слагается мысль о Братстве.
102. Нужно считать каждый час, когда удалось прожить на
пользу дела. Служение не в обычном благополучии, но в
принесении благ на пользу человечества. Может быть трудно
принять отдельных личностей, но лик всего человечества уже
будет приемлем.
103. Как согласить существование свободной воли с
воздействиями, о которых много говорилось? Свободная воля
существует и никто не будет отрицать ее, но постоянно можно
замечать какие то несоответствия с действиями и мышлением
Сил надземных. Дело в том, что воля может быть гармоничной с
Силами Высшими и или хаотичной, нарушая созидание. Плачевно
наблюдать, что воля хаотичная преобладает среди людей. Она
не улучшается от формального образования. Свобода воли есть
прерогатив человека. Но без гармонии с Силами Высшими она
становится бедствием.
104. Хотя много сказано о вреде низшего психизма, но
невежды не могут отличить это состояние от естественного
роста всеначальной энергии. Если будем слышать о смешении
низшего психизма с психической энергией, то будем знать, что
разубеждать в таком невежестве будет бесполезно. Нужно
чуять, где находится Источник, насыщающий запас энергии наш.
Нужно уважать это сокровище.
105. В древних трактатах можно найти выражение
"Повреждение Души". При этом поясняется, что повреждение
может быть нанесено лишь самим собою. Как только человек
вообразит себе, что ему не остается никакого дальнейшего
пути, он заковывает свою первоначальную энергию. При таких
кандалах не может быть никакого продвижения. Пресекая путь,
человек принимает на себя тяжкую ответственность. Нельзя
оправдываться отчаянием, ведь этот мрачный признак
зарождается от собственного слабоволия. Вселившийся призрак
в духе, действительно, повреждает его здоровье. Призрак не
имеет общего с действительностью. Если люди проследят
истинные причины отчаяния, то можно поразиться их
ничтожности. если бы понятие Братства было близко людям, то
сколько таких неосновательных отчаяний могло быть рассеяно.
Но люди предпочитают пресекать свои продвижения, лишь бы не
помыслить о целительных основах. Писатели древних трактатов
о Поврежденных Душах часто имели много оснований для такого
выражения.
106. При каждом мастерстве можно убеждаться, насколько
трудно руководить при наличии враждебной воли. Не только
враждебная, но бездеятельная воля будет уже вредоносной.
Много уже сложенных возможностей будет отринуто недоброю
волею. Не только в великих событиях, но и во всем укладе
жизни можно наблюдать такое положение.
107. Нередко отрицатель будет утверждать, что он не
производит воздействия. И в таком случае Братство может быть
необычайно полезно. Необычайно можно подойти к человеческому
существу с призывом Братства. Подобно врачу Братство может
воздействовать на враждебную волю. Но для этого понятие
Братства должно быть усвоено. Часто ли видим это?
108. Можно ли назвать человека, который был доволен,
получив вместо ожидаемого цельного одеяния лишь половину?
Так же и в сотрудничестве. Если вместо полного
братского
сотрудничества предлагают половину подозрения и сомнения, то
какая удача может получиться? Нужно испытывать
способствовать к сотрудничеству, начиная с самых обиходных
работ. Ошибочно полагать, что сотрудничество состоится при
великих делах, если оно не состоялось даже на обиходных.
Следует очень заглянуть в глубину сознания, чтобы спросить
себя - готов ли дух к сотрудничеству?
Невозможно даже мыслить о Братстве, если человек не рад
принять участие в общем труде. Каждый общий труд содержит
много сторон, которые отвечают различным способностям. Разве
тесно поле труда? Разве не весело чувствовать около себя
истинных сотрудников? У Нас не мала радость каждому
сотруднику. Осторожно нужно ободрить каждого
приближающегося. Не нужно печаловаться об отпадающих, если
дух не может понять истинную радость.
109. В Беспредельности много ощущений, которые
невыразимы земными словами. Некоторые из них наполняют
сердце трепетом, но такое напряжение не будет ни ужасом, ин
восхищением. Трудно сравнить чувство человека, оказавшегося
перед Неизмеримою Бездной. Он не испуган, но и не может
дерзать. Он не видит поддержки, не знает, что сделать в
таком положении. Но счастье его, если за ним стоит Братство
во всем осознании. Не следует понимать Братство, как нечто
отвлеченное. Оно здесь на счастье человечества.
110. Если чувство превыше Братства уже трудно в земном
состоянии, то Братство все же вполне доступно каждому
устремленному уму. Не вполне нужно судить сложно, если
знаете не желать ближнему того, что себе не желаете. Так от
каждого дня, от каждого труда, от каждого помысла можно
утвердиться в осознании Братства.
111. Добрые дела подобны различным цветам на лугу.
Среди *едебных могут быть очень пышные, но ядовитые. Среди
явлений прекрасных могут быть весьма убийственные, но лишь
на опыте можно произвести отбор справедливый. Неискренность
содержит яд разрушительный. Можно видеть, что построение на
лжи вырождается в безобразие. Много говорят о делах добрых,
но они должны быть действительно добрыми. Пусть поищут люди
в глубине сердца, когда они были добрыми? Никакие маски не
прикроют безобразия остова лжи. Не будем осуждать, ибо
каждый
уже присудил себя.
Пирамида