, но сейчас Мы имеем в виду не
исключение, но массу человечества. Между тем именно массы
будут двигателями эволюции.
Мыслитель говорил: "Мужи мудрейшие, ваши усилия будут
тщетны, если не протянет вам руку женщина и не возрастите
поколение героев."
701. Урусвати знает, как легкомысленно люди толкуют о
готовности. Можно подумать, что существует множество героев,
готовых к самоотверженному подвигу.
Но на самом деле готовность бывает пламенная и бывает
готовность прохладная. Такие прохладные люди обманывают не
только окружающих, но и самих себя. Они не замечают, какую
ложь они постоянно произносят, ухудшая свое положение.
Поистине, лучше состояние того, кто признается в
неготовности, по крайней мере он может совершенствоваться,
но лукавец и хвастун закрывает себе путь к продвижению. Так
Мы должны напоминать о качестве готовности, только оно даст
мужество преодоления.
Многие говорят о готовности сотрудничать с Нами, но при
малейшей трудности они трусливо отступают. Одной из главных
причин будет непонимание смысла жизни. Они не задумываются о
Надземной Беспредельности, они прикованы к миражу земному.
Как конь в загородке теряет спешность бега, так и узник
Земли утрачивает способность истинного продвижения.
Когда говорю о готовности, тем самым напоминаю о
продвижении. Нужно быть готовым к подвигу. Нужно научиться
мыслить о подвиге предварительно земному подвигу. Нужно уже
совершить его мысленно, притом обмыслить подвиг с такой
непоколебимостью, чтобы претворение его в жизни было уже
неизбежно. Только так создается то живое сотрудничество, о
котором произнесено несколько слов.
Мыслитель говорил: "Не думаете ли вы, что прохладная
готовность подобна капле Нектара, растворенной в целом
море?"
702. Урусвати знает, насколько человечество мучимо
призраками противоречий. Сам человек взрастил и углубил
призраки противоречий. Даже краеугольное понятие
всеначальной энергии окружено самыми непримиримыми
суждениями. Вот говорим - энергия неистощима, и в то же
время предпосылаем всякую бережность с нею; но человек уже
кричит о противоречии. Но каждый заботливый хозяин знает,
что каждая ценность должна быть охраняема. Вот говорим о
неуклонности энергии, но люди сетуют на ее изменчивость, но
сущность не в изменчивости, но в многообразии. Также люди
пытаются прилагать земные сроки и свойства, забывая, что Мир
Тонкий не живет по календарю земному.
Не без причины в древности требовалось усвоение
противоречий. Ученик, запнувшийся о противоречия, надолго
задерживался у порога. Он не только не мог мыслить о
Надземном, но даже терял путь земной. Он мог найти решение,
поняв значение целесообразности, но, заблудившись, он терял
и смысл целесообразности.
Мыслитель говорил: "Если бы все прочитанное могло нам
напомнить о целесообразности, мы одолели бы дракона
противоречий".
703. Урусвати знает, что для мышления о Надземном нужна
торжественность, но она вспыхивает из представления о
Надземном. Хулители скажут: "Опять противоречие," - но они
не понимают, что при огненности устремления многое
обнаруживается почти одновременно, превышая даже быстроту
света. Поистине, в пламенности заключается ларец всех
возможностей.
Такие люди н е хотят понять, что нечто может
совершаться в Тонком Мире, опережая земное претворение.
Урусвати знает, что такое расхождение Тонкого и плотного
Мира может быть довольно значительным. Оно может быть
естественным, слагая дальнее земное действие, но могут
оказываться сторонние обстоятельства, которые вторгнутся и
разделят чреду событий. Море бушующее оказывается лучшим
примером для сложности ритмов различных Миров.
Люди не умеют ввести в жизнь представление о Тонком
Мире и тем самым они препятствуют эволюции. Трудно показать
земному сознанию, насколько Тонкий Мир зачинает события
плотного мира. Целые десятки лет могут лежать между событием
Тонкого Мира и мира плотного. И, тем не менее, событие уже
свершилось и стало непреложным.
Могут удивляться, почему некоторые события будут как бы
маяками, определяющими много последующее. Но не забудем, что
сложность нагромождений событий велика, она не поддается
Пирамида